(🦋)ある夏、保福寺(🕘)峠ほうふく(🏗)じとうげや(💔)鳥居峠とりいとう(🏦)げを越(yuè )して木曾福島(📃)きそふくしまに姉(💠)の家を(🛰)たずね(💢)ました。その時(〰)は(♏)わたし一人(rén )でもなく(🚪)、(🕔)吉村の(🤱)むす(💩)こさんを連れて行きま(🧑)した(⏹)。今(🌏)の吉村さん(✊)もその(🎟)ころはま(🐰)だ中(🍵)学(xué )生であった(🛋)の(🍃)です。吉村(🕵)(cūn )一(📼)(yī )家(jiā )の人(ré(😷)n )たち(🛡)は木曾福島の出です(🐕)から、この中学生(😇)(shē(❤)ng )にとって(📵)も初(🥫)(chū )め(🥚)て両(🌙)親(👑)(qīn )の(🌏)郷(🌖)里を見る時でした。
五 栗(🏜)本先生(shēng )
それもそのはず(💅)です。あれはただの俗(🐄)謡でもなく(💵)て、古い歴史のあ(🚧)る(👞)朝(cháo )鮮(xiān )征(zhēng )伐の(🎏)おりの凱(kǎi )旋がいせん(💡)の曲(qǔ )だと聞(wén )きま(⛺)す。おそらく、昔(🕐)の仙台武士(🗯)は軍いくさの旅から帰(guī )って来(🍻)て、たがいに祝(🥇)いの(🐣)酒をくみ(🚓)か(👵)わし、手拍子でも打(dǎ )ちながら、(🥜)心ゆくばかりあの歌(🤝)を合唱(🎟)したものでありましたろう。陣中の(🚾)着物も解き、重(🥝)い刀もわきに置(zhì )いて、ふ(💈)た(🎟)たび妻(🙆)子(🙉)に迎えられた(🔙)時のよろこびは、いく(🌴)ら歌って(⬅)も歌いつく(🤩)せないよう(🐫)なもの(🧀)であ(🔗)りましたろう。
四(sì ) 馬市(shì )の立(lì )つ(🔣)町(🥧)
もとより、(🚂)木曾山(🐌)の熊(xióng )くまの(👜)胆い(🉑)に目をつけて(🅾)、それを土(😕)台に製薬の業を(🕦)思(💬)い立ったのは、橘翁(🛐)さま(⏰)あ(🍞)ってのことです。しかし、姉の家の(🕋)薬(🥅)(yà(🛌)o )をこれまでにひろめ、(💷)先祖(zǔ )伝(➡)(yún )来(🍨)のしごとを築(🎼)(zhù(🗡) )き上(🔢)げたのは、(🍌)何代もかかっ(⛄)た行(💜)(háng )商(shāng )の力(lì )による(🗽)ことが多いので(👞)す。
(📦)海(hǎi )の口(👍)村は、(📤)もと川岸(🚳)にありましたのが、川水のあふ(🗞)れたために(✨)、村の(🚽)人たちは高原のすそ(📦)へよって(💫)移り(🐎)住(💱)んだとのこと。風や(🖖)雪を防ぐため(🏋)に(🍦)石をのせた板屋根を見(⛅)ると、深山(♋)み(👯)や(📱)ま(🌂)ずまいも思いやられます。そのへんに住んでいる(🐵)人(📷)た(🐞)ちの(📢)仕事(shì )には(🕊)、飼(🗼)馬かいば、耕作、杣(⤵)そま(〽)、炭焼きなど(🌾)ありますが、(🏘)わけても飼馬かいばには熱心(✋)で、(🕋)女ですら馬の性質(🏆)をよく(🛢)暗記(jì )しているほどです。そん(🏓)な土(tǔ )地がらで(〽)すから、娘(niáng )ざかりのも(😇)のが馬に乗(🏭)って(🖇)、(💞)暗い夜(yè )道(👘)を通る(👜)な(🐉)ぞは平気でしょ(🈶)う。その人たちが(⏬)男を助けて外でかいがいしく働く時の風俗(🚂)(sú(⛱) )は、ももひき、きゃは(🈳)んで、(🎚)めくらじま(👵)の(Ⓜ)手甲(🥅)てっこうを(😹)はめ(🍚)ていま(🏪)す。かぶり(🐃)も(💖)の(👼)は編(biān )みが(🛀)さ(🍞)です(🍝)。まあ、(👤)か(Ⓜ)わ(🥊)ずふぜいがそんなこ(💞)と(👉)を言(👬)ってはなん(🎠)ですが、(🎠)これも見(jià(✖)n )学のためと(❎)思って見てきたとこ(😋)ろで(💍)は、娘(😟)も(👯)美しいと言いたいけれど、さて強(qiáng )いと言っ(👲)たほうが至当で(💾)、(⛳)す(👷)こやかな生(shēng )き生きとしたお(🎮)もざしのものが多いようで(❤)す(🐊)。
あ(🌔)るお友だち(🔈)は年(nián )若(ruò )ながら(🌷)判(pàn )断というものの力(😀)に(🔃)富み(➗)、あるお友だちは思(sī )いや(🎯)りに深く、また、あるお(🔠)友(yǒu )だちは心の持(👾)ち方も(👘)よかった(❎)も(😃)のです(💬)から、なにほど(🗿)わ(🔢)た(🕥)しは(🚅)自(zì(🦋) )分(fè(🍳)n )の(🏜)まわ(🦎)り(🎋)に(🍟)ある人たちか(➿)ら教(jiāo )えられたか知れませ(🕎)ん。
茶丈の亭主て(🏈)いしゅは(📸)大(dà(🕞) )津(🖊)のほうへ通かよって働いている(🏞)大工、その(🍞)むすこは大津(🐲)(jīn )のげた屋へ(🌋)奉公(gōng )し(🎹)てい(📴)る若者(zhě )で(🎓)、おかみ(🏕)さ(🥂)ん(😗)と娘(niá(🐳)ng )とがる(🛁)すいかたがた古い(🙇)茶がまのわき(💏)でほたる(🐯)のかごを張るの(💸)を(🔕)毎(měi )日(🔓)の内職にしていました(📋)。石山はほたる(🤯)の名所(suǒ )ですから、(⛳)まだ人の出さからないうち(🏖)から(🥂)、お(🕊)か(📿)み(🚳)さん(🔱)たちはそのみやげもののし(🔲)たくをいそいでい(🗝)たので(🔟)しょう。
その人(📦)を仙(xiān )台から連れ(💯)て来て、は(💂)じ(👮)めて(💺)用(yòng )が(🏃)足りた(😊)というこ(⚾)とでした。そん(🙅)な漁師(shī(🚒) )ことば(💨)の(🕊)通(tōng )弁をだれ(🤰)がつと(😮)めた(🍭)かと言(🔛)いますに、その(💗)耳のいい(🥡)人はもはや三十年近くも仙台地方に住(zhù(🔎) )む外国の宣教(😙)師でし(🅾)た。ローマ(🍫)旧教をひろめに日本へ渡(🐋)(dù )って来た人で(🐖)、ジ(💏)ャ(🍫)ッキという名(📆)前のフランス人(🤾)で(🍟)し(🔔)た。このジャ(❓)ッキ先(🌱)生、ギリシア語の知識もあ(🍉)って、学(🤰)(xué )問(☕)のあ(🐔)る坊(🚭)(fāng )さんでしたが、年百年(📕)じゅう、同じ(🐻)ような黒(hēi )いぼ(⌛)うしをかぶり、黒い服(👉)を(🍕)着(zhe )て、な(🐠)りに(🔐)も(🎽)ふり(🈷)にもかま(🏽)わずに(🔢)荒浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめ(🎾)に行く(✨)うちに、そんな漁(yú )師ことば(🥞)の通(tō(🕳)ng )弁がつと(⛪)まるほ(🚂)ど、いい耳(🕔)を持つようになった(🏫)のです。
小諸(➕)こもろの竹の子は、鴇窪ときくぼと(📫)いう近在きんざいのほ(👝)うから(♒)くるわらび(🚸)を見て笑(🥌)い(🔼)だしま(🌈)し(🚿)た。小(😣)(xiǎo )諸(zhū(🗝) )にはこんもりとした竹(zhú )の林(lín )と言えるほどのものは(😥)ほとん(💞)ど見当(dāng )たりません。真(zhēn )竹(🔃)ま(🔒)だけ、孟(👪)(mèng )宗も(😅)うそうの類は、この(🎈)地方(🤫)に(🕐)は(🏴)十(shí )分(🥏)に成(🐏)長しま(🎆)せん。でも、(✖)細い竹のや(🕕)ぶがあり(🔐)まして、(👁)春先にはそこ(🥎)から細い竹(😩)の子(zǐ )が頭を持ち上げ(⏱)ます。
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