愛 ある sex 動画10

A三、姉ト弟ト(🍥)ハ(☝)徳(🦉)光光子ノ愛情(🦃)ガ(🐃)第三者ニ移ル(🦗)コトナキヨウ常(🤠)ニ結束シテ防禦ぼ(🏳)うぎょシ、(😱)姉(🔒)ハ弟(⚫)ト光子(🏹)トヲ正式ニ結(😆)婚(👜)セシ(😨)ムル(😃)タメニ努力シ(🐅)、弟(📫)ハタト(🐍)イ結(🤹)婚後トイエドモ姉ト光子トノ既ニ確(🏁)立セラレタル(➖)関係ニ対シ何ラ異議ヲ申シ立ツルコトナシ(🥟)

A　私はこ(📴)の(🤣)「お伽(♓)草紙」(🌆)といふ(🏢)本を、日(🧞)本の(❌)国(💬)難(🕷)打(🌰)開のために敢闘してゐ(🏓)る(🕉)人々の寸暇(🌸)に於ける慰労のささやか(👞)な玩(🤑)具とし(🤥)て(🔔)恰好のものたらしむべく(🅱)、このごろ常に微熱を発してゐる(👻)不完(🌷)全のか(🍥)らだ(🤘)ながら、命(⚾)ぜ(🚱)られては(😞)奉公の用事(🐭)に(🚫)出勤し(🌅)たり、また自(💯)分の(🏥)家の罹災の後始末やら(💁)何やらしな(🏬)がら、とにかく(🥥)、(👵)そのひ(🚯)まに(🈺)少し(📱)づつ書きすすめ(✡)て来た(🎢)の(🕍)であ(🏍)る(🎺)。瘤取り、浦(🔞)島さん、カチカチ山、そ(👔)の次(🍙)に、桃太(⏩)郎と、舌切雀(❤)を(♊)書いて、一応この「(➗)お(🐫)伽草紙」を完結さ(💱)せ(💱)ようと私は思つ(🌱)てゐたのであるが、桃(🎱)太郎のお話は、あれ(🔮)はもう、ぎりぎ(🛒)りに(😈)単純化(👸)せられて、日(🏬)本男児の(💙)象(💪)徴のやう(🏅)になつてゐ(⚽)て、物(🐃)語といふ(🔴)よりは詩や(🍃)歌の趣(♌)きさへ呈して(👶)ゐる。もちろん私も当初に於いては、(🌱)この桃太郎をも、私(⬇)の物(🤸)語に鋳造し直すつもりで(🍁)ゐた。すなは(🏦)ち私は、あ(🤩)の鬼ヶ(🌧)島の(🎳)鬼といふものに、(🍂)或る種の憎むべき性格を附(🌄)与してや(📥)らうと思(🧢)つてゐ(📎)た。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ(🔆)醜怪極(🖲)悪無類の人間とし(🐧)て(🙊)、描写す(🚔)るつ(🏝)もりであつた。それに依つて桃(🐐)太郎の(🔐)鬼征伐も(🍭)大(🐧)いに読者諸(🐵)君の(😮)共鳴(🚳)を呼(⛴)び起(➕)し、(🤒)而してその戦闘(🛬)も読む者の手に汗(🚛)を(💹)握らせる(🎧)ほどの真に(💹)危機(🎉)一髪(🈶)のものたらしめようとたくらん(🏨)でゐた(🐊)。（未だ書かぬ自分の作品の計画(🧙)を(✒)語る場合に於い(📲)ては、作者はた(♏)いてい(🚕)このやうにあどけない法螺を吹くも(🔳)の(✨)である。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにか(🚀)く、まあ、聞き給へ。どう(🥦)せ、気焔だがね。とにかく、(😳)ひやかさ(🥟)ずに聞い(🏾)て(⏹)く(🚸)れ給へ。ギリ(⚫)シヤ(🐧)神話に於い(🍒)て、最も佞(👁)悪(🖲)醜穢の魔物は、やはりあ(🦉)の万蛇頭のメ(🚂)デウサであらう。眉間には狐(⛔)疑(🍮)の深い皺(⬜)がき(🔂)ざみ込ま(🎣)れ、(🌍)小さい灰色の眼には浅間し(🔯)い殺(🐈)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて(🎢)、黒ずんだ薄い唇(💄)は嫌悪と侮蔑にひ(🥇)きつつ(⏬)たや(🔕)うにゆがん(🤩)でゐる(🐌)。さ(🦎)うして長い頭髪(👼)の一(🔜)本一本がこ(🌎)とごと(🖌)く腹(⏱)の赤い毒蛇である。敵に対して(🏴)この(👾)無数の毒蛇は(🌿)、素早く(💐)一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて(🦎)手向ふ。このメデウサの(🌄)姿をひ(🔽)とめ(🏰)見た者(🔕)は、何とも知れず(🔜)いや(📸)な(😭)気持(🆑)にな(♓)つて(✌)、(🍗)さう(🤨)して、(🖼)心臓が凍り、か(🔕)ら(🚭)だ(🌜)全体つめたい石になつたといふ。恐怖と(🆕)いふよりは、不快(🐐)感である。人の肉(🌊)体よりも(📜)、人の心に害(♈)を加(👇)へる。このやう(🏎)な魔物は、最も憎む(😬)べきもの(⌛)であり、かつまたすみや(🎙)か(🖥)に(🐦)退治(🤒)しなけれ(👿)ばならぬもので(🥀)あ(🐻)る。それに較べると、日本の化物は単(🏡)純で(🎅)、さ(🔩)うして愛(🐅)嬌がある(🛋)。古寺の大(🍡)入道や一本足の傘の化物(🏉)などは、たいてい酒飲(🦈)みの豪傑(🍀)のために無邪気な舞ひをごらん(👨)に入れ(⚽)て以て(😄)豪(⛎)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれる(👍)だ(🏍)けのも(🗡)ので(🐕)ある(🐜)。また、絵本の鬼(💼)ヶ(🐵)島の鬼たちも、(📜)図体ばかり(🍵)大きくて、(🌲)猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つて(🔗)ひつ(🚥)くりかへつ(🚪)て(😩)降(🛫)参し(🍽)たりし(🏈)てゐる。一向におそ(🚍)ろ(🔲)しくも何と(😌)も無い。善良(👎)な性格のもののやうにさ(👯)へ思は(🔕)れ(🚮)る。それで(🔹)は(🎰)折(🏖)角の鬼退(🌤)治(🔝)も、甚だ気抜(👴)けのした物語(📼)になるだらう。ここは、どう(📸)して(⌛)もメデウサの首以上(🤬)の(📨)凄(💿)い(💌)、不愉快きはまる(📴)魔物を登場させ(⌚)なければならぬところだ。それでなけれ(🐾)ば読者の手(😏)に(🔆)汗(🌪)を(🆕)握らせるわ(🚎)けに(🤢)はいか(👸)ぬ。また(😾)、征(🍞)服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへつて鬼(🙅)のは(🍚)うを気の毒に(⬆)思(🎖)つたりなど(👶)して、そ(👖)の物語に危機一(👺)髪の醍(♈)醐味(😒)は湧い(🚳)て出ない。ジイグフリイ(🍫)ドほどの(⚡)不死身(💏)ふ(🍞)じみの大勇者でも、そ(💲)の肩(😳)先(🤬)に一箇所(🗄)の弱点を(🦈)持つてゐたではないか(🍳)。弁慶に(👞)も泣き(😂)どころがあ(⛩)つたといふし、とにかく、完璧の絶対(🈸)の強(🏾)者(👊)は、どうも物語には向かな(⛹)い。それに私は(⭐)、自(📛)身が非力(🕹)のせゐ(😦)か、弱(📎)者の心理(🥨)にはいささか(🚻)通じて(⛓)ゐるつもりだが、どう(🚄)も、強者の(🗼)心理(➗)は、あまり(🛄)つ(📙)まびらかに知(🥍)つて(🥐)ゐない。殊にも、誰にも絶(🎙)対に負けぬ完璧の強者な(🎯)ん(👛)てのには、いま迄いちど(🛺)も逢つた(💎)事が無いし(🛹)、ま(🐘)た噂に(🗯)さへ聞(🖌)いた事が無い。私は多(📅)少でも自分で(📳)実際(📘)に(😀)経験し(⛏)た事で無けれ(🎆)ば、(🦉)一行も一字も書けな(🌬)い甚だ空想が貧弱の物語作家(🚏)である(🕎)。それ(🗨)で、この(👶)桃太郎物語を書くに(⏩)当つ(🖇)ても(📑)、そ(🧜)んな見た(🍌)事も(🌝)無い絶対不敗の豪傑を(🤽)登場させるのは何として(⛳)も不可能なのである。や(🚘)はり、私の桃(🐝)太郎は、小さい時から泣虫で、(🚊)からだが弱くて(🎎)、(🌘)はにか(✡)み屋で、(🍷)さつ(🏴)ぱり駄目な男(🚏)だつ(🆓)たのだが、(🔅)人(👽)の(🍉)心(🤨)情を破壊し(🥥)、永遠(📠)の絶望と戦慄と怨(🚶)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にし(😿)て醜怪の妖鬼たちに(😊)接し(🌙)て、わ(🍽)れ(🕦)非力なり(🧜)と雖もいまは黙視(⏳)し得(〰)ずと敢然立つて、(🧕)黍(🌿)団子(🐏)を腰に、(🏸)かの妖(🏰)鬼た(🦐)ちの巣窟に向つて発(👰)足する、とでもいふやうな(🗼)事になりさ(😆)う(🤺)である。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決し(🐮)て模範的な助力(🐳)者ではなく、それぞ(🔄)れ(⤴)に(🈂)困つた癖があつて、たまには(🔥)喧嘩もはじめる(🌯)であ(🚙)らうし(🚱)、(💷)ほとんどかの(🦊)西(🈚)遊記の悟空、八戒(🕳)、悟(🥨)浄の如き(🎳)もの(😺)の(🐑)や(👳)う(🏩)に書くかも知れ(👜)ない。しかし、私は、カチカ(⛎)チ山の次(🔩)に、いよいよこの、「(🗂)私の桃太(🏟)郎」に取りかからうとし(💳)て、(👲)突(💼)然(❓)、(🗞)ひどく物(🦖)憂い気持(🏚)に(💌)襲はれたので(🙅)ある。せめて、桃太(😻)郎の物語一つだけは、(🕎)この(🌮)ままの単(🧙)純な形で残(✏)し(😑)て置きたい(👘)。こ(🔹)れは、もう物(📚)語ではな(⛏)い。昔から(🛶)日本人全部に歌ひ(📞)継がれて(🎯)来た日本の詩であ(❌)る。物語の筋にど(⏪)ん(🥕)な矛盾があ(🥜)つたつて、かまはぬ(🥜)。この詩の平明闊達の気分を、(🕠)い(🅰)まさら、いぢくり廻すのは、日本に対(🔸)してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一と(🏝)いふ旗を持つてゐ(💯)る男であ(🍓)る。日本一はおろ(📄)か日(🖱)本二も三も経験せぬ作(🎚)者が(🐬)、(🔖)そんな(🔅)日(📠)本一の快男(🍦)子を(🔀)描写でき(🦌)る筈が(🦏)無い(🧔)。私は(➰)桃太郎のあ(🕐)の「日(🏵)本(🔃)一」の旗(⛱)を思ひ浮べるに(🖥)及んで、(🗄)潔(🌤)く「私の桃太郎物(🌷)語」の(✨)計(🥁)画を放棄し(🕟)たのである。

Aと浜(🌗)田の云ったのが、心か(💩)らそう(📰)云ったので(✋)なく(🏮)、(🔳)私に対する(👎)一種のお世辞のようにし(🌗)か取れ(🚖)ませ(🔼)んでした。

A　(💫)二月十八日。…(👬)……昨(🎯)夜(🧖)デ僕ハ、妻ノ「木村サ(💕)ン」トイウ(🙆)語ヲ耳ニ(🏹)スル※(コト、1-2-24)ガ四回ニ(✉)及(🖕)ンダ。モハヤアノ譫語うわごとハ、譫語ヲ装(✝)ッ(🦅)テイル(🌇)ノデ(🚦)アル※(コト、1-2-24)ヲ疑ウ餘地(🏴)ガナクナッタ。ト(😱)スルト、何(🗼)ノ目的デサヨウナ※(コト、(💴)1-2-24)ヲスルノデ(🦖)アロ(🍂)ウカ。「(😚)私ハ(🌶)ホントウハ睡ッテイルノデハナイ、睡ッタフリヲシテイルノデス(⏮)ヨ」(🦒)トイ(⚫)ウ※(コ(🏷)ト、1-2-24)ヲ分ラ(👺)セテ(🤛)イルノ(🥄)デアル(🐪)トシテモ(👰)、ソ(🌮)レハ、(🥤)「(🛐)私ハ(😠)セメテ(🚯)相手ヲアナタ(❌)ト思イタク(🔭)ナイノ(🎙)デ(🛴)ス、(⛸)木(🎾)村サンダ(💸)ト思イタ(🕓)イ(🚽)ノデス、ソ(🐐)ウシナケレバ(👢)感興(🚠)ガ湧わイテ来ナ(👆)イノダカラ(⏬)、結局ハソレ(🥄)ガアナタノタ(🔢)メデ(🔴)モアリマス」トイウ意(💌)味ナノカ、「(♓)コレモヤハリアナタヲ(🖊)嫉妬サセ(🏂)テ刺戟ヲ与エル手段ナノ(🎲)デ(📈)ス(🥏)。私(➕)ハド(🍬)ンナ場合デモ常ニ夫(⛹)ニ(😆)忠実ナル妻デアル以外ノ(💃)何者デモアリマセン(🍗)」トイウ意味ナ(🤵)ノカ。……(🍆)…

Aそれはナ(😆)オミが口癖にうた(⏮)う唄で(📱)した。熊谷は先に立って、指(🧔)揮棒を振(🚑)るよう(👒)な手つきをしています。ナオ(👾)ミ(🔷)は矢張(🔖)彼方へよろよろ、此(🏖)方こっちへよ(🧗)ろよろと(🔟)、(💋)肩を打(⛲)ッつけて歩いて(📃)行きます。する(🎶)と打(🎌)ッつけられた男(🐻)も、ボ(⛏)ートでも漕こいで(🧘)いるように、一(㊗)緒になっ(🐊)て端から端へよろ(🐏)け(🥍)て行きます(📞)。

A　(🚠)あとから歩きな(🆘)がら(👵)、