フェラ 動画《えろ や》2行目ライン
えろ やあらすじ
「８父母に仕えて(🐮)、その(🍇)悪を默過するのは子の道(🏪)(dà(🐩)o )でない。言葉(yè(🐀) )を和らげてこれを諌むべきだ(🌖)。も(🐱)し父母が聴かなかったら、一(🔓)(yī )層敬(jìng )愛(ài )の(🐗)誠(chéng )を(✡)つ(🏩)くし、機を(💝)見て(📛)は諌めて(🅱)、(🎣)違(wéi )わないように(🔆)せよ。ど(🚿)んなに苦(📷)しく(🏊)ても、父(🌟)母(mǔ )を怨ん(🏍)ではならない。」
２ 子(🚡)游(⏫)、孝を問う。子(zǐ )曰(🤡)(yuē )く、今(👉)の孝は、是れ能(🌮)く養(yǎng )うを謂(wèi )う(🔅)。犬(quǎn )馬(🚤)に(📆)至るまで(🚴)、皆(jiē )能く養うこと(😆)あり。敬せずんば何を以て(🏒)別(bié )た(💤)んやと。（爲政(📧)篇）
「６父の(👷)在世中は、子の人物をそ(🦆)の志に(🤛)よ(🔜)って判断(duà(🧓)n )され、父(😞)(fù )が(📺)死(✈)んだらその行(háng )動(🌰)によって判断(duàn )される(❄)。なぜなら、前(🍌)の場(🤖)合(hé(🔰) )は子(💶)の行動は父の節(jiē )制に(📝)服(🏢)(fú )すべきであり、後(🛂)の(📕)場合は本(🗯)(běn )人(💬)(rén )の自由であるからだ。し(⛸)かし、後(hòu )の場合で(📠)も、(😸)みだりに父(👬)(fù )の仕来りを改(gǎ(😆)i )むべきではない。父に対(duì )する思(sī )慕哀惜の情(qíng )が深けれ(➗)ば、改(⏩)むるに忍(rěn )びないのが(🏈)自(🎵)然だ。三年(🌌)(nián )父(fù )の(😤)仕(shì )来りを改(🎂)(gǎi )め(🧠)ないで(🍺)、ひたすらに喪(sàng )に(💛)服(🍰)する者(zhě )にして、はじめて真の孝子と云える。」(🏥)
楽(💈)長(zhǎng )は、(🍚)もう默(😑)っ(💇)ては居れな(🍫)くなった。
「樊遅(chí )！」
（もし、(🚗)孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭(jià(👠)n )上(🥞)沙汰でもあれば、それは孟孫氏(🚨)一家の問題(tí )だけでなく、魯(lǔ )の国の問題であ(🐷)り、ひいては天(🏅)下(👴)の道義を紊ることにも(😎)なる。そ(🛹)れ(🤸)に、万(🧔)一、自(🦐)分に(㊙)一応の(🔘)相談をした、とでも云(yún )いふら(🤓)さ(🔄)れ(🚭)る(♌)と、これから自分(🥪)がやっ(🎒)て行こうと(🚭)する政治の精神を、傷けるこ(🥊)と(🗓)にもなる(❎)。出来(😳)れば、自分のい(🧕)っ(👛)た(🎇)意味を(🏾)、(🕑)はっきりさして(👧)置(🏍)くに越したことはない。しかし(🥢)、祭典(diǎ(🚬)n )の計画に(🔪)ついて(🌚)、直(🏔)(zhí )接の相(🔩)談も(🍺)うけないで、こち(💌)らからそれ(💑)を(⛱)云(🚶)い(📽)出す(🚡)の(😭)も非礼(lǐ )だ。何とか方(fāng )法はないものだろうか。）
「５父(🤳)母(🗞)の年齢は忘(wàng )れ(🔌)ては(🔢)ならない(🚮)。一つには、長生を喜(😭)ぶ(🎊)ために、(🚇)二つには(🐯)、餘命幾何い(😣)く(⛴)ばく(🕡)もなきを(🔲)懼おそれて、孝養を励(lì )むために。」
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