元来孔子はユーモリス(🥢)トで(♉)は(✅)なか(🏘)った。だ(🚤)から彼(bǐ )は、(🐕)生真面目に考えて(🎆)、そ(🛄)んな(⚡)こと(🔵)を思いついたのであ(🥩)る。しかし(😤)、(🤮)思いついて見ると、(📨)いかにも可(🌞)笑しかった(🏸)。彼は思わず微笑し(🏰)た。同時に(🌔)、何となく自分にはふ(🏃)さわ(✋)しくないような気が(🈳)し出し(❤)た。たし(🐘)かに(💯)彼のふ(👸)だんの信(🤦)念に照(♎)らすと、それは決(jué )して気持(chí(💶) )の(⚽)いい策だと(🤐)は(🤢)云(🏿)えなかっ(❄)たのである。そこ(❓)に気がつ(🎮)くと、彼は(🐱)もう笑わ(📡)なかっ(🌕)た。そして、ゆ(🐇)っくり(🌚)と、もう一度(🎧)考(😵)えなおした(🍒)。し(🔎)かし(🏼)、そ(✈)れ以上のいい考えは(😎)、(🛡)どうしても思(sī(⏹) )い浮ばなか(🌫)った。
「(👒)見事な牛じゃ。あれなら(🥂)きっと神様の思召に叶いそ(🛴)うじゃのう(🛰)。」
「君(jun1 )は、奏楽の時(shí )になると、いつもわし(🕉)の顔色を(⛔)窺わ(💐)ずに(⛺)は居(jū )れないのではないかな。」
孟(mèng )懿子(📸)の父は(📁)孟釐(✒)子も(🗻)う(✅)きし(😿)といっ(🏐)て、すぐれた人物(wù )で(👴)あり、その臨終に(🕉)は(🥏)、懿子(👖)を枕辺(fǎn )に呼んで、そのこ(👹)ろ(🈁)まだ一青年に過(👤)(guò )ぎなか(😂)った孔子(🍕)の(🌵)人物を讃(zàn )え、(🐰)自分(fèn )の死(🌷)(sǐ )後に(❔)は(♌)、(🗄)かな(🛀)らず(🧛)孔子に師事するように言いの(🥍)こした。懿子は、父(🕶)(fù )の遺言にした(🍭)がって、それ以来、弟(dì(🕞) )の南(nán )宮敬(🙂)淑なんぐうけい(😨)しゅくと(🔊)ともに、孔子に礼を学(🧖)んで来たのであ(🕊)る(🏬)が、(🦋)彼の学問(wèn )の態(🔯)度(🛰)(dù )には、少(shǎo )しも真(zhēn )面(🤫)(miàn )目さがなかった。彼が孝の道を孔(👉)子に(👒)たずねたのも、(🗻)父に対する(⛵)思(🛬)(sī )慕(🐅)(mù )の念から(🚇)という(✅)より(😆)は、その祭祀を荘厳(🔭)(yán )にして、自(🍆)分(fèn )の権勢を(🏠)誇示したい底(🦊)(dǐ(🥠) )意からだった、と想像されている。
「もっと思い切って、自(zì )分の心を(🥋)掘り下(🕳)げて見なさ(😲)い。」
「それが(♐)お世(🏖)辞でなければ(🎤)、お前の見(👕)る眼(yǎn )が(📇)悪い(🐍)と(🐻)い(🔦)うこ(🌦)とに(😲)なるのじゃが……」
((♿)なるほ(👞)ど(🥦)孔子(🎣)(zǐ(🏋) )は音(💙)楽の理論(😳)には長じているだろう(🕹)。しかし、実際(🔋)楽(🍸)器を(🚳)握って(🔰)の(🚞)技(🛐)術にかけては、何といっ(📤)ても自(🗿)分(fèn )の方が玄(xuán )人(rén )くろうとだ。)(🗺)
というのであ(🏍)った。これも子(🐴)游(yóu )に対するのと大(🙁)同小異(yì )で(🐙)、少(♏)(shǎo )々怒りっぽい(🚕)子夏(🐶)(xià )に対する答えとしては、先ず当(🚳)然だ。
楽長は、(💤)なる(💣)ほど、そう云わ(🎚)れれ(👯)ば、そうだ、(🌓)と(😋)思(sī(🎧) )った。しかし、それが自(zì )分に邪(xié(🙉) )心の(💸)ある証拠だとは(🔀)、まだどうし(❄)ても思(🏆)(sī )え(🧖)なかった。
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