2 子游、(🈳)孝(xiào )を問う。子曰(🌩)(yuē )く(📭)、今の孝(xiào )は、是れ能く(🤽)養うを(🍾)謂(wèi )う(💄)。犬馬に至るまで、(👑)皆能(néng )く養うことあり。敬(🏒)せず(🌧)ん(🛣)ば何(💅)を以て別たんやと。(爲政篇(piā(🏂)n ))
(🔆)孔(❗)(kǒng )子(🍱)は楽(🚼)長を座につ(❔)かせる(🙃)と、少(shǎo )し居(🎫)(jū )ずまいをくずして云った。
「やはり(📑)云え(🏊)ないのか。じ(🌪)ゃが、わしに(👴)は(🏕)解ってい(🛃)る。」
6 子(zǐ )、四(🏿)を絶(jué )つ。意なく、必なく、(😺)固(🏃)(gù )なく、(🕘)我(🧙)(wǒ )なし(🍼)(子(zǐ )罕篇)
だが(🚉)、(🥧)やはりわから(🐡)なか(🔝)った(❎)。で(🚣)、彼(🗯)(bǐ )は、孝に関(🚎)する(🚬)、ありと(🐎)あ(😶)らゆる孔(🎺)(kǒng )子の教えを、一とおり胸(🐽)の中でくりかえし(🎶)て見た。
仲(🥎)弓(gōng )はそれを伝え聞(wén )いて(💉)、(📰)ひどく感(🥡)激(jī(🛸) )した(🐸)。しかし(👂)彼は(🌬)、それで決し(👪)て安(🔛)心する(❄)よ(🏿)うな人間(jiān )で(🏸)はな(🖊)かった。彼(👵)は、(📸)自分が(🕯)孔(🔒)子(🚣)(zǐ )にいった言葉(🏝)を裏(lǐ )切らな(⭐)いよ(✌)うに、ます(🈁)ます(👿)厳粛な自己(jǐ )省察(🎈)を行うことに努め(🖋)た。彼(bǐ )は(🖍)かつて孔子に「仁」の意(yì )義を訊(xùn )ねた[#「訊(🥡)ねた」は底本で(👯)は「(❗)訪(📀)ねた」]ことがあったが、その(🔐)時孔(kǒ(🌵)ng )子は(🚔)、(🎭)
陽貨ようか、孔(kǒng )子(🤹)を見(jià(🔩)n )んと欲(🎰)す(🦅)。孔子見(jiàn )ま(🧚)みえず。孔子(zǐ(🙉) )に豚(🛎)いの(🔟)こを帰(📕)おくる。孔子(😛)其の(🏛)亡(🖤)(wá(🚽)ng )きを時(😑)(shí )として(🍇)、往き(👎)て之を拝す。諸(🤦)(zhū )これ(🚸)に(⬆)塗(🔽)(tú(🔜) )みちに遇(yù )う。孔子に謂いて曰く(👲)、来れ、予われ爾(🥓)なんじと言(🥉)わんと。曰(😄)く、其の(⏸)宝を懐(huái )きて其(qí )の邦(bāng )を(🍣)迷(🍑)わす(🔉)は、仁と(🏃)謂(🚇)うべきかと。曰く、不(😈)可(⚫)なり(😳)と。事を(🛤)従(🔞)(có(🎐)ng )うを好みて亟(👳)しばしば時(🙉)を失(shī )うは、知と謂うべきかと。曰(🚜)く、不可な(👏)りと(🤘)。日(rì )月(🏿)逝き、歳我と与(📝)にせ(🌰)ずと(🐆)。孔(🕝)(kǒng )子(🤘)曰(📒)く(🙃)、諾(✒)だ(🎪)く、吾将(jiāng )まさに仕えんと(🎗)す(🐺)と。
と(😩)いっ(💏)たことを思い起し(😗)た。孔子(zǐ )は或は、自分(fèn )を「人(rén )君の風(🎪)(fēng )があ(💥)る。」などと讃めて、その実、何か(🏀)の欠点(diǎn )を婉曲(🔙)に諷刺しているのではあるまいか。そうい(🔀)えば、世(shì(🌰) )間では、子桑(🏛)伯子(🍡)しそうはくしと自分(🔥)とを、(🔊)同じ型の人(🎮)(rén )物(wù )だと評してい(🎤)るそうだ。子桑(sāng )伯子は物(wù )にこせつかない、いい男だ(🎃)が、少し(😧)大ざっぱ過ぎる嫌(🍀)(xián )い(🏺)が(🤲)ない(🈸)でもない。或は自分にもそん(🏎)な欠点がある(🐏)の(🏨)ではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事(shì )がないように気(🐾)をつけて(🧛)いる(♉)つも(🏹)りでは(🕋)あるが。――彼は(🥎)そ(♑)んなことを考(kǎo )えて、讃められたために却って不(🦋)安(🕸)(ān )な気(💩)持になる(🛫)のであった(🤓)。
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