彼(🥤)(bǐ )が孔子を送(🔑)り届(jiè(🧚) )けたあと、すぐそ(🔘)の足で孟懿子を訪ねたのはい(🕯)うまでも(🗯)ない(🌬)。そ(🍧)して、もし孟(mèng )懿子が、自(zì )己(🙁)の権勢を誇(kuā )示(shì )するため(😫)でなく、真に死者の霊に奉(🤖)仕(shì )した(🌋)い一(yī )心(xīn )か(📈)ら、祭(🌉)典を行おう(🌒)としていたの(📮)だったら、樊(fán )遅の(💈)こ(🍭)の訪(🥦)問(🏎)は(🏂)、彼(bǐ )にとって、(🍠)すばらしい(👬)意義をもつことになったに相違ない。しかし、そのこと(💪)については(🌨)、記録はわれわれに(🎗)何事(shì )も(⏹)告げ(😎)てはい(😊)ない。
しかし、孔(kǒng )子(🏚)の答えは、極めて無造作(✊)であった。彼は相手の言葉(🔯)に軽く(🎇)うなず(✌)きながら、
と誓っ(👕)たものだ(😰)。彼はそ(🧤)の時の誓いを(😷)今(🚅)でも決して(🍭)忘れ(🛤)て(👛)はいない。讃(zàn )められれば(🚿)讃(🦈)めら(🛷)れるほ(😧)ど、戒(jiè(🈴) )慎(shèn )するところがな(😂)け(🎂)ればならない、(🤶)と、彼は(🚽)いつも(🚆)心を引き(🖕)しめてい(🧤)るのであ(🍾)る(⛰)。
陽貨は、魯の(🤞)大(🎛)(dà )夫季平子に仕えていたが、(⛺)季平(píng )子(zǐ )が死(sǐ )ん(🗝)で季桓子きかんしの代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬(yào )籠中(📊)のも(🌙)のとし、(👆)遂に彼を拘(🎵)禁して、魯の国政を専らにしてい(🅱)た(🎍)。孔子は、その(👕)頃(qǐng )、(🏺)す(🍈)でに(💈)五十の坂をこ(❔)して(🧛)い(📫)たが、上(🅰)下こぞって正(zhèng )道を(🙊)離(🗃)れているのを(📒)嘆い(🎂)て、仕官の望みを絶(jué )ち、ひたす(🥎)らに詩(shī )書(🤮)礼楽の(✡)研(yán )鑚と、(🐞)青年(⬇)子(zǐ(🕔) )弟(📡)の教(🧦)育とに専念(🛸)していた。陽(yá(🎗)ng )貨としては(Ⓜ)、(🗣)孔子が野にあって、厳然として(🐉)道(dào )を説いているのが、(🚘)何よりも恐(✈)ろしかった(🔵)。で、出(chū(📂) )来(lá(🆔)i )れば彼(🐪)を自分の味(🗝)方に引(yǐn )き入(rù )れ(🐺)たい、少(🖱)くとも一度彼(bǐ(🔽) )に会って、自分(fèn )が賢(🌉)者(🗽)を遇す(📮)る道(👱)を知(📜)って(🕜)いる人(💕)間である(👿)ことを示して(🌴)置(🎖)きた(⬆)い(😶)、と思っていた。
(🏆)さ(🗡)すがに(🐘)、孔子も一寸当(dā(😛)ng )惑した(🚭)。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨(🔚)んだまま(🎱)考(🌒)え(😁)こんだ。
孔子は踵をか(⏪)えし(❗)た。そ(🌠)して、赤毛(🤓)の(📔)牛を指(zhǐ )さし(🕗)ながら、再びいった。
孔(kǒ(🤐)ng )子は、むろ(⛅)んそ(👀)れを聞きのがさ(🐾)な(🐼)かった(😙)。彼(bǐ )は(🥔)きっと(✖)なっ(🌷)て(🌘)その門人にいった。
6 子(zǐ )、四を絶つ。意(yì(🧗) )なく、(🥩)必(🔆)(bì(🉐) )なく(👛)、固なく(🥠)、(😓)我な(⚓)し(🕠)(子罕篇(🎐))
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