(⏭)それも(🏫)そのは(📦)ずで(🎠)す。あ(🍵)れはただの俗(sú )謡(😒)でもな(➰)くて、古(🔃)い(⏱)歴史の(🥉)ある朝(🎂)(chá(✏)o )鮮(xiān )征(🚪)伐のお(🎶)りの(💤)凱旋(🐦)がいせん(🎒)の曲だと(⤵)聞きます(🥞)。おそらく、昔の仙台武(wǔ )士は軍いくさの旅から帰っ(🍓)て(💨)来(🍻)て、たが(➕)いに(🏓)祝(🆕)いの酒をくみかわし(💘)、手拍子で(🤒)も打ち(🐹)なが(🔂)ら、(⤴)心ゆ(🍇)くばか(🛁)り(🎞)あの歌を合(🚹)唱(chàng )した(😦)ものであ(❇)りまし(❔)た(⛷)ろう。陣(🛀)中(⛺)(zhōng )の(😉)着(zhe )物も解き、重い刀(dāo )もわき(🤕)に(🥧)置い(🚒)て(🔬)、ふたた(☝)び妻(🛅)子に迎え(🥔)られた(🔓)時のよろ(❣)こびは、いく(⛔)ら歌(gē )って(🧒)も歌い(🕚)つくせないよう(👡)なもので(🍖)ありましたろう。
(🏐)そのころ、横浜(🚨)から上総かずさ行(háng )きの船が出(💌)ました。荷物(wù )を積んで横浜と(🏰)富津ふっつの間を(⛪)往復する(📂)便船でし(🛴)たが(🛳)、(🈶)船頭に(🏇)頼(♋)め(🍭)ば(🍶)わずか十(shí )銭の船賃(lìn )でだれでも(🖋)のせてくれまし(🏑)た。
(🅰)ふ(🍪)としたこと(🤮)から、刀(🔪)鍛冶(😽)来(lái )助(🔓)老人のうわさがこの若者の(👹)口から出(chū )ま(🔹)した(🛅)。というのは、(🔜)来助(😍)(zhù(😚) )老(🌿)(lǎo )人はそのおじさんにあ(🌔)たるか(⏺)らでありました(🐁)。わたしが初めてあ(👳)の刀鍛冶を知るようになっ(🐧)たのも、その(😰)時からです。聞い(🔱)て(🖨)みますと、来助(zhù )老人(🌫)はまことの刀(🤙)鍛(🔞)冶らしい人で、そ(📀)んな人が(👦)湖水のほとりにかくれてい(⛸)るのもゆかしく思わ(📹)れ(🎓)、どうかしてわたし(🎢)はその(🌓)人(✴)に会っ(🧗)てみたい(🏍)と(🤘)思うようになり(🌩)ました(🐟)。
わたしの郷里では、ていねい(🎉)に人のことを呼ぶには「お前(🍃)さま(😑)」、(👣)自分の(🍻)ことはだれに(🦖)向か(🍈)っても「おれ」です。そこで、かしどりはこと(🐂)ばをつ(🌘)づけて、次のように(🐨)語(🥎)りま(🔷)し(😽)た。「ごらんのとおり(😽)、先年(nián )の大火で(😶)村も焼け(😒)ま(🤛)した。お前さまの(🤳)生(🦀)(shē(🕰)ng )まれ(🚭)た(🎈)古(🕖)い屋敷(🆕)のあとも、(🥐)今は桑畑です(⬛)。あの桑(sāng )畑(tián )からは、たった三(🥫)つだけ焼け残(cán )った物(wù )が出てきま(🥍)し(⏸)た。一つは古(gǔ )い鏡、一(💴)つはお前さま(🏗)が(😳)おとう(🎠)さまの石の印、(🏽)もう一つはおとうさま(🌙)の部屋の(🎁)前(💏)にあっ(🎣)たぼた(🐝)んの根(🐎)から吹(🌲)き出した芽(yá )。ほ(🤝)ん(🦎)とに――あ(📏)の古(🏘)い鏡も大やけど(🖤)サ(⛸)。そんなわ(⛺)け(🏷)で、さっ(🐛)そく普請(qǐng )のできた家も(💽)あり、かりの住まいに(🕹)がまんしている(👓)ものもあり(🔲)ますよ。なんにしてもあの(😔)大火(huǒ )の(🏯)あとですからね。あれから村も変りました(🤭)。まあ、今(🛏)(jīn )だに(🛐)むかし(🌔)を恋しがっ(🦕)て、(🎽)ふる(🕢)さ(⏺)とのふところ(🌻)にすがり(😸)ついてい(😞)る手あい(🧟)もないではありま(😛)せんが、しかしもうそん(🔧)な(🅾)時(🚥)ではな(🚉)くなりました。お乳(📟)の出もしないちぶさをしゃぶ(🍪)っているようなことは(🏣)だめで、早(💜)(zǎo )く気(🚥)(qì )のついた村の者は皆この焼(shā(🤢)o )け跡からた(🛎)ち上がろうとしています。そうです(🕌)。こ(👙)の災難(😶)(nán )のどん底(dǐ(🌱) )からで(🐫)す。神(shé(🚉)n )坂(🔳)村(cūn )みさかむらも今(📠)は建て(🐫)直るさいちゅうですよ。」
八 小湊へ
第(⛪)(dì )七章 浅間(jiān )のふもと(🎃)
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