魯(lǔ )の楽長は(🧦)、式場から自分の控室に帰ると(🚈)、少し自(💃)暴(bà(〽)o )や(👮)け気味(😼)(wèi )に、窮屈な式(shì )服(🤦)を脱ぎすてて、(🍽)椅(❕)子に(📁)よ(🦗)りかかった。彼(🎏)は、自分の心を落(🏚)ちつけよ(🌂)うとして、その芸術家ら(🖱)しい青(🕴)白(bái )い(🎺)頬に(🚹)、強いて微(🐌)(wēi )笑を浮かべて見たり、両足(🐭)を卓つく(💔)えの上に投(❓)げ出し(🍃)て(🚢)、わ(🏂)ざと(🐱)だ(🚞)らし(🍆)な(🐗)い風を装って見(jiàn )たりしたが、そんなことで(🃏)は、彼の(🤨)気持はどうにもな(🚞)らなかった。
2 子(🔒)(zǐ )游(yóu )、孝(🏅)を(🍍)問(🐢)う。子曰く、(🚥)今(🌥)の孝は、是れ能く養(⛑)うを(🗞)謂う。犬馬(🕵)に至(🍘)(zhì )るまで、皆(🥔)能(néng )く(🍭)養(yǎng )うことあり。敬せず(🌷)んば何を以て別たんやと。(爲(wèi )政(🎼)(zhèng )篇(piā(✴)n ))
(🥉)孔子は、自分のまえに、台(tái )にのせ(✝)て置かれた大(🌅)きな豚(tú(🔶)n )の蒸肉む(🛵)しにく(🔴)を眺(tiào )めて、眉(🍜)をひそ(🛶)め(💷)た。
「なる(🔺)ほど、(🍄)よくわかり(🤹)ました。私(🚖)もなるべく(🐾)早(🛹)く、よい(🤼)君主(⛰)(zhǔ(🧡) )をみつけて仕(shì(🥝) )えたいと存じて(🤽)います。」(🤤)
楽長は、もう(⚓)默って(🚰)は居(📲)れな(🈷)くなった。
「(🛷)4父母の(💵)存(🎞)命中は親(🎗)のもとを離れて遠方に行(🔎)かな(🈯)いがいい。もしやむを得(dé(🅰) )ずして行く場(chǎng )合(hé )は、行先を定め(🍌)ておくべ(✋)きだ(🧒)。」(🖨)
或ひと(👺)曰(yuē )く(🛬)、雍よ(🔀)うや仁にして佞(🍜)ねい(🌼)ならずと。子曰く、(😕)焉(yān )い(💜)ずくん(🔰)ぞ(🆘)佞を(🌦)用(yòng )いん。人に禦あたるに口給を以(📫)てし、し(㊙)ば(❓)し(🔟)ば人(rén )に憎(zēng )ま(⛔)る(🕊)。其(👜)(qí )の仁なるを知らず(🎶)、(🍃)焉(✔)くんぞ佞を用いん。
9 子貢問う(🍩)。師と商とは孰れか賢(ま(🕣)さ)れると(🥠)。子曰く、師や(😵)過(🤕)(guò(🏔) )ぎ(💿)たり、商や及ばずと。曰(yuē )く、然(🍱)らば則ち師(shī(🍙) )愈(💫)(ま(🌹)さ)れるか(🥦)と。子曰く、過ぎたるは(📕)猶お及ばざるがごとし(😊)と。(先(🌟)進篇)
「楽長!」
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