初め(🌋)、源吉は、お(🛂)芳が歸つ(📳)てきたときいた(😍)とき、カ(🎧)ツ! とした。拳固を(📢)ぎり/(🚃)\(💠)握りしめると、「畜生(📹)ツ(🌽)!」と思つ(🔊)た。一(🔕)思ひ(📧)にと思つて(👋)、飛び出さうと(🤠)さ(😯)へした(📱)。
(🧑)その(🐵)途(⛷)端に、源(yuá(👟)n )吉の身(💦)體(🕚)がひよい(🥖)と浮(😌)き上つた。「えツ!」(📦)氣(👴)合(hé )だ(💷)つた。――源吉(🚧)は床に投げ出されたとき「う(🏿)む」と(🥘)云つた(🐳)。と見(Ⓜ)る/\肺(fèi )が急(🌠)(jí )激(✂)に縮(🕠)まつてゆく(⏩)、苦し(🛣)さを感じた。そ(🎆)して、自(zì )分の體が床(🤟)から下へそのまゝ、グツ、グツと沈(🙇)んでゆく(✳)やうに感(gǎn )じて……が、それから分らなくなつてし(🌡)まつた(📝)。
お芳は、何度も/\學生にすがつて(📋)行つた。「誰(shuí )の子供だか分(♉)るも(🍨)んか。」終ひに(🤷)はさう云はれた。そのうちに、身(shēn )體のそんな事情で(🔹)、カフエー(👆)の方も工(🥢)合わるく(👹)なり、(💮)大(📛)きな(🔦)十ヶ月の腹で(🏐)、歸つてき(👞)た。
丸(😰)山は、(🎟)穩かに(🔜)、百姓はそん(🚃)なこ(💒)と(🐾)をする(🤪)もん(🥀)でない、地主(🥏)は親で、(🥞)俺(ǎn )達(dá(㊗) )は子(☕)供(🚜)のやうなものだ(🚰)、何(📟)事も堪(🛷)へしのんで働(🍠)(dòng )くことは(🅾)立派(pài )なことだ。歸(🚖)つたら、皆ん(🚬)な(🍫)にさう云つた(🍝)方が(💂)いゝ、(🚶)差配さんに(🗾)は自分(fè(🚝)n )か(🧣)らよく頼(🌖)んで置いてあげるから、と云つた。
源(yuán )吉(jí )の(🚘)胸一(❎)(yī )杯は、その(♌)まゝ、(🔍)この吹雪の(👮)嵐と(🌓)同(🕘)じや(🍥)う(🔏)に荒れ(💄)きつてゐ(🏮)た。
「なんもよくなるわけで(🎄)な(😸)しさ。」
源吉が入(rù )つてく(🔐)ると、母親(🎀)は、
源吉が臺(tái )所(suǒ )で水(shuǐ )をのんで(🏂)ゐたとき、外か(👎)ら來(🤺)た(👗)由が源吉を見(🏀)て、云つた。源(🐋)吉は(🆒)口の(🤙)そばま(🚱)で(🧗)もつ(🗳)て行つた二(è(🎡)r )杯目(mù )のひしやくを(👟)、そのま(👰)ゝ(🛡)に、とめて「うん※(感嘆符疑問符(🚇)、(🤶)1-8-78)」と、ふりか(🌚)へつた。眼がぎろり(🔧)とした。
由は、火(✈)に(🍎)足(zú )をたてた(🚺)まゝ、母(mǔ(🦆) )親(qīn )と兄(xiō(🐉)ng )とを、(〰)見(🤚)てゐた。何(hé )んのこと(🙀)を(📝)話(huà )し合つてゐるのか(🔰)分らなかつ(📆)た(👗)。
口の中(❣)に手(📣)を(🍵)つツこん(🤙)で、齒の間には(🍱)さまつてゐるのを(🎅)、とつてゐた丸山が、そばか(🥩)ら口(✍)を入れ(😈)た。
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