彼(bǐ )は、両手の指を髪(fā )の毛(má(🥫)o )に突っこんで、卓の上に顔を(🍓)伏せ(🔘)た。自分(fèn )の腑甲斐(🛍)なさが(🧦)、(🔰)たまらないほど怨(🦒)めしくなって来る。そして、その(🚝)感(💗)じは、次(⛓)第(🤘)に孔子に対す(📛)る怨恨(👷)(hèn )にすら変って行(⛲)く(🎻)のであった。彼(🐴)(bǐ )は(⌚)、それ(💮)に気が(👪)つくと(🌾)、お(🥧)どろいて(🛍)顔をあげた。そして、その(👃)忌わ(🔧)しい感(⏳)じを払(fǎn )いの(🦂)けるように、両(➿)手を胸(⛺)の(🔬)前で振(zhèn )った。
すると(🛋)陽貨は、(🎠)ここぞとばかり、三の(🏘)矢を放った。
「5父(🤫)母の年(📦)齢(líng )は忘れてはなら(🔞)ない。一つには(🐺)、(💚)長(zhǎng )生を喜ぶために、二つ(🎅)には、餘命幾何いく(🍏)ば(👶)くも(📫)なきを(🆘)懼おそ(🌠)れて、孝養を励む(❕)た(🆙)めに(🐷)。」
「(🎫)それ(🎬)は、もう(🏋)度々のことで、私(sī )と(🧠)して(🔵)も考(kǎo )え(🍻)ずに(🌟)は(👀)居れませ(💐)ん。」
「1詩でも(🕙)音楽でも、究極(jí )は(🥈)無(wú )邪(♋)の一(💣)(yī )語(🍸)に(🕸)帰(🥍)(guī )する。無(wú )邪にさえなれば、下手へたは(⏮)下手なりで(🚏)、まこ(🍦)と(😵)の詩が出(chū )来(💳)、まことの(🔶)音楽が奏(🤔)で(🏊)られるもの(❣)じ(📎)ゃ。この自(🌆)明の(🍌)理が(👰)、君には(🐚)まだ体(🎄)得出(🉐)来て(🌒)いない。腕は達(😃)者だ(📛)が、惜(🎼)しいものじゃ。」(🕴)
「音楽(lè(♉) )の世界(jiè )は一如の世界(🥥)じゃ(🔭)。そこでは、いささ(😀)かの対(duì )立(lì )意識(shí )も許されない。先ず一人(🚧)々々の楽手(🔬)の心と手と楽器と(🥛)が一(♌)(yī )如になり、楽(lè )手と(✔)楽手とが一如にな(👚)り(📅)、更に楽(🧠)(lè )手と聴衆(zhōng )とが一(yī )如にな(📣)っ(🆕)て、翕如きゅうじ(💗)ょと(✒)して一つの機(🌦)を(💼)ねら(⏩)う。これが未発(💳)の(🐚)音(🚣)楽じゃ。この(🌉)翕(🍜)如たる一如の世界が、機到(🅰)ってお(🗄)のずから(🚖)振動を始(shǐ )めると、純如とし(🛤)て濁(zhuó )りのない音波が人々(🔣)の耳(ěr )朶を打(🏦)つ。その音はただ一つである。ただ一(🥐)(yī )つであるが、その中には金音も(🧦)あり、(🔂)石(shí )音(yīn )も(〰)あり、それらは厳(🥋)に独(🥩)(dú(🐯) )自(zì(❇) )の音(🏞)色(📵)を保っ(🔂)て、(🀄)決し(⚽)ておたが(🐁)いに殺し(🔺)あうことがな(🏜)い。※(「激(jī )」の「(🎼)さんずい」に代えて「白(👽)(bái )」、第3水(🚟)準(😭)1-88-68)如きょうじょ(⛷)とし(🐨)て独自を守りつつ、し(✅)かもただ一つの(🐼)流れに合(hé )するのじゃ。こうして(🌝)、時間(jiān )の経過に(🐌)つれて、高低(dī )、強(➰)弱、緩急(jí )、さまざま(😚)の変化を(🚞)見せる(🚲)の(👾)である(📔)が、その間(jiān )、(👘)厘毫りんごうの隙(xì )もなく(😼)、繹(🌴)(yì )如えきじょとして続いて行(há(🎏)ng )く。そこに時(🖍)間的な一(yī )如の(🎖)世(🤱)界(jiè )があり、永遠と一瞬(shùn )と(📩)の一(yī )致が見(🦋)出される。まことの(➖)音楽というものは、こ(🏟)うしたものじゃ。聴くとか聴(tī(😏)ng )か(🕞)せるとか(🔱)の世界(jiè )で(⏮)はない。まし(🐕)て、自分(🌾)の腕と他人(rén )の(👬)腕(🏵)を比べ(✝)た(🆑)り(🍟)、音(⚾)楽(lè )のわかる者とわからぬ(👯)者(🈷)とを差別した(🦍)りするような世(shì )界(🗣)とは、(🍸)似(🚷)(sì )て(📧)も(🥔)似つかぬ世界な(🗻)のじゃ。」(🐑)
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