「なに(🚺)? 陽貨からの贈物じ(🔈)ゃと?(💣)」(👌)
((💔)もし(📴)、孟孫(🚑)氏(🆗)に(➡)、はなはだし(🛫)い僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家(jiā )の問(wèn )題だけでな(🥢)く、魯(lǔ )の国の問題であり(👘)、ひいては天下の道義を紊ることにもなる。そ(🛎)れに(🐋)、万一(🕉)、自(🔨)分に一応(yī(🦍)ng )の相談をした、とでも云いふ(🤤)らさ(🛸)れる(⚡)と、これから自分が(🚖)やっ(🧐)て行こうとする政治の精神を、傷ける(🌯)こと(🈯)にもなる。出来れば、自分のいった意味を、はっきりさ(🥕)して置(zhì )くに(🥗)越し(😔)たことはない。しかし、祭(🚰)典の計(🌋)画に(📤)ついて、直(zhí )接の相談(tá(🐋)n )も(🕠)うけないで(👊)、こ(🌫)ち(🤲)ら(📫)から(🎶)それ(😃)を云(🍔)い出すのも非(fēi )礼(😕)だ。何とか方(🛂)法(🥝)はな(⛪)いものだろう(🌇)か。)(👼)
或ひ(🍑)と曰く、雍よ(🕒)うや仁に(🗽)して佞(nìng )ねいな(🕋)らずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(😴)(nìng )を用(yòng )いん(💃)。人に禦(🕖)あたるに口(kǒu )給を以て(🌟)し、しばし(🕎)ば人(🦒)に憎(🙋)ま(🐺)る。其の仁なるを知らず、焉くん(🦈)ぞ(🙎)佞を用(😙)いん。
その(🏄)場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する(😎)蔭(🎖)口(kǒu )はやは(💺)り絶えな(🎊)かった(🤟)。いうこ(🔌)とがなく(✈)な(🛳)ると(🏻)、結局彼の身分(fè(✳)n )が(🥛)どうの(🏏)、(🌳)父の(🌸)素(📔)行(háng )が(👢)どうのという話(huà )になって(🏏)行(😤)(háng )った(🚂)。むろん(🤴)、そ(🎗)んな話は、今に始(🖌)まったこと(🎮)で(🌭)は(〰)な(🌱)か(👛)った(😩)。実をいう(🌂)と、孔子が仲弓を特(🛌)に称揚(yáng )し出したのも、そ(❎)の人物が実(shí )際優れていたからでは(🤕)あったが(🥗)、何とかして門人たちに彼(🏫)の真(zhēn )価を知(✴)らせ、彼の身分や父に関(😚)する(🎋)噂を話(huà )題にさせな(🍗)い(😓)よう(⛷)にしたい(🔵)た(🍩)めであ(🏜)った。とこ(🎡)ろが、(🚺)結果はかえって反対の方に向いて行(háng )っ(㊙)た。孔(kǒng )子が彼(🐞)(bǐ )を讃(🐽)めれば讃め(🥍)るほど、彼(🍭)(bǐ )の身分の賎しいこ(❣)と(🍌)や、彼の父(fù )の悪(è )行(⤴)が(🎃)門(mén )人(➖)たちの蔭口の種(zhǒng )にな(♎)るのだった(🦄)。
「2(🤣)足一歩(🥃)門(🐌)外(🥜)に出たら、高貴の(🎢)客(kè )が眼の(🐛)前にいるような(🍃)気持(😣)で(🎣)いるがよい。人(🏼)(ré(🐐)n )民に仕(🐭)事を命(mìng )ずる場(👌)合には、宗(zō(🐚)ng )廟(miào )の祭典(🕤)にでも奉(fè(🍢)ng )仕するよ(🎹)うなつもりでいる(🏮)がよ(💞)い。そして自分(fèn )の欲しな(🤗)いことを(🗿)人に施さな(🍇)いように気(qì(👯) )をつ(🏮)けよ。そ(🍋)したら、(🤣)邦に仕えても(🚘)、家(jiā(🔏) )にあっても(😥)、怨みを(💝)うけ(🤜)ること(🧤)が無(wú )いであ(🎄)ろう。」
(違わない、違(wé(💬)i )わ(🗡)ない、――何(hé )の(📤)こ(🍸)とだろう。)(👛)
門人(rén )は(💫)、一寸うろたえ(🐃)た顔(yá(🍩) )をしたが(🦋)、すぐしゃあし(🕡)ゃあ(📛)とな(🍣)っ(💊)て答えた。
孝を問(🏞)(wè(🔬)n )う
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