○ 本章(👋)は一(yī )六九章(zhāng )の(🌉)桓※(「魅」の「(📐)未」(🦏)に代(🦇)え(⏫)て「隹」(💾)、第(dì(💪) )4水準2-93-32)の難にあつた場(💟)(chǎng )合(🔤)(hé )の言(🍢)葉と(♓)同様(yàng )、孔(🏘)(kǒng )子の(🐼)強(♋)い(🤨)信(🔛)(xìn )念(🍸)と気(🚈)魄とを(✳)あらわ(🚺)した言葉で(🎫)、論語(🥘)(yǔ )の(👉)中で極(jí )めて(🚧)目立(lì )つた一(yī )章(zhāng )であ(⏪)る(🚩)。
二(🐣)八(二(èr )三三)
○ (🌚)四(sì )十(✍)づ(🕧)ら、五(wǔ )十づら(⚾)をさげ、先(xiān )輩顔(yá(👏) )を(💾)し(🍈)て孔子の前に並んでいた門人たちは、(⏮)どん(💒)な顔をしたであろう。
(🏖)先師(shī )が顔淵のことを(🚓)こう(🐴)いわれ(🤧)た(📧)。――
子罕(hǎn )しか(🍦)ん第九(jiǔ )
○ 唐(🤢)・虞==堯は陶(⬆)唐氏(shì )、舜は有虞氏(shì(🔣) )な(🍆)る故(💖)、堯・舜(😙)の時代を唐・虞の時代とい(🥤)う。
二九(🚣)((🥊)二三四(🌻))
○(💈) (❌)次(原文(wén ))==一般に「つぎ」「第(🍜)二(🖐)」の(🦒)意(📈)味に解されてい(🚔)るが、私は「途次」な(🆚)ど(🏳)とい(😭)う場合の「次」と同じく、目標(biāo )に達する一歩手前の意に解したい。
「やぶ(🛅)れ(⏬)た綿(📑)(mián )入を着(zhe )て、(🎉)上等(děng )の毛(🥥)皮を着ている者(zhě )と並(bìng )んで(🆖)い(🔮)て(🏡)も、平気でいられるのは由(yóu )ゆうだ(🍰)ろうか。詩経に、
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