「お(⛱)買い上げになる(🧛)の(🍥)でしたら、す(🦑)ぐあ(❄)た(🍍)って見ましょうか。」
大ていの牛は毛(🛸)が斑ま(🃏)だら(🎩)であった。そして(⏮)角が変に(📵)くねっ(🤫)て(🍝)いたり、左右(yò(🕧)u )の調(dià(🛸)o )和がとれて(🎰)い(😠)なかっ(🍸)たりした。孔子はそれらに(🍝)一々注意深く(🏴)視線を注いでいたが、そ(🐭)のうちに彼(🔧)は、一(📕)頭(tóu )の赤毛の牛に(💹)眼(yǎn )をとめた。それはまだ若くて、(🚱)つやつやと毛が陽(🏧)(yáng )に光ってい(🤢)た(💧)。角(🍙)は十分(fèn )伸び切ってはいなかったが、左(🛄)右(yòu )とも、ふっ(🌯)くらと半(🚷)円(🍊)を描い(🌛)て(🔧)、いかにも調った恰好を(🔒)していた。
「(🕳)樊遅!」
と(🥚)、もう(🛌)一度彼は首(shǒu )をひねった。そして最後(🔈)に次の言葉を思い起(qǐ )した。
などと放言した。
樊(fán )遅は喜んだ。それは(🏏)その(🖱)中(🈴)に、「違わない」(🆘)という言(🛁)葉が見つかった(⏸)からであ(🕍)る。しかし、数(🎰)秒(♟)(miǎo )の後(hòu )には、彼(🦃)(bǐ(🌙) )の頭は却(🎊)ってその(💍)ため(🎯)に混乱しはじめた。というのは、さっ(🛏)き孔子のい(⚽)った「違わない」(🎾)と、この言(🌳)葉(♎)の中の「(👤)違わない」とは、(🎷)まるで意味がちがっていそう(🎂)に思えたからで(⛰)あ(🙋)る(⬛)。後の(🛅)場合の「違わな(📕)い」は、第一、父母(➰)の存命中(🔊)の(👖)こ(⛪)と(🦊)である(🏹)。それに、前後(🍭)(hòu )の(🐵)関係(🔼)から判(⏫)断しても(👘)、(📷)初(chū )一(🌶)念を貫けという意(🐣)味(💊)に相(xià(🦑)ng )違(🎳)ない。父母を亡(🥜)くしたあとの「違わ(🍄)ない」ということ(🍼)が(🗻)、それと同じ意味だとは、ど(🖨)う(🤼)して(💚)も思(🔫)え(💞)ない(🕛)。言(yán )葉が同じ(🔜)なだけ(📽)に、彼はいよいよ(😰)判断に苦(🈷)しん(💗)だ。
「(🌆)えらく考えこ(⛳)んで[#「考えこ(😹)んで」は底(🍁)本では「(🈹)考(🐎)えこ(🔨)ん(😮)」]いるよう(🗽)じゃ(🕷)な(Ⓜ)。」
6 (🌦)子曰く、父在さば其(🕘)(qí )の志を観、父没(méi )せば其の(🌻)行(👪)を観る。三年父(👈)の道を(🐩)改(🚿)むること無きは、孝と謂(🏂)うべしと。(学(📛)而(🔆)(ér )篇(piān ))
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