とこ(🈂)ろが、ある日(rì )、樊遅(🐚)が孔子(zǐ )の供(👽)をして(👿)、馬車を御(😓)することになった。樊遅(🙀)は孔子(zǐ )の若い門人(rén )の(😶)一人(🤦)である。武(🔂)芸に秀でているために、(🔔)孟孫子に(🌏)愛(ài )されて、しばし(🕴)ばその門(mén )に出入(😟)する。孔子は、彼なら(🈲)ば、自分の意志をはっ(🎥)きり(🍆)孟(🌅)(mè(🐬)ng )懿(yì )子(🔲)に(🛬)伝えて(🚭)くれるだろう、と考えた。
「決してお世(🍶)辞は申(shēn )しま(🧢)せん。」
(な(🐲)るほど孔(kǒng )子(🔜)は音(yīn )楽の理論(lùn )には長じ(🌝)て(🌔)いるだろう。しか(🏜)し、実(🙄)際(🕤)楽器を握っての技術にか(🚆)け(🗿)ては(🌩)、何といっても(🏍)自分(fèn )の方が玄人(rén )くろうとだ。)(🙁)
「1道理(lǐ )に叶(👵)っ(🐁)た忠言には正面(miàn )から反対する者はない。だが(✡)大切なことは過(❌)ち(🤵)を改めることだ。婉(wǎn )曲(📰)な言葉(✌)は誰(shuí )の(🐠)耳に(🌂)も心持よく響く(📙)。だが(🐥)大切(qiē(✔) )なことは、その真意(🏀)のあるところを探ることだ。いい気になって真意を探(tàn )ろうともせず、表(⤵)面(miàn )だけ従って過ち(🆑)を改(🔻)めよう(🌦)としな(🏅)い者(🛸)は、(🔴)全(👼)く手の(🎣)つ(🕑)け(🏤)ようがな(🚾)い。」
「3むず(🛐)かし(🧝)い(🏭)の(🏂)は温顔(🚐)(yá )を以て父母に仕(shì )え(📜)ること(🚮)だ(🚧)。現(xiàn )に(🌷)代っ(🏿)て(🥥)仕(❣)事(shì )に(🍲)骨を折った(😬)り、御(🚀)馳(chí )走(zǒu )がある(🍁)とそれを親(👉)にすすめたり(🔡)する(📿)だけでは、孝行だとは云(🧣)えない(✔)。」
樊遅は何(hé(🦍) )のことだがわからなかった。「違(wéi )わな(🐆)い」というの(😱)は(🔬)、(🛺)親の命令に背(🛁)かない(🎥)という意味にもとれるが、(👛)孟懿子には、も(🍴)う親は(👼)ない。そ(🏏)う考えて(🚅)、彼(📛)は手綱(🏘)(gāng )を(📉)さばきなが(🐜)ら、(🛤)しきりと首(shǒu )を(💿)ひねった。
そう彼は自信し(🤷)ている。それに(💾)も拘らず、こう頻々と(📏)失敗(bài )するのは(👲)、どういうわ(🌃)けだ(🙄)ろう。腹も立つ。恥かしくもあ(🎋)る(🐯)。し(🤖)かし(🚞)、事実(shí )は如何と(🍞)もしがたい。
使(🌭)者の(🐫)報告(🙉)(gào )にもとづいて、孔(kǒng )子(🗣)が陽(🤟)貨の(🗒)家(🏇)を訪(fǎ(♊)ng )ね(💴)た(👒)のは(✝)、午近(👨)(jìn )いころであった(🔨)。すべて(❇)は豫期(💻)どおりに運んだ。彼(🤥)は留(🎛)守居のものに(💲)挨(😳)拶をこと(🗣)づけて(🌛)、(🚕)安(🔖)心して(❤)帰途(tú )に(🗿)ついた。と(🍷)ころが(👺)、(🌯)どうしたことか、その途(🦍)中(🤜)で、ぱったり(😗)陽(👉)貨の馬車に出(♟)(chū )っくわしてしまったのである(🔆)。
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