3 子(zǐ(🕒) )曰く、唯(🉐)女子と(👧)小人とは養い難し(🔳)と(🙅)爲す(🚳)。之(zhī )を近づくれば則ち不孫な(😈)り(👮)。之を遠(yuǎn )ざくれば(🉐)則ち怨むと((🏍)陽貨篇)(🔧)
「比(bǐ )類(lèi )のない徳(dé )を身に体して(🛐)いながら、国の乱(luàn )れるのを傍観してい(🗝)るのは、果して(📒)仁の道に叶(⬛)いまし(👾)ょうか。」(🏥)
「考(kǎ(👮)o )えては見(🔚)たの(🚶)か。」
「見事な牛(niú(🔖) )じ(✳)ゃのう。」
仲(🗓)弓(🤱)はそれを伝え聞いて、ひどく感激(jī )した。し(⛄)かし彼は、それで(☔)決(jué )して(🤤)安心(🐔)するよう(🏟)な人(rén )間(jiā(🚳)n )ではなかった。彼は(🐣)、自分(🦎)(fèn )が孔子にいった(🐹)言葉を(🤹)裏切らないように、ますます厳粛(📯)な自(zì )己省察(chá(♋) )を行(háng )うこ(📏)とに努(nǔ )めた。彼(bǐ )は(💒)かつて孔子(👋)に(❕)「仁」(👥)の意義を訊(🏻)ねた(👭)[#(🐈)「訊ねた(🐶)」は底本では「訪ね(🏈)た」(🍵)](🕤)ことがあったが、(🌝)その時(🍶)孔子は、
子、魯の大(🌑)(dà(🎉) )師に楽がくを(🕚)語つげて曰(🚳)(yuē )く、楽(🍎)は其(qí )れ(😾)知るべき(🐻)なり。始めて作(😚)おこ(🐬)すと(🍄)き(🤜)翕(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を従(🕴)はなてば純(❄)如(🍼)たり(💛)。※(🤡)(「激」の(🙅)「(✍)さんずい」に代えて「(🗝)白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょ[(💅)#ル(🏮)ビの(🍛)「きょうじょ」(💻)は底本では(📦)「(🐖)きよよ(🕞)じ(🗿)ょ」]た(👗)り。繹如(rú )えきじ(👰)ょたり。以て成(chéng )ると(🐘)。
(📛)楽長は(😍)、自(😤)(zì )分(🍦)(fè(🌥)n )の見る眼が悪いとはどうしても思えな(🔫)かった(🏏)。で、
2 子(🎓)曰く、吾(🍣)甞(🐃)て終日食わず(🕑)、(🎴)終夜寝(🌪)ねず、以(💺)て思う。益(yì )無(🕹)し(🧦)。学ぶに如かざ(😶)るなりと。((🌏)衛(💆)靈公篇)
「(📪)これまで(🏬)通(🔷)りで(💱)は(🚹)いけ(🕟)な(🧒)いの(🏩)か。」(🧘)
門(mén )人(🗽)たちは、また(📥)顔を見(jiàn )合せた(📂)。彼等(🚽)は、孔子が何をいお(🏽)うと(📲)して(🙃)い(🎽)るのか(🏍)、さっぱり見当がつかなかったのである。
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