孔(🔀)子は(🏅)、(🍦)これ(💙)には多少意(✌)見があった。し(🤟)かし(🔸)、そ(🥍)れを述べても、どうせ話を永びか(🚌)す(🎤)だ(💌)けの效(xiào )果(〽)しかない(🍫)と思ったの(➕)で、
「つまり、(🐔)父(⏳)母の生前に(🏏)は礼(🍦)を以て仕(shì(📽) )え、死後には(🧖)礼を以て葬り(🤖)、また礼(lǐ )を(🚦)以て祭る(❌)、それが孝(xiào )だとい(🍳)うのじゃ。」
4 子罕((🧤)まれ)に利を言(yán )えば、命と与にし、仁と与(➕)にす。(子罕篇)
4(🤵) (🕥)子曰(🌑)く、父母(😩)在(zài )(いま)さ(🍾)ば遠(🔊)く遊ば(👇)ず。遊(yóu )ばば必(🏠)ず方(🦂)あり(🛑)と(🌪)。(里(🕹)仁篇(👸))(👽)
(🍡)楽(lè )長は、自分の見る眼(yǎn )が悪いと(🎰)はどうしても思えな(😤)かっ(🏨)た。で、
3 子(zǐ )夏、孝を(🕌)問う(🚚)。子(🤺)曰く、色(sè )難(nán )し。事(🔛)有るときは(🍼)弟子(zǐ )其(🦂)(qí )の(🚏)労に服し、(🐮)酒(👰)食(shí )有るときは(🍽)先生に饌す。曾て是を以て孝と爲す(🎎)かと。(爲政(zhè(📭)ng )篇(🛣))
(🏐)門(👵)人(rén )たち(💸)は、三度顔を見合せた。し(🚔)かし(🎵)、(💳)彼等の視線は、今度はすぐば(📫)らば(🥡)らに(😖)な(🕌)って(🧣)、め(🎊)いめい(🥪)に自分(fè(😜)n )たちの足(🤧)さきを見つめた。孔子はつづけた。
門人(🖨)たちは顔(yá )を見(jiàn )合せた(🕴)。犠牲に(🦈)するには、毛色が赤くて角が立(🛋)(lì )派でさえあれば、そ(🧚)れでいいとされている。こ(😕)れまで牛の血統が問題にさ(🏉)れた例(⭐)ためし(🔠)をきいたこ(🛫)と(🔷)がない。何(📕)で、孔子(zǐ )がそんな(🌻)ことを(🖕)云(🚞)い出(🤟)したもの(🏺)だろう、と(⚾)彼(🥥)等は不(🌐)思議に思った。
「(🦄)1(🧜)道理(📽)に叶った忠(zhōng )言には正(🎴)面から反対(💱)(duì )する者(zhě )はない。だが大(dà )切(qiē )なことは過(guò )ちを改めることだ。婉(🌶)曲(qǔ )な(🧙)言(🌡)葉(🌧)は(🚊)誰の耳(🚎)にも心持よく響く。だが大切なこと(🎽)は(🍙)、その真(🌹)(zhēn )意の(🤮)あるとこ(🧚)ろを探ることだ。いい気にな(📦)って真(zhēn )意を(🥒)探ろう(📣)ともせ(🐧)ず(🚭)、表面だ(💼)け従(cóng )って過ち(♋)を改めよ(👧)うとしない者は、全(quán )く手のつ(🐆)けようがな(😰)い。」
1 子(zǐ )曰く、法(🤟)語(😝)の言は能く従うこと(🔗)無からんや、之(🕠)を改(gǎi )む(🌙)る(🚋)を貴しと爲す。巽与(🏪)((🎤)そんよ)の言(✈)(yá(🚶)n )は能く説(よろこ)ぶこ(👔)と無からんや(📗)、(㊗)之を繹(たずぬ(🏮))るを貴(🧓)しと爲す(😈)。説びて繹ねず(🍳)、従いて改め(🚬)ずんば、吾(🔷)(wú )之(➖)を如何ともする(👈)こと末((🍽)な)き(📝)のみと(🐾)。(子罕(📮)篇)
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