「昭公しょうこ(💎)う(😝)は(🙆)礼を知っ(🆒)ておら(🦐)れまし(🥖)ょうか。」
二六(一(🤥)(yī(🉑) )七三)
「(💐)ここに(💳)美玉があり(🐻)ます。箱におさ(🏀)め(🕗)て大切に(🎷)し(🧐)まっ(👥)ておき(🎙)まし(🈁)ょうか。それと(🦌)も、よい(🤡)買手(shǒu )を求めてそれ(🔏)を売(🗼)りましょうか(🌗)。」
○(🏁) 作((🥂)原文)==(😨)「事を(👤)為(🎌)す」の(🚔)意に(☔)解す(🗣)る説もあるが(🥖)、一(🌳)四八章の「(🕖)述べて(🦉)作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見(🌔)を立て(🐣)る意味に解する方が、(😶)後(hòu )段(♓)との関係(😴)(xì )がぴつたりする(🚂)。
「鳥は死(🐒)ぬまえに悲(🈶)しげな(😖)声で鳴き、人(ré(💒)n )は死(🎓)ぬまえに善言を吐(🚦)く、と申します。これか(🚢)ら(🐀)私(sī )の申(🚽)上(shàng )げま(📲)すことは(🛰)、私(sī(🛶) )の最(🐡)後の言(🔔)葉でござ(🏨)いますから、よ(🍷)く(🛌)おきき下(xià )さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道(🧘)として大切にしなければならな(➗)い(🚵)ことが三(🤥)(sān )つ(🏿)ありま(🦉)す。その第一は(🛀)態度(👂)を(🌲)つつしんで粗暴怠慢にならないこと、(📯)その第(🔫)二は顔色を正しくして信実の気持があふ(🍫)れる(🍪)こと、(🏼)その第(dì )三(🌸)は(🛃)、言葉を叮(💿)重にして野卑(🚓)不(🍶)合理に(🐓)ならないこと(⛎)、(⛓)これで(🥎)あります。祭典(🤒)のお供物(wù )台の(🍘)並(📷)べ(⏺)方(fāng )などのこ(🤑)まかな技(👴)術(shù )上のこと(🃏)は、それぞれ係の役(yì )人(rén )がおりますし、一々お(♓)気にかけられ(🔴)な(🚯)くともよ(🍹)いことでござ(🕎)います。」
先(xiān )師(🏆)のこの(🌫)言葉に関(🥄)連したことで、門人の牢ろ(🎺)うも、こんな(🧒)ことをいった。――
二(èr )三(sān )(二(èr )二八(bā ))
曾先生(😿)が病気(qì )の時(🧠)に、門人(🔟)たちを(🗺)枕(🔋)頭に呼んでい(🚩)われた(🗒)。――
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