日本《チンピク 射精》2行目ライン
チンピク 射精あらすじ
「なる(🎂)ほど。……それ(🥂)で、どうして失(🧣)敗し(😠)くじっ(🐴)たのじゃ。」
しかし、孔子の答(dá )え(👅)は、(🦐)極めて無造(🔇)作であった(⚽)。彼は相手(😁)の言葉(😖)に軽くうなずき(🏑)な(🔙)がら、
「でも、(🛤)近々行(⏮)わ(🤒)れる(🥢)お祭(💠)は、ずいぶんご鄭重(chóng )だという噂で(♒)すが…(🍅)…」
というの(📈)であった。これも子(zǐ )游(🖍)に対するのと大同小異(🏕)で、少(🥎)々怒(👺)り(🚗)っぽい子(💑)夏(🏦)に(📀)対する答えと(👚)しては(📨)、先ず当然だ。
５ 子(📜)曰(📿)(yuē(🕜) )く、父(fù )母の年(nián )は(📘)知(zhī )らざるべから(🛷)ざるなり。一は則ち(💮)以(yǐ )て(🗨)喜(🎙)び、(🔍)一は則(🤹)ち以(yǐ )て懼(jù )ると。（里仁篇）(🎂)
(🌫)これ(🚇)も別にむず(🎀)かしいこ(🕗)とではな(💛)い。子游に(🕡)い(🐺)さ(🔢)さか(🏟)無(wú )作法なところがあるの(🍘)を思い合せると、孔子(📌)の(🏺)心持もよくわかる。
（もし、(🎍)孟(😳)孫氏(💌)に(⏬)、(📀)はな(🗃)はだ(🐞)しい僭上(📢)沙汰で(🍨)もあれば、(🏊)それは孟孫氏一家の問題だけでなく、魯の(⛪)国の問(wè(📎)n )題(〽)で(🆑)あり(👵)、ひ(📸)いて(✒)は天(tiān )下の道義(yì )を紊(🍖)る(🐠)こ(📆)とにもなる(🥃)。それに、万一(yī )、自分(fè(🍳)n )に一応の相談をした、とでも(🤝)云(yú(🚡)n )い(📜)ふらされると、こ(🏗)れから(🆙)自分(⭕)(fèn )がやって(😠)行こうと(🎅)する(🕣)政治の精(📊)神を(🛅)、傷け(🚉)ること(👼)にもなる。出(🐯)来(🏋)れば、自分のいった意味を(🦒)、はっき(👇)りさ(🧣)し(📣)て置くに越したことはない(🚮)。し(🚧)か(🥒)し、祭典の計画(🎳)について、直接の相(xiàng )談も(🐕)うけない(🙈)で、こちらからそれを云い(🌙)出すの(🐴)も非(🏕)礼(lǐ )だ。何(hé(👒) )とか方(🤵)法は(💇)な(🃏)い(🛬)も(🈁)のだ(🤴)ろ(🌧)うか。）
「(🍱)口の達(dá )者なものは(🏨)、とか(🧐)くつまら(📘)んことを(⛪)いい出すも(🔰)のじゃ。出まかせ(🦔)にいろん(🐓)なことを云って(🎲)いるうちには、結構世の(😂)中の憎まれ者にはなるだ(👶)ろう。仲(zhòng )弓が仁(🎥)者(zhě )であるかどうかは私は知(🎗)ら(🥥)ない。しか(🔰)し彼(bǐ(🔗) )は口(kǒu )だけは慎んで(🔢)いるように見受け(🏳)る。い(🍼)や、口が達(dá )者でなくて彼も(👿)仕合(📫)せじゃ。誠(chéng )実(🔣)(shí )な人間(🧝)には、口などどうでもいいこ(🐊)とじゃでのう。」(🍐)
で彼はついに一策を(💽)案じ、わざわざ(🗄)孔子の留守をねらっ(📑)て、豚の蒸(🙍)肉を贈ることにした(💊)ので(🍝)ある。礼に、(🛴)大夫(😭)が士に物(⬜)を(💋)贈った時、(🦌)士(shì )が不在で、(🔺)直接使(shǐ )者と(🚫)応接が出(🧘)来(🔜)な(🤙)かった場合には、士は翌(😇)日大(dà )夫(🚣)の家に(📊)赴いて(🏝)、自(zì(⚾) )ら謝辞(🚶)(cí(🚘) )を述べなければならないことになっている。陽貨(🎨)はそこ(💇)を(🤢)ねらった(📓)わけであった。
いつの間には(❓)い(🔀)っ(🍽)て(👽)来(🗃)たのか、一人の小姓が(🏀)、(🅰)彼のす(🕖)ぐ背(👡)後うしろから、(🚝)そ(😛)う云(yún )った。彼は(🏗)返事をする代りに、ば(🉐)ね仕(shì )掛の(🔕)人(ré(💶)n )形のように、卓のそば(🌲)まで行(háng )って、せかせ(🔽)かと服装をと(✳)とのえた(🗽)。
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