「私(♏)は幸福だ。少(🍇)しでも過(🐚)(guò )ちがあ(💚)ると、人(🈶)は必(♓)ずそ(✳)れに気づいてく(🧓)れ(🌽)る。」
「麻の冠(🐓)(guàn )かんむり(🥧)をかぶるのが古(gǔ(😶) )礼だが、今(jīn )では絹(juàn )糸の冠を(🅰)か(🐶)ぶる風習(🥙)(xí )に(📤)なった。これは(🤔)節(🔳)約のためだ。私はみ(👿)んなのやり方に従お(🕦)う(👤)。臣(🗣)下は堂下(xià(📤) )で君(🤱)主を拝する(🤼)のが古礼(🏾)だ(🏈)が、今では堂上(shàng )で拝する(🗒)風習(🌏)になった。これは臣下の増(zēng )長(zhǎng )だ(♎)。私は(🆒)、み(🎭)んな(🎺)のやり(🏡)方(✋)とはち(🌳)がうが、やは(😰)り堂下で拝する(💝)ことに(😺)しよう(🥓)。」
○ 関雎==詩経の中(🗑)(zhō(🐨)ng )に(🐣)ある篇の名。
本篇には古(gǔ(✍) )聖賢の政(zhè(🚿)ng )治道を(♈)説いたものが多(🥈)い。なお、(🔞)孔(📌)子の言葉のほか(🤱)に、曾(cé(🍭)ng )子の言(yán )葉が多数(shù )集録さ(🙋)れ(💩)てお(😯)り(🍉)、しか(🦃)も目(🌅)立つている。
「道を行(🔙)おうと(🆓)する君は(✏)大(dà )器(🌯)で強靭(👖)な意志(👢)の持(🌜)主でなければなら(🦂)ない。任務が重(chóng )大でしかも前途(🤝)遼遠だからだ。仁をもって自分(fèn )の任務とす(📎)る、何(hé(🏙) )と重いで(🤩)はない(⛓)か(🏅)。死にいたるま(🚕)でその任(🐷)務は(💫)つづく、何と遠い(🕗)ではないか。」(💪)
「私(sī )は、君子(zǐ )という(🌚)ものは仲間ぼめ(🕘)はしない(🏮)ものだと聞(🏒)いていま(💔)すが、(🧖)やはり君子(⛹)にもそれがありましょうか。と(🦌)申しますのは、(🛄)昭(🎇)公は呉ご(📦)から妃きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自分と(⛑)同性(xìng )なために、ごまかして(😞)呉孟子ご(🌍)もう(🎐)しと呼(hū(✖) )ん(😷)でお(🔽)られ(➡)るのです。もし(🐻)それ(🕑)でも昭公(🐀)が礼を知った方だと(👻)いえますなら(🐇)、世(shì(🌫) )の(🦌)中に誰(shuí )か礼(lǐ )を(🔋)知(zhī(🔁) )らない(🌂)ものがあ(👁)りましょう。」
先(xiān )師は、喪(sàng )服を着た人(🎷)や、(📓)衣冠束帯を(🛡)した人や、盲人に(🌳)出(🦀)会われ(😕)ると、(🔊)相手がご自(zì )分より年(🎥)(nián )少(🐋)者(zhě )のもので(🕴)あっ(🛋)ても(🗨)、必ず起って道(⤵)をゆずら(🍡)れ、ご自分(🎀)がその人たちの前を通(🤠)られる時(💧)には、必(bì )ず足(😖)を早め(🔩)られ(🥠)た。
(🔝)先師が川のほとりに(🌉)立(lì )っていわれた(😳)。――
○ 周公=(🚥)=す(🧀)でに前(qián )に(🎸)も述べたよ(💴)うに、周公は(🚋)武(wǔ )王(👅)をた(🌑)すけて周室(shì )八百年の基礎を定めた人であるが、その人(ré(🎭)n )となりは(🥜)極(jí )め(🌲)て(🅿)謙虚で、「吐哺握髪」という言(yán )葉(yè )で有名(míng )なように(💡)、食事(👼)(shì )や(😲)、結(jié )髪の最中(zhōng )でも天下の士を(🚤)迎(🚇)え(🥀)て、その建言(yán )忠告(✅)に耳を傾けた(👀)人であ(🌓)る(🍨)。
「私(🏑)の足を(💜)出して見るがいい。私の手(shǒu )を出(⤵)(chū )して見るが(🔚)い(📢)い。詩経(jīng )に、
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025