「私の足を出し(👐)て見るがいい。私の手を出し(🥋)て見(📮)るがい(🍅)い。詩経(jīng )に、
○(🈯) こういう言葉の深刻(kè )さ(🔂)がわ(🙀)からない(📕)と(🕜)、論(🏻)語(yǔ(🐣) )の(🛅)妙味は(🥟)わからない。
(🐏)民謡にこ(🎴)ういうの(😺)がある。
花咲(xiào )き(🍔)ゃ招(🍬)く、
「修行(háng )とい(🌃)うものは、(🚑)たとえば山を築(🍤)くような(🎿)ものだ。あと一(🏡)簣もっこというとこ(🎟)ろで挫折(🤮)しても、目(mù )的の(🍗)山にはならない。そしてその(🎠)罪は自分にある。また、たとえ(🥩)ば地ならしをす(🚣)るよう(🎨)なも(🤤)のだ。一簣(🈹)もっこでもそこ(📎)にあけたら、それだけ(🎈)仕(🚹)事がは(🚪)かどったことになる。そしてそれは自分が(🆎)進んだのだ。」
○ 子(🌎)路(📳)の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神(🏉)頼みで(🈸)、迷(🌯)信(💅)的(🛡)祈祷以(🏌)上(🌼)のもの(🧦)では(🐸)ない。それに対し(🐴)て(👡)孔(💱)子は、真(🔳)の(🐭)心の祷り、つまり(🎞)天地(dì(➗) )に(☔)恥(chǐ )じない人間(🔕)としての(📋)精(jī(🦄)ng )進こそは(🤱)、幸福に到る道だ、ということを説(shuì )い(🐘)た。孔(🎌)子(💜)の教えには宗教(🔶)がない、とよくいわれるが、(🧟)「天」という(😐)言(😱)葉(yè(👿) )は、孔(🦋)子によつ(🛃)て常(😝)に宗(zōng )教(🍒)(jiāo )的な(🈸)意味に使われているのであ(😦)る(🙈)。
「(🔪)知者に(💘)は迷(🍼)い(🥒)がない。仁者に(🦕)は憂いがない。勇者にはおそれがない。」
「文王がなく(🕔)なられ(💠)た後、文という言(yá(🤤)n )葉の内(nèi )容を(🆙)なす古聖(shè(📊)ng )の道は、天意(🚑)によって(🚙)この私(sī )に(🎮)継承さ(🏷)れ(✖)ているではないか。もしそ(🕴)の(🔡)文(💚)をほろぼ(➰)そうと(💁)するの(🥛)が天意であるならば、(😗)何で、後の(🕣)世に生れたこの(🌪)私(🌤)(sī )に、(🆎)文に(📦)親しむ(🎸)機会が与えられ(🕓)よ(😍)う(💸)。文(wén )をほろぼすまいという(🛎)のが天意であ(📅)るか(🙃)ぎ(🌗)り、匡(👰)の人(rén )たちが(🐟)、い(🎾)った(🔶)い私に対(🆎)して(🍑)何(hé )が出(⬇)(chū(🏽) )来(lá(🚣)i )るというのだ。」
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