こん(💕)な言葉がつぎつぎに(🍋)思(sī )い(🗿)出(chū )さ(💠)れた。樊遅(⤴)は、し(🙋)かし、(🐝)自分に実(shí )行が出来るか出来ないかは別と(🚨)して、(🥐)言葉の意(🔇)味だけは、そ(🐚)うむずかしいとは(🍔)思(sī )わな(🥩)か(😂)っ(🕴)た。
大ていの(🚷)牛(🌚)は毛が斑(🏳)まだらであった。そして角(🌄)が変にくねっていた(🍯)り、左右の調和が(🚐)とれていなかった(🤴)り(🌵)した(🌻)。孔子はそれらに一々注意(yì )深く視線を(🌛)注いでいたが(🔟)、そのうちに彼(🌭)は、一頭の赤毛の牛に眼をとめた。それは(♌)まだ若くて、つや(🗒)つやと毛(📨)(máo )が陽に光(😎)っていた。角(🔕)は十分(fèn )伸(shēn )び切(🚜)っ(🦍)てはいなかった(📟)が、左右と(✈)も、ふ(🐕)っくらと半円(yán )を描いて、いかに(🌃)も(🎇)調った恰好(hǎ(🍠)o )を(🔇)していた(🛷)。
と、(📣)彼は(😧)心の中で叫んだ(🎽)。
(🕚)しかし、ただ一人の門人でも見(🏜)捨(😨)てるのは、決して(🌮)彼の本(🏛)意では(🎵)なかった。そし(🐽)て、考(kǎo )え(🗃)に考え(😐)た末、彼は(🔞)遂(🐟)(suí )に一策(cè )を思(💴)いつい(⬇)た。そ(🦑)れ(🏳)は、(🦃)仲弓にけち(🐳)をつけたがる門人(rén )たちを五六名つ(🧤)れて(😖)、郊外(👿)を散策する(🥑)ことであった。
樊遅(chí )に(🤯)は、もう(🈯)うしろを(🚹)振りかえる(🕜)勇気がな(🛥)かっ(🖥)た。彼は、正(zhèng )面を向(⤴)い(🈚)たきり(💨)、石のように固くなって、殆ど(🗃)機(jī )械的に手綱を(🥦)さば(💇)い(😵)ていた。
かとい(🍅)って、孔子に対して、「そんな遠まわ(🍹)しを云(😽)(yún )わ(🐏)ないで、もっと(🖖)あからさま(✈)にいっ(🏔)て(❣)下(xià )さい。」とも云(yún )いかねた。もし孔子に、(🐤)諷(🕝)(fěng )刺の(💔)意志がないとす(🍝)る(👈)と、(🦕)そん(🍉)なことを(🙁)云(🍙)い出(chū(〰) )すのは、礼を失することに(🚓)なる(💽)からである(🔒)。
「(🎧)比類のない徳を(❇)身に体(📗)し(🔲)ていなが(🎷)ら、国(🐬)(guó )の乱れるのを傍(🌓)観している(📬)のは、果して仁(💭)の(🤟)道に叶(yè )い(🕶)ま(😳)しょうか。」(😾)
6(🔝) 子曰く、父在さば其(qí )の志(zhì )を観(guān )、父(😏)没(💸)(mé(🤖)i )せば其の(✔)行(🔀)を観る。三年父(fù )の道(dào )を改むる(🔓)こと無きは、孝(🕒)と(💜)謂(wè(🙄)i )う(🖥)べし(🍨)と。((🚜)学而篇)
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