「私(sī )に言(🏩)わせ(👯)る(⏹)と、そ(🚋)れは、(🚗)君(🏃)ら(😥)に(🚌)、(🏘)ほんとうの意味で自(⛹)分を(📧)た(📠)い(✖)せつに(🕑)する心がない(🐣)からなの(🍩)だ。言い(💼)かえると、(🍤)君らには、自分で自(❤)分をたいせつにする自主(zhǔ )性というも(🐺)のが(🕯)ま(🍅)るでない(📓)。さらに言いか(👣)えると、君(🏊)(jun1 )らは多(duō )数(shù(🐬) )をた(💢)のみ、多(⛸)(duō )数(shù )の(🧔)かげにか(🤗)くれて、何より(💶)も(🦋)たい(🤶)せつな自分の良心を眠(mián )ら(🖨)せ(🤓)ることに(🚁)平気(🎱)(qì )な人間(jiān )なのだ(🌗)。私は、現(🈶)(xiàn )在(zà(😓)i )の(👄)日(💝)本人(rén )の大多数がも(🎩)って(🆕)いる最(🤜)大(🕕)の弱点(🚐)を、君(jun1 )ら(🔏)の今朝(cháo )の起床(chuá(🕯)ng )の(🌏)様(⚓)子でまざまざと(👵)見(🌩)せ(🕺)つけられ(🎸)たような気(😱)がして、全く、(🖥)暗(à(🌗)n )然あんぜんとならざ(🧀)るを(🆚)得なかったのだ。――」
次(cì )郎は(✌)、しかし、そ(🔯)れどころではなかった。か(🏩)れは、もう(⏯)、先生のつぎ(🧀)の言(🙄)葉が、(👥)槍やりの穂(suì )先ほさ(📸)きのような鋭さで、自(✍)分の胸に(👛)せま(🎁)って(🍸)い(👒)るのを感(🔩)じ、かたく観(🍚)念の眼(⌛)を(😊)と(⛴)じ(〽)て(❇)いたの(🐲)だった。
「私は、率(lǜ )直そ(📃)っちょくに言(🐔)(yán )うと、君らが(👙)私の(🧒)期待を裏切ら(🎗)ない(🚿)だろ(😗)うという(🚽)ことについて(🏌)、残念ながらま(🈺)だ十分の自信(xì(📨)n )を持つこと(🌃)ができない。とい(🧙)うのは(📑)、今(🔉)朝の(⛄)板木(⛓)が、(🍓)あま(👷)りにもながく(🍍)鳴り(🏷)つづけたからだ。あれほど(🏘)辛抱(🔕)づよく、(🏝)し(🌂)かも、あれほど(🌛)おだやか(📢)に鳴りつづけたということ(🍩)は、一方(🌈)では、あれを打っ(🎰)てい(🕴)た一(📖)人の塾(shú )生の心の深(🕡)さを物(wù )語(😙)るが、また、一方(fāng )では、そ(🌃)の一人をのぞいた(🚀)多数の塾生(shēng )の心の浅さを物語ることにも(🈵)なったのだ。君らの大多数は、板木(⬆)を打った一人の塾生(shēng )が(🤠)あれほどの(🕒)誠(⛺)意を示(🤡)したにもかかわ(🛄)らず、容易にそ(🚉)れ(🎫)にこたえ(👢)ようとは(🌫)しなかった。君らにとっ(➖)ては、その(🍕)誠意(🔨)よりも、寝(🛰)床ねどこの中の(🍠)ぬくもりのほ(🥥)う(⛷)がはるか(🙏)にたいせつだった(✋)のだ(🥡)。あた(❕)たかい寝(qǐn )床(🥅)の中で、うつらう(🔸)つら(🎩)と、(🖊)できるだけ眠ねむり(🐌)を引き(🖌)のばすこ(😱)とを、人間の(🛐)誠意以上(shàng )に、たいせつにする心、(💃)これは決し(🦒)て深(🚥)い心(🏹)だ(🐮)とはいえま(🌾)い(😓)。…(🔞)…(🌇)もっとも(😚)、君らの中には、内(nèi )心それ(🎶)をいくら(🏧)か恥(📷)じてい(🔩)た(🍶)ものも、(🥒)おそらく幾人いくにんかはあったであろ(🚝)う。気がとがめる(👲)といった程度(dù )なら、あるいは君らのすべ(👷)てがそ(😻)う(🛐)であ(🛅)ったのかもし(🚤)れ(🕷)ない。しかし(🤤)、それも結局は何(🔤)の役(yì )にもたたなかっ(📼)たのだ。では、な(👒)ぜ役にたたな(🈳)かったの(💥)か(🕟)。今、(📠)君らに真剣しんけんに考(🤽)えても(🛹)らいた(🐢)いのはこの一(👺)(yī(🕐) )点だ。――(🎒)」
飯島は、(🏿)そう(🐬)言うと、いかにもあわてたよう(🌽)に、あ(🌞)た(😮)ふたと廊下に(🌪)足(🥨)音を(👤)た(🤩)てて去(qù )った。
「朝(🚌)倉先(🤖)生(shē(🐱)ng )に(🚅)もしばらくお(😊)目(mù )に(🤶)か(🗻)か(🍡)っ(➕)てい(🌦)な(👷)いので、近いう(🔺)ちに(🌵)、ぼくの(💨)ほうから訪(fǎng )ねた(🐝)いと思(sī )って(🗻)いる(😈)。塾(🎡)がまた(😟)はじま(💙)ったそうだから、(💬)先生も君も(🐬)日曜でなければひまがないだろうと想(💻)像そうぞう(🌞)して、(⛩)だいたい今(🗂)(jīn )度(🏠)(dù )の日曜(🛒)を予定している。ぼくのほうはたぶん変更へん(🗡)こうの必(bì )要はあるまいと思(sī )うが、君のほ(🍕)うでさし(🕠)つかえ(🌙)があったら(✉)、すぐ返(🚔)事(😸)を(🔶)くれたまえ。さしつか(🍝)えな(🥔)ければ返(📬)事(🐼)(shì )の(🍎)必(bì )要は(🍃)な(🦑)い。」(🐣)
飯島(👺)(dǎo )は(🎗)、そう言うと(🥡)、いかに(🌴)もあわてた(🈹)ように、(🏌)あたふたと廊下(🍽)に足音をた(📓)てて去(🖨)った。
そう思(🔃)ったとき(🍹)、自然に、かれの眼に(🌺)うかんで来(🍶)た二つ(🎚)の顔があ(🚨)った。それは、大河無(wú )門(🌷)の顔(yá )と、(🎐)青(🕵)山敬太(🔗)(tà(🖌)i )郎のそれだった。ゆうべ(🐌)の懇談会の(🏝)様子(zǐ )から判断して、こんな(📩)落ちつい(🦒)た板木の打(dǎ )ちかたのでき(⚓)るのは、おそらくこの(🔂)二人のほ(👋)かにはないだろ(🏦)う(🤦)。そして、第一週の管理(👿)部の責(🏩)任をひきうけ(🗃)た(💹)の(🥗)は第五室(🛢)だった(🚂)のだ。――そ(👔)こまで考えると、かれは(🐃)も(💚)う、今朝(chá(❄)o )の板木が大(😼)河の手(⚽)で打たれて(🙊)いることはまちがい(🏆)ないことだ(🔂)と思った。
「おはよ(🎫)う。こ(🗒)こは何室の受け持(chí )ちでしたかね。」
食後には、み(🕸)んな卓につ(🤡)いたまま(🍸)、雑(🈹)(zá )談的に感想(🎇)(xiǎ(🕒)ng )を述(♿)べあったり(📌)する時(shí(🕥) )間が(🚭)設け(🌵)られてい(🥃)た。次郎は、その時間が(📟)来るのを(🚢)待(dà(🖖)i )ちか(🏢)ねて(📮)いたよ(🕚)うに立(lì(🎥) )ちあがった。そして、みんなに今(jīn )朝の起(qǐ )床の板木のいきさつ(🥑)を話し、最後(🌚)につけ加えた。
それに(♋)は、(🏜)組織や、講(jiǎng )義科目や、諸行事の(🕥)時(🌆)間(jiān )割など(🥈)、(⛔)必要な諸計(🤤)画が一(yī )通りなら(👣)べ(📎)られていたが、そ(👟)のど(💊)の部分(fèn )を見ても常識(shí )から(🤣)とび(🥚)はな(💞)れたよう(😣)なことは一(🃏)つもなかっ(🎿)た。塾(👩)堂(🏛)と名のつくところでは(🐁)、そ(🍉)のころほと(🚌)んどつきもののようになっていた「み(💂)そぎ」とか、「沈(shěn )黙ち(🐣)んも(✴)くの労働」とか、およそそう(Ⓜ)いった、い(♟)わゆる「鍛(📫)練たんれ(🍺)ん」的な行(háng )事が全く見当(dāng )たらないのは(💮)、(🤡)むしろみんなには、ふしぎに(💠)思われた(🛺)くらいであった。五時半(💉)起床というのが、二(èr )月の武(👿)蔵野むさしの(🌱)では(🌀)、ちょっとつら(➕)そうにも思(🚎)えたが、それも青(qīng )年(🍁)たちに(🎺)とっては、決してお(🚑)どろくほどの(🏃)ことではな(🖐)かった。むしろかれらをお(🗑)ど(🐑)ろ(📠)か(🎚)したの(🚚)は(🦒)、生(💈)活にうる(🛷)おいを与あ(🤽)たえるような行(🏯)(háng )事が、かなりの(❓)程度(🚎)に、織お(💺)りこまれ(🤳)ていることであった。とにかく、見(🔹)る人(🗃)(rén )が見(📢)れば、(🐈)日常生活(⤵)を(🐔)深め高(gā(📹)o )める目的で、す(♈)べ(🎪)てが計画され(🐲)ているという(✒)ことが明らかで(🆙)あった。
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