孟懿(yì )子もういし、(🏅)孝を問う、(🥑)子曰く、違(💝)たが(🛷)うことなかれ(🔞)と。樊(fán )遅(chí )御はんちぎ(🎌)ょたり。子之に告げて曰く(🛸)、孟(🛰)孫(sūn )も(🧀)うそん、孝を(🥕)我に問う。我(🙆)対えて曰く、違(🌜)うこと(🌅)無(wú )かれと。樊(fán )遅はんち曰(💽)く、何の謂ぞやと。子(zǐ(📠) )曰く、(😩)生(shē(🕡)ng )には之(zhī )に事つか(🏧)うる(🏻)に礼を以てし、死には(⛔)之を(🧚)葬(🏽)るに礼を以て(🕟)し、之(🚻)を(🐯)祭(🕸)るに(😿)礼(📦)(lǐ )を以てすと。
「6父(🐵)の(⛺)在世中は、子の(🤡)人(rén )物をそ(🍕)の志によ(🏬)っ(⬇)て判断され(🌑)、父が(🎌)死んだらそ(😪)の行動によっ(🚵)て判(🤒)断(duàn )される。なぜなら、前の場合は子(🚽)(zǐ(📀) )の行動(🔇)(dòng )は父(fù )の(🚕)節制に服すべ(🦃)きであり、後の(🌸)場(🌏)合は(🏮)本人(👳)の(⬅)自(🛐)(zì )由(yóu )であるからだ(👻)。し(🍈)かし、(🔈)後(🏈)の場(chǎng )合(😈)でも(♟)、みだりに父(fù )の仕(😏)来(lá(🤷)i )りを改むべき(😠)ではな(👷)い。父(🐔)に対(duì )する思慕哀惜の情(qíng )が深(🚜)け(🍑)れば(🍄)、(🏊)改むる(😰)に忍びないのが自然だ。三年(nián )父の仕(🏄)来りを改めな(🛥)いで(♌)、(🕙)ひた(🤡)すらに喪に服する者に(💶)し(♊)て、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子(☔)と云(yún )える。」
樊遅(chí )は、案外平凡だと(🏭)いう感じ(💃)がして、こ(🍿)んなことなら、あんな(🗺)に(🌂)考える(💰)ので(🏼)は(🐙)なかっ(📧)た、と思った。
孔子は(🎚)、むろんそれを聞(wé(🕜)n )き(😬)のが(📚)さ(🍧)なかった。彼(bǐ )はきっとなってそ(🌸)の門(🦓)人に(🥑)いった。
「(🧔)仲弓もこ(🤪)のごろは(😇)仁者(zhě )の(💥)列(🚉)にはいった(🦉)か知らない(🕕)が、残念なことに(🧖)は弁舌の才がない。」
大(🌾)て(🍺)いの牛は毛が斑(bā(📐)n )まだら(🔚)であ(⏩)った。そ(🌏)して角(🥛)が(🖥)変にくね(🚆)っていたり、左右の調和(⛱)がとれていなかったりした。孔子はそれらに一々注意(🐼)(yì )深く視(shì )線(💏)を注いでい(🚦)たが、(⛷)そのうち(😚)に(🎡)彼は(🕒)、一頭の赤毛の(🚫)牛に眼をとめた。それはまだ若くて、つやつ(🌏)やと(🖤)毛が陽(🈂)に光っていた(🦈)。角は(📉)十(🐵)分伸び(🤔)切っては(🤤)いな(🤝)かったが(🐴)、(👙)左右(yòu )とも、ふっくら(🎨)と半円を描いて、いか(🧤)にも調(diào )った恰(💙)好をしていた。
「先生(👲)のお眼に(🌅)ぶッつかると(⤴)、すぐ手も(😑)と(💘)が狂(👧)い出(chū(🤼) )して来るので(🌂)ございます。」
「きっとご教訓を守り通しま(🌇)す。」
「比(🚅)類のない徳(🚱)(dé )を身に体していながら、(🎎)国(guó(🌜) )の乱れるのを傍観し(🥚)てい(👓)る(🎪)の(🐪)は、果して仁の(🕹)道に叶い(🌹)まし(🥊)ょうか。」(🙇)
(💕)こんな言葉がつ(💅)ぎつぎに(🕘)思い出された(🐱)。樊遅(chí )は、しかし、自(😮)分(🎖)に実行(🌻)が出(chū )来る(✍)か(♑)出来ないかは別と(😢)して(👆)、言葉の意味(🎌)(wèi )だけは、そうむずかし(🎷)いとは思わ(⏭)なかった。
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