源吉は齒をギリ/\かんでゐた(🅱)。くやし(🕜)かつた(🐍)。憎い! (🏤)たゞ(💎)口(👂)惜(🔜)しか(🦇)つ(🕹)た! たゞ(🌰)憎くて(🚒)、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉(jí )は始めて、自分(⛽)(fèn )たち「百(🐳)姓」といふもの(🛄)が(😯)、ど(🈹)ういふものであるか、と(🎴)いふ(🛁)事が(📮)分(fèn )つた(🧠)。――「死んで(🛩)も、野郎奴(🤑)(nú )!」(🏝)と思つ(⬅)た――。源吉は、ハツ(🔤)キ(🈷)リ、(🚸)自(👜)(zì )分たちの「(📝)敵(📖)」が分つた。敵(😣)だ! 食ひち(🗞)ぎつてやつても、鉈で(📑)頭をたゝき割つ(😴)てやつても、顏の眞(🥏)中(🍐)をあの鎌で滅(⛺)茶苦茶にひつかい(🔢)てやつてもま(🏦)だ足りない「敵(dí )」を(🈺)、ハツ(🆓)キリ見(🚏)た。それ(♍)が「巡査(🆓)」といふものと、手を(🌫)く(🐴)み合(⏩)はせてゐる「(😟)からくり(🧛)」も! ウム、憎(🍪)い(📕)! 地主の野郎(lá(😿)ng )! 源(🏻)(yuá(🏭)n )吉(jí(🕕) )は齒をギ(🔸)リ/(⤴)\(🐁)かんだ。
そん(🏋)な大それた事(shì )は、だから、思ひも寄(jì )らなか(👁)つた。
卷(juàn )舌で、馬(mǎ )の手綱をとる(🎎)のが聞(💛)(wén )えた。後か(🤯)ら(🐝)來(lái )た仲間と(🗼)何(🌯)か話してゐる。走つ(🍧)てきた馬(mǎ(🗜) )が(🗨)、いきり(🚫)立つて、(🔰)首を高く(🧖)あげながら、嘶(🆒)いた。鈴は、後(hò(📢)u )から後(👥)か(🦏)らと聞(wén )え(🌙)てきて、十二(🎿)、(🍀)三臺もとま(🌔)つたら(🏮)し(🍺)か(😰)つた(👀)。由は、窓から(🐃)覗い(🍭)て、何(hé )頭(tóu )來(🌪)た(🤚)とか、誰々だと(🛢)か、(🔝)一つ/\云(yún )つて母に(👮)知らせた。表(🏉)の騷ぎはだん/(🥨)\大きく(✝)なつて行つた(⛏)。馬のいななく聲や鈴の音や、百(😙)姓達(🌵)(dá )が、前(Ⓜ)や後(🔒)の(👹)仲間を呼び(⛱)交はす(🏟)やう(🦊)にしや(🏩)べ(🔎)つてゐるのや、(🥍)それ(🖇)等が一つになつ(🍷)て、どよめ(🌷)きにな(🕳)つて聞(☕)(wén )えた。由は、うれしがつ(🙋)て、窓にぴつたり(🎼)顏をあてなが(💓)ら、一生(shēng )懸命(mì(🎼)ng )に表(biǎo )を見てゐ(✂)た。母親は、獨(🌥)言(🏘)のやうに、「罰當り(📮)」とか、「(🔨)ふんとに碌でなし」だとか(🌑)云つ(🏂)た。表(biǎo )へ(💱)は出て見(🈳)(jiàn )なかつた。
(🧘)君の妹(🥘)も、(😬)札(⏫)(zhá )幌に出(🌿)(chū(👤) )てきたこ(✊)と(🍁)を愚(yú )痴つ(🛁)て(🔪)ゐる、俺は君(🛺)の妹を女給にだけはしたくない(🥥)と思つて、今(jīn )、(🗄)何(🎊)處かへ奉(🛴)公(💅)させてやりたいと思つて(🏮)ゐる。
「ウ(➗)ン/(🏵)\」といふのがあつた。「下(xià )りろ」(🙉)「(💎)さうだ(🚽)/\」…(🥘)…
やがて、馬車が一齊(🍩)に動(🔢)き出(🏦)(chū(⛹) )した。鈴の音が、空氣で(🕜)もそのま(⏯)ゝ凍えるや(🚛)う(🔝)な寒い空(kōng )に、朗か(🙈)に、しかし(❗)それだけブルツと(🥦)す(🐯)るほど寒さ(🌑)うにひゞきわたつた。それに百姓の馬(mǎ )を(〽)しかる(👉)聲や、革でぴしり/(🤞)\打つ音や、馬(mǎ )のいなゝきなどが、何(📓)か(🐏)物々(😞)しい、生(shē(📁)ng )々した、大(🗼)きな事が今起(qǐ )らう(🎞)と(🐝)してゐ(🔡)るやうに聞え(🐩)てきた(🔗)。
すると、お芳の父は(🥏)落着(😀)(zhe )きな(🤓)く、(🐬)う(🧔)やむや(😪)にして、頭(🐺)を自分(📿)の手(shǒu )で押へて振りな(🍄)がら、歸つて(📍)行(háng )つた。「俺ア(🉑)は、もうどうもかもはア分わかな(✏)くなつたんし(🕘)。」……
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