uporn6

A離れ(🚣)の書斎に逃げ込(🚠)んでいた貞之助(🙅)は、四(🕉)時が(🧛)過ぎてもまだ女達の(🥒)支度が済まな(✳)い(💫)らしいの(🚿)で(🐷)、(🚳)そろ(👍)そ(🔽)ろ時間を気(📉)にしていたが、(🔇)ふ(💧)と(🚍)、前栽せんざいの八つ手の葉の乾いた上にパサリと物の(🔉)落(💀)ちる音がした(🈲)ので、机に凭よったなり手(✳)を伸ばして眼の(👥)前の障子を(🎁)開けて見る(💐)と、ついさ(🦏)っ(🛂)き(💮)まで晴れていた空がし(➰)ぐれて来て、かすかな雨の(🏥)脚が軒先にすいすいと疎ま(🌁)ばらな(🏻)線(🦉)を引(➿)き始め(🏋)ていた(🔔)。

A　君の手紙だって同じ(⛸)事です(🙁)。君は、君自身(🈂)の(💱)「か(📌)よわい」(🐔)善良さ(🕹)を矢鱈やたらに売込もうとし(🔉)ているようで、実に(🦋)みっともない。君は、そんなに「かよ(🚤)わ(🚼)く」善良なのですか。御両親を捨(🥍)てて上京し、がむしゃらに(🌍)小説を(👎)書いて突進し、とうとう小説家としての一戸を構えた(🏰)。気の弱(🤝)い、根か(🥑)らの(🕊)善人には(🗾)、とても出来る仕業(🥪)しわざではあ(👍)りません。敗北者の看板は、やめていた(🥦)だく。君は、たしかに嘘ば(🤸)かり言って(🐛)います。君は、まず(🤖)しく痩や(🥑)せた小説ば(🤔)かりを書いて、そうして、昭(😞)和の(🥦)文壇の片隅かたす(🧟)みに(👼)現わ(🍥)れか(💧)けては消え(👞)、また(🚵)現(🧗)われ(🏟)かけ(🐤)ては(🏺)忘れら(🏼)れて、そ(🏔)うして、このご(🐟)ろは全く(🎫)行きづまっ(📻)て、語(💎)学の勉(🙊)強をは(🚍)じめようか、(🐬)日本の歴史を研究し直そうかと考(🤜)え(📪)ている(📯)のだそうですが、全部(♊)嘘です。君(🗣)は、(💧)そんな(🗿)自(🌾)嘲じち(🛢)ょうの言葉で人に(🛥)甘えて、君自身の怠惰と傲(😾)慢をご(🌾)まかそうとしているだけです(🌺)。ちょっと地(⛏)味に見(🧞)えながら(🎄)も、君ほど(🎋)自(📔)我の強い男は、めったに(🎢)ありません。おそろし(💌)く復讐心の強い男のようにさえ見えます(🤴)。自分自身(👂)を悪い男だ、駄目な男だと(💲)言い(🚪)ながら、その位置を変え(💧)る(👂)事(🧞)には(🌮)少(🉑)しも努力(🍃)せず(🌀)、あわよくばその儘ま(🥁)まで(📩)い(😣)たい、(👹)け(🍃)れどもその虫の(🦊)よい考(🎽)えがあ(🎶)まり目立(🐥)っても(🌹)具合いが(😘)悪いので、仮病の(😨)如くやたらに顔をしかめて苦(🦏)痛の表情よろしく、行き(🌡)づまった、(🙂)ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(⬆)る(🧖)だ(🥄)けの事で(🕯)、内心(➡)どこ(😆)かで(🤭)、だけど俺は偉いん(❔)だ、(➗)俺の作品は(🏒)残る(👡)のだ(🎰)と小声で囁(💦)さ(🍞)さ(🚎)やいて(🏑)赤い舌(🎉)を(🥘)出し(🍹)ているというのが、君の手紙の全体から受けた印象で(🤝)あります。君自身の肉体の疲労や(🐅)ら、(💛)精(⛳)神(🍾)の弛緩し(👻)かん(🚰)、情(🌋)熱の喪失(🕞)を、ひたす(🎣)ら時代のせいにして、君(🔫)の怠惰(😄)を巧みに理窟(🤺)附け(🙆)て、人の同情(🌥)を得よ(🌲)うとしている(📝)。行き(🐂)づまった、(💪)けれどもその理由は、(😂)申し上げません等と(👰)、な(🈹)んという思わ(💐)せ(🙍)振りな(🙆)懦(🔼)弱だじゃ(💶)くな(🔦)言いかたをするのだろう(📴)。ひどい圧迫(🍚)を受けて(🤬)いるのだ(🔼)が、けれども忍んで、(🧖)それは申し上(👷)げ(🛑)ませんと殊(㊗)勝な事を言っているように(🙍)も(🚬)聞えますが、(😯)誰が一体、君を(⛏)そんな(💰)に圧迫し(🚦)ている(⛳)のですか(🎠)。誰ですか？(😼)　みんなが君(🤲)を、大事(🚟)にしているじゃあ(🧀)りません(🦅)か。君(🌀)は慾張(🚼)りです。一本の筆と一(♿)帖の紙を与えられ(🔧)たら(🔔)、作家はそ(🏠)こに(🚺)王国を創つくる(🥅)事が出来るでは(☝)ないか。君は、自身の(🍼)影におびえているので(🛬)す。君は、ありもしな(🔷)い圧迫を仮想(🏤)して、(🚳)やた(🚩)らに七転(🤱)八倒し(🥔)ているだけ(🍑)です。滑稽な(🗿)姿で(🏇)ありま(🙆)す。書きたいけれ(🗺)ども書けなくな(💊)ったというのは嘘で、君(💟)には今(🧀)、書(🤗)きたいものがな(⚓)んにも無いの(📑)でしょ(🐎)う。書(🏋)き(🔕)たいものが無くなったら、理窟も何もな(🖨)い、(🚲)それっきり(🕜)です。作家(🏥)が死滅(🍳)し(🉑)たのです。救助(🐴)の仕様もありま(📈)せん。君の手紙を見(✈)て、自(🦑)分は(😔)君の本質(🌁)的な危機(🗓)を見(📘)ま(🎌)し(🔳)た(😥)。冗談言って(🔒)笑って(📬)ごまか(🖊)して(🔧)いる(🎯)時(🔙)ではありま(🥘)せん。君は或いは君の仕事(☕)にやや満足して(🔛)いる(🏀)のではあるまいか(🥤)。やる(🕍)べきところ迄(🎻)は、やり果した。こ(🏓)れ(🔅)以上のものは、もはや書けまい、まず、これで(🅰)よし等と考えているのでしたら(😬)、とんでも無(😇)い事です(👙)。君は(📠)まだ(🏉)、やっとお手(🏆)本を巧みに真似る事が(🥗)出来(🤨)た(📷)だけです。君(🍗)の作品の(📼)中に十九(🦒)世(🌶)紀の完成を見附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、すこ(🏪)し(😳)も具(🛹)現せられ(😃)て(🛏)居りません。二十世(🕢)紀の真(🍎)実とは(🎌)、(⬜)言(🚦)葉をかえて言えば、(⏮)今(♍)日(🏑)のロマンス、或いは近代芸術という事になるので(🦎)すが、それは君の作品(🥓)だけ(📬)でなく、世界の誰の作品(🎤)の中にも未だはっきり具現せ(🍚)ら(📄)れて居りません(🕖)。企図した(⌚)人は、す(💇)べて無(🍩)慙むざんに失敗し(🌸)、少し飛び上りそうに(🔈)なっ(🐷)ては墜落し、世人(🍧)には(📗)山師のように(🙍)言わ(😵)れ、まるで(💆)ダ(🏋)ヴィン(🉐)チの飛行(🔟)機の如く嘲(🤡)笑(🎞)せら(🎫)れているのです(🌨)。けれど(🚽)も(🥑)自分(🥌)は信(Ⓜ)じています。真(🧢)の近代(🍬)芸術は、いつの日か一群の天才た(😥)ちに依っ(🤼)て必ず(🗞)立派に創成せら(😐)れる。それは未だ世界(🥋)に全く無(🍅)か(🧡)ったもの(🗞)だ。お手本(🧒)から完全に解放せら(😹)れ(➰)て二十世紀の自然から(🧑)堂々と湧(✊)出(Ⓜ)ゆうしゅつする(🎐)芸(😫)術。それは必(🛋)ず実現せられる(🍛)。そう(🎧)し(🌩)て(🧓)自分は、その新しい芸術が、(🕥)世界のどこ(🥞)の国より(🏹)も、この日本(💏)の国(🎨)に於いて、最(🌩)も美事に開花(🚪)するのだと(🐅)信じて(🍠)いる(🐭)。君たちと、君たちの後輩が(🐹)、(🥔)そ(⛩)れを創るよ(🈚)うにな(🦅)る(🍨)だろ(📆)うと思っている。日本(🎟)には、明治以来たく(🎿)さ(🔛)んの作(🏂)家が(🏩)出まし(🌥)たが、(🕚)一つの創作も無かったと言(✋)ってよい(🔷)。創(🌍)作と(🎎)いう言葉は(🕋)、(🏟)誰(💅)が発明したもの(💴)かわか(😎)らない(😟)けれども(📡)、実にい(👑)い言葉(🔉)だと思う。多くの人は、この(⛏)言(🖥)葉を小説の別名の如く気(🤛)楽に考え(🥖)て使用(🎣)しているよ(😳)うですが(💎)、真(👇)の創(📫)作(👄)は未だに日本に於い(🐖)て明治(🏭)以(🖍)後、一(➖)篇(📮)もあらわれていないと思う。ど(🕹)こかに、(🈚)かな(🕔)らずお手本の匂いがします。それ(🙂)が愛(🐞)嬌あいきょうだった時代もあ(🛸)ったのですが、今では外国(🤕)の思想家も芸術(🌎)家も(🚹)、(🏑)自(📓)分た(🍢)ちの行く路に就いて何一つ教(🙃)え(⌚)てはくれませ(🤾)ん。敗北(🤝)を意識(🌸)せず(🥟)、自身の(🔴)仕事に(🏻)幽かす(🏕)かながらも希(💱)望を感じて生きてい(😐)るのは、い(🕹)ま(💣)は、世(🎻)界中で日本(✨)の(🍺)芸術家(🈴)だけか(😏)も知れない。仕合せな事で(📬)す。日本は、芸術の(🌳)国なのかも知れ(❣)ぬ。

Aいつたい今日は面(💋)白く(🔍)ないこと(🈸)があつ(🎵)たのでアテ(😰)も(🌐)なく外へ飛び出したら、足が自(😅)然に西(😬)の方へ向いたばかりでなく、塚本(📷)な(🦏)んぞに出(📌)遭(🧢)つたも(🍋)のだから、とう／＼途中で決(🈵)心(💦)をして、此処(⛺)まで延のしてしまつ(🛰)たのだ(✌)が(🏗)、かうなることゝ分つてゐた(🧗)ら外套を着て来(♓)ればよ(🐱)かつたのに、厚司あつしの下に毛糸の(🤳)シヤツを着込んだだ(🆙)けでは、流石に寒さが身に沁み(👥)る。庄造(🤪)は(🚇)肩をぞくツとさせて、星がいち(📑)めん(🔈)に輝き始めた夜空を仰い(🧤)だ(🔘)。板(📓)草履を穿いた足に冷めたい草の(😩)葉(🕍)が(🎺)触れるので、(🈶)ふと(🚟)気(🍞)が付いて、帽子だ(🆎)の(🗓)肩だのを撫でゝみると、夥しい露が降りてゐる(🤫)。成る程、こ(🍙)れ(🎻)では冷え(🐏)る訳だ、かうして二(🎗)時間(💾)もうづく(🚴)まつてゐ(😷)たら(🌴)、風(🔸)邪(🅿)を引いてしまふかも(🛫)知れない。だが庄造(🛒)は(📝)、台所の方から魚を焼く匂が匂つて来るので、リヽーがあれ(♍)を嗅(🌆)ぎ(🕞)付(🧕)けて何(🛥)処か(🛡)ゝ(💺)ら(📬)帰つて来さうな気がし(🌛)て、(👁)異様(🥔)な(🤬)緊張を覚えるのであつ(🏌)た。彼は(🌸)小(👭)さな(🍇)声を出して、「リヽ(🔪)ー(👮)や、リヽーや」と呼んでみた。何か、あの家の人達には分ら(🔙)ないで(👢)、猫にだけ分る合図の(🍞)方法はないもの(🧥)かと(🍾)も思つたりした。彼が(㊗)つ(🎧)くばつ(🍬)てゐる叢(🐧)の前の方に、(🍉)葛(🚺)の(🕉)葉(📛)が(🔜)一杯に繁(🛁)つ(🎡)てゐて、その葉の中でとき(❄)／″＼ピカリと光るものが(🍭)あ(🏻)るのは、(🥋)多(🐶)分夜露の玉か何(😖)かが遠くの(🏜)方の電(🌜)燈(😶)に(😚)反射し(🦇)てゐるせゐ(🥕)なのだけれども(😠)、さうと知(🎼)り(🚧)つゝ、その度毎に猫(🈷)の眼か(🍡)知らんとはつと胸を躍らせた。………あ、(🐕)リ(🐋)ヽーか(💐)な、(📕)やれ嬉しや(⏯)！　さう思つた途端に(🥒)動悸(🌩)が搏うち出(🌎)し(📜)て、鳩尾(🤴)みぞおち(🛃)の辺がヒ(👴)ヤ(🎿)リとして、次の瞬間(🕌)に直ぐ又がつかりさせら(🕤)れる。かう云ふと(🐏)可笑しな話だけ(🕸)れども、ま(❗)だ庄造はこん(🦓)なヤキモキし(🏮)た心持を人間に(🔐)対してさへ感じた(🎗)こと(👒)はない(🐞)の(🔡)であつた(💒)。せい(🎞)／″＼(🐃)カ(🐎)フェエ(🤲)の(🤟)女を相手に遊んだぐらゐ(📠)が関(🧥)の山(🚏)で、恋(😇)愛ら(🤔)しい経験と(🦊)云へば(🌷)、前の女房(🌤)の眼を掠かすめて(🐃)福子と逢引してゐた時代(♈)の、(📻)楽しいやうな(🧘)、懊じれ(🐙)つたい(🗝)や(📑)うな、変(🍷)にわ(👻)く／＼した、落(🕚)ち着(🏡)かな(😄)い気分、―――まああれぐ(🛵)らゐなものなのだが、それでもあれは(👃)両方の(🚱)親(🧚)が内々で手引をしてく(🐟)れ(🚳)、(✈)品子(🦄)の手前を巧く胡(🧔)麻化してくれたので、(🛣)無理(♑)な首尾をする必(😽)要(📍)も(🔗)なく(🔉)、夜露に打たれてア(💰)ンパ(🤒)ンを咬るやうな(🎉)苦労をしないでもよ(🎫)かつたのだから、それだけ(👔)真剣味(📑)に乏し(🧣)く、逢ひたさ見たさ(📧)もこん(🏀)なに一途いちず(🤒)ではなか(🈲)つたのであつた。

A「誰が(🏩)お(❤)前を去な(🃏)す云うた？」

A四

Aと叫び(🐾)ながら(🔂)、面白そうに(🥇)脚(📲)で私の腹(🎍)を締(🏧)めつけ(👓)、手綱をグイグイ(🍻)とし(🈯)ご(🕝)き(🧞)ます。私は彼女に潰(🍹)されまいと一生懸命に力(㊗)み返って、汗を掻(🚵)かき掻き部屋を廻りま(💤)す。そし(🈯)て彼女は、私がへたばって(👃)しまうまでは(🚭)そ(🆖)のいたずらを止め(🤴)ないのでし(🤪)た(🔳)。