漫画《射精 しない 期間》2行目ライン
射精 しない 期間あらすじ
(🛏)あ(🍊)とで(✒)、(👝)母(💎)(mǔ(🌶) )はとう／＼そ(🚯)の晩の(🎾)こ(⛺)とを云(yún )ふと、
「地(dì )主の(😓)野(yě )郎(➕)(láng )、下手(shǒu )なごとしたら、(🖕)袋(🎈)たゝきだ。」さう、大聲で源吉に(🛸)云(yú(⛹)n )つた。そして、(👓)さういふ氣(👋)(qì )勢が(🚍)、云はず語らず、皆の氣持を(📳)横に、太(💁)く強く一本に結びつけ(🐫)て(🎃)ゐた。若(🍇)し、彼(bǐ )等の(🚑)前(🉑)に何(🥦)か(🌟)邪(xié )魔ものが出た(👙)とした(🦖)ら(🍄)、それがどんなもの(🈁)であらうと、(🕶)騎兵の(🔺)一(yī )隊が敵(dí(🚕) )陣(💭)の眞只(zhī )中に飛び込(rù )んで、馬(👃)(mǎ )の蹄で縱(🤣)横に蹴ちらすやうに、一氣に(🎄)や(🕞)つつ(🏳)け(🧟)たかも知(🖍)れ(🚃)ない(🐁)。――そ(☝)れは(📊)、(🕔)誇張な(🐘)くさうだつ(🐫)た。
石山が下(📧)り(🚅)ると、すぐも(🦒)う(🕓)一人が壇に上(shàng )つ(🐶)た。ま(🔥)だ(💧)二(èr )十一、二(èr )のヒヨロ／＼した(⛲)感(🚷)じのする、頭(🌉)(tóu )の前だけを(🕜)一寸のばした(😰)男だつた。が、案外力のこもつた聲で、グン／＼、簡單(dān )に、ものを云つ(🕑)て行つた。大(🎪)體(🌛)(tǐ )に於いて、石山の(❄)云ふ(👄)ことを認(📜)め、直ちに(㊙)小(🕓)作(zuò(👇) )料(🖱)減率の請求を、(🎸)全(quán )部の署(🏦)名(🕖)をして、地主に「嘆願(📯)(yuà(🖋)n )」することにして(👠)は(🕙)どうか、といふことを云つた。齋(zhāi )藤(😀)とい(❤)ふ兵隊(duì )歸りの若者だつた。
「皆に代つて、一(yī(🐍) )通りのことを(🍟)お話しします。」さう前置(zhì )きをして石山は(🕥)、(➕)百(🗼)(bǎi )姓(🦉)に(📳)はめづらしいはつきりした(🏡)、(🚕)分(fèn )つた(✉)云(🖱)ひ振(zhèn )りで（(💅)勿論(🍬)、百(🎓)姓な(🛁)どが殊更に改(gǎ(🐏)i )まつた(😦)とき(🍮)に(😗)よくある、變(🍝)な(🧚)漢語も(💾)使つたが）(🐽)――自分達(🍀)は(😟)、犬(🏥)や豚などより、もつと慘め(✉)な生活をしてゐること(🎻)、――ところが自分(🌔)達は何(😧)(hé )時(shí )か仕事を(😪)なまけた事で(🔊)もあつたか。―(🔧)―では、何故(🖲)か(🍗)。自分達がいくら働いて(🌪)も働いて(🚡)も、(⏰)と(💉)ても何んの足しにもならない程(🎤)(chéng )貧窮(qióng )して(🦅)ゐるの(🏨)は(😿)、實に、地(dì )主の(📅)ためであるといふことを分り易(🔹)く、説明し、今度(🔀)の(♟)やうな場(💒)(chǎ(🏪)ng )合地主(zhǔ )に小作料を收(shō(♓)u )めること(🏥)は(🐼)「自分達の死(sǐ )」を意(🤬)味してゐ(🚴)る、ナホ我(🈸)々百(bǎi )姓は、高利貸の不(🎡)當(🍻)な利息、拓殖(zhí )銀行の年(nián )賦にも、(🛒)苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そ(✨)して出來(lái )上つ(🍩)た(🏼)もの(🤾)は、肥料や農(nóng )具にも引(yǐn )合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐるのに、(🥌)だ(💹)まつて(🏡)ゐられるか。そ(🐛)こで(🎣)、我々は、皆ん(🎎)なにお集り(🦅)を願(yuà(🐫)n )ひ(⌛)、(😕)その方策(cè(🎷) )をき(🗨)め(🖇)ることにした(📇)いのだ、と結(🎠)(jié )ん(🎭)で壇(tá(🕢)n )を下(xià(🍃) )りた。百姓(🗻)達は、聞(wé(🐋)n )き慣れ(🌳)ない(🤘)言(yán )葉(🛫)(yè )が(🐋)出る度(🥐)に、石(🐆)山の方(fāng )を見て、考(👩)へこむ風(🔖)(fē(🆚)ng )を(🍁)した。が(🛎)、苦(kǔ(🚊) )しい(🥋)生活(huó )の(📰)事實を石山(shā(🈺)n )に云(⛓)(yún )はれ(🤭)、百(bǎi )姓は、(❄)「今更のや(🗜)うに」、自分(🅿)達自身(shē(😹)n )の慘めさを(🍇)、顏の眞(zhē(🐼)n )ん前にとり出(chū )され(😵)て(⛑)、(😭)見せられた氣(qì(🗳) )がしたと思つた。石(🧜)山が壇か(🕐)ら下りると、(🕳)急にガヤ／(🚨)＼(✏)し(💳)出し(🐋)た。今石山の云つた事(shì )について、あつち(♉)でも(🐱)、こつち(🗿)でも話(⏩)し合つた。一(yī )番(fān )前(🤺)にゐ(🎢)た年(🛵)寄(🙇)つた(🌘)百姓(xìng )が、(🔗)「とんで(💁)もなえ、おつか(🧔)ねえこと(🕗)云ふ(🥉)もんだ(🌋)。」とブ(📋)ツ／＼云(yún )つたのを(🚵)石山(shān )はお(🐨)りる時に聞いた。
源吉は齒(🔏)をギリ／＼か(✝)んでゐた(🍈)。くや(👒)しか(🛎)つた。憎い(🔅)！ (✊)たゞ口惜しか(🌳)つた！ (💺)たゞ憎くて、憎(📗)くてたまら(🙁)なか(🍖)つた。源吉は(🕣)始(shǐ )めて、自分たち(🛒)「百(🕥)姓」とい(⬛)ふもの(🌂)が、どうい(🚶)ふものであ(🎞)るか、と(🐈)い(🍺)ふ事が分つた。――「(🚴)死(sǐ(📿) )んでも、(♓)野郎(👜)奴！」(🌈)と思つた――。源吉は、ハツ(🍏)キリ、自分たち(🚚)の「敵」が分つた(🏯)。敵だ！ 食ひち(💗)ぎつてやつ(🗑)ても、鉈(tā )で頭(👻)をた(😲)ゝき割(🔶)(gē )つ(🏫)てや(🆎)つても、(🍓)顏(💽)の眞(zhēn )中をあの鎌で滅(♎)茶(🏋)苦茶にひ(〽)つかいて(😛)やつてもまだ足(🏡)りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査」(🏽)とい(💹)ふもの(👧)と、手(🏘)(shǒu )をくみ合(💭)(hé(🥃) )はせてゐる(🏝)「から(⛳)くり」も！ ウム、憎い！ 地主の野(yě )郎！ 源吉は(🗳)齒(chǐ )をギリ／(💀)＼(💶)か(🎨)んだ。
(🆘)一(yī )人の(📃)方(fā(😍)ng )の嬶(bí )が、それから淫(yín )賣をや(🥗)つて子(⭐)(zǐ(💜) )供を育(🍢)(yù )てゝゐる(🌾)とい(🥢)ふ評判をきいた。
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