「(🈯)皆をけし(🏅)かけたつて白(🕢)状するんだ(🥪)!」(📼)
源吉は小(🏀)さい時から、は(🙎)つきりさうと云へな(🚘)いが、ある考へを持つてゐ(➖)た。源吉(jí )の父親(🤴)が、自(💩)分(fèn )の一家をつ(🌅)れて、その頃では死に(🌖)に行(háng )くといふのと大した(🦏)ちがひのなかつた北海道にやつて來、何(🈸)處へ行つていゝか分(fè(💛)n )らないやうな雪(🦀)の(🌷)廣(🌭)野を吹(🔲)(chuī )雪かれ(🍏)ながら、(📛)「死ぬ思(🏼)ひで」自分達の小(🐧)屋(🍌)を見付(fù )けて(📷)入つ(🦇)た。その頃、近所を平(🤖)氣で熊が(🌊)歩いてゐた。よく馬がゐなくなつ(🥀)たり、畑が(😿)踏み(✅)荒らされたり(🔚)した。石狩(shòu )川(🏴)(chuā(🦃)n )の川ブチで熊(😗)が鮭を(🤴)とつてゐるの(🏰)を、源吉の父が馬を洗ひに行つ(🏜)た途中見(📒)て、眞青(qī(🐷)ng )に(🦑)なつ(🥍)て家(jiā )へか(📎)け(🐸)こ(💾)ん(🐽)で來た(🔏)こと(🛫)があつた。夜になると、(🔫)食物の(🐋)な(🌧)くなつた熊(💩)が出てくるので各(gè )農家(jiā )で(😅)は、家の中に(🧡)ドン/\火を焚い(⬅)た(🚠)。熊は一番火を恐(🗜)れた。源(🕌)吉は小さい時の記憶で(✂)、夜になると、窓から熊が覗(🏭)いて(🏛)ゐる氣がし(🎛)て震へてゐたこ(🎁)とを覺えてゐる。―(📉)―そ(😫)の時から二十年近(🌔)く、(🎆)源吉の父親達が働きに働き通(🚋)した。
「(👾)よ(💓)し/\、う(🈯)んと、そつ(👨)たらごとせ。」
(🥙)石山は「齋藤案」(🥧)を持(chí )ち(🎆)出して、(🌏)それ(🧟)に對(😋)し(📷)て論議(🌻)を進(jìn )めるこ(🌥)とにしよ(🏭)う(🏭)と計つた。
源吉は自分の考(✍)(kǎo )へが、皆に何(👊)んと(🐋)か云はれる筈だ(♉)と思つた。百姓は(🤷)後へ(⛹)ふん(🌵)ばる牛(niú )のや(🖨)うだ(🐅)つた。理窟で、さうと分(fèn )つ(🕢)てゐても(💕)、中々、(💖)おいそれ(🤽)と動かなかつた。けれど(🅾)も源(yuán )吉はそん(📽)なケチな、中途(tú )半端な、方(🤦)(fāng )法は(🍵)なんに(😕)なる(🥩)か、と(📅)思つた。何(😏)故、そ(🐈)こか(❕)ら、(🐥)もう一(🦎)歩出(chū )ないのか、さう(🎻)考へた(🚰)。
そこで、(🥘)それに「幹(📑)(gàn )部(bù(🈚) )」(🙄)のもの(㊗)が二人加(🌛)はつて、都合五人(👸)で「停車場の(🥇)ある町」の地主の家へ出掛ける(🎼)ことになつた。それか(🐱)ら(📞)殘(🌨)(cán )つた(🥚)幹(gàn )部が、(🤷)百姓二、三(📆)人と(🛅)で、村(😿)中(zhōng )の百(bǎi )姓(xìng )家(🐰)を※(「廴+囘」、(👄)第(😅)4水準2-12-11)つて、今(👈)迄(🎮)(qì )の成行きを話し、愈※(二の字点(diǎ(😐)n )、1-2-22)すつかり手を組み合は(🛰)せて、皆(jiē )一緒に(🔅)――(🥥)一(🆕)(yī )人(rén )も地(dì )主へ裏(🍥)切(🔠)る(💳)ものがな(🔏)いやうに(🚆)、どし/\や(😂)るこ(🐲)とにす(🐕)るといふ(🗄)こと(🌇)を(🍃)云つて(⏪)歩く(🖋)ことにし(🎣)た。
「何處さ行え(🛥)つた(📨)か、(🌺)居ね(⏩)えわ。」由が(🤜)歸(🍣)つ(🐓)て(🎗)きた。
母(😬)親(qīn )はため息をして、ブツ/\何か(🤣)口の中で云つた。そし(👳)て、腰をのばして、表(👧)(biǎo )の方(fāng )を見た。「氣(🌭)ば(🚤)つ(🥨)けて(🎩)行(🔃)くんだ(🚉)で(🌲)。」源吉の(🏚)後からさう云つた(🏴)。
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