孔子(zǐ )は(⛓)、その牛の近くまで(🛒)来ると、急(🍫)に立ちどまって(😮)、(🔦)門人たちにいった。
「時(💷)は刻々に流れて行(🍿)きま(😭)す、歳月(💦)は(🐎)人を(👟)待(dài )ちませ(🦆)ぬ。それ(🍨)だのに、貴(guì )方のよう(🧙)な高徳有能の士が(🛥)、いつまで(🤠)も(🐢)そ(👎)うして(👊)空しく(🏹)時を(🌁)過(❕)ごされ(🕑)るのは、(🛬)心(😉)(xīn )得がたい(🆑)事です。」
彼(bǐ )は、使(shǐ )を(🕐)遣わして、(❔)いく(🤥)度と(😤)なく孔子に会(🅾)見を申しこ(👌)ん(🧙)だ。孔子は、しかし、頑として応(yīng )じな(🏃)かった。応じ(😟)な(🤟)ければ応(🔓)じないほど、陽貸とし(😦)ては、不(🏀)(bú )安(ān )を感(🛳)じるのだった。
「(🏞)礼(lǐ )は簡に失してもな(🕝)ら(🎅)ない(🕑)が、また過ぎても(🔱)なら(😟)ない。9(⬛)過ぎたるはなお及(🏬)(jí )ば(🍶)ざ(💺)る(✨)が(🚶)ご(💞)とし(💗)じゃ。人間には(🛍)それ(🉐)ぞれに分とい(🏬)うも(⏯)のが(🤰)あ(⬇)る(🔺)が、その分(🏃)を上下しないところに、礼の正(zhèng )し(😗)い相(xiàng )がある。分(fèn )を(📑)越(yuè )えて親(📗)を祭る(🗽)のは、(🕓)親の靈をして(🤽)非礼(🕛)を(✏)享うけしめること(🧦)になるの(☕)じゃ(🚕)。のみな(🧥)らず、大(dà )丈夫の(🚆)非(fēi )礼はやがて天下を紊みだるもと(💚)になる(🕠)。親の靈(🚭)をして天下を紊(wěn )るような非礼を享(🛎)けしめ(🥪)て、何が(😽)孝行じゃ。」(👗)
(🏨)樊遅に(🏙)は、もううしろを振りかえる勇(yǒ(💣)ng )気がなかった。彼は、正面(miàn )を向いたき(🎚)り、(♒)石(shí(😚) )のよう(🔞)に(📳)固(🧗)くな(🧀)って、殆(dài )ど機械(📿)的に(🎶)手綱をさばいてい(🚌)た。
孟(㊙)孫氏(🈺)の家廟(🕐)の(👏)祭が近まっていること、そして(🔥)そ(👐)の(🥜)計画(huà )の内容(🌓)がどんなものであるか(🍶)を、うす(🥂)う(🔲)す耳にしていた孔子は、懿子(zǐ )の質(🐙)問の底意を、(👉)すぐ見ぬ(🙏)いてし(😘)まった(🤪)。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
「で、(🗑)わしは、違わないよ(👒)うになさるがよい、と答えて置いた。」
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