などと(🍲)放(🍽)言(yá(🕗)n )した。
もう一つは(🎨)、子夏の問い(🏒)に対する(🐅)答(dá )えだが(🍦)、それは、
「お前(🦊)にも(🕦)、まだ礼のこころはよくわかって(💹)いないようじゃな(⛳)。」
(💢)その(🥫)場はそ(🔜)れで(🤑)済ん(🃏)だ(🍙)。しかし仲弓に対する蔭(📲)口はや(🥫)はり絶えなか(🏠)った。いうことが(🈵)なくなると、結(jié )局彼の身(🤑)分がどうの、(👕)父の素行がどうのと(🚄)いう(🛰)話(huà )に(⏬)なって(🧀)行った。む(🌂)ろん、そ(👻)んな(🔲)話は、今に始(🍓)まったこ(💠)とではなかった。実をいうと(✍)、(🔏)孔(🏜)子(zǐ )が仲弓を(💕)特に称揚(🌋)し出したの(👩)も、その人物が実(shí )際優(yōu )れていたから(🕠)ではあ(🍭)ったが、何とかして門人(ré(🛡)n )たちに(👕)彼の真(🚖)価(sì )を(🅱)知(zhī )らせ、彼の身分や父に関(🔠)す(🌱)る噂を話題にさせない(🔠)ように(🌴)したいた(😶)めであった。ところが、結果はかえって反対の方(🐂)に向いて行(háng )った。孔子が彼(🍐)を(🍢)讃め(🐭)れば讃(🤧)めるほど、彼の身(🐦)分の賎し(🔷)いことや、彼(bǐ )の父(🆎)の悪(è )行が(🔰)門人た(🌇)ちの蔭(yīn )口の種になるのだった(📐)。
(もし、(🍆)孟孫氏に、(📮)はなは(🏻)だ(🔙)し(🧠)い僭上沙汰でもあれば、そ(🈁)れは(🛍)孟孫(sūn )氏一(yī )家の問題だけでな(🕞)く、魯の国の問題であ(🧠)り(♋)、ひいて(⛲)は天下の(🈳)道義を紊(🏪)る(🈴)ことにもなる。それに、(🔆)万一、自(zì )分に一応(yīng )の(⏪)相談をした、とで(🎂)も云いふらさ(🤘)れると、これから自分がやって行こ(🕙)うとす(📴)る政(🚰)治(📧)の(🍂)精(👋)神を、傷(shāng )け(👗)ることにもな(🥗)る。出(🔸)来(🚓)(lá(📶)i )れ(👃)ば、自分のいっ(🚕)た(✴)意(🍘)味を(♒)、はっきりさして置くに越したことはない。し(👻)か(📭)し、祭(🍻)典の計画について、(🎥)直接(jiē )の相談も(😸)う(⚽)けな(😅)いで、こちら(🤼)からそ(🎣)れ(🎸)を云い出すのも(🔞)非(😶)(fēi )礼だ。何とか方法はないもの(🦄)だろうか(🧛)。)
魯(❔)の(🤕)楽(🚃)長は、式(🐮)(shì )場から自分(fèn )の控室に帰る(🕒)と、少し自(🐣)暴(🚡)(bào )やけ(🖐)気(📐)味(🦎)に、窮屈(💡)な式服(🌦)(fú )を脱ぎすてて、椅子によりかか(🔸)った。彼(🛢)は、(🎚)自分の心を落ちつけようとして(🌄)、その芸(🖱)術(🚅)(shù )家らし(🏺)い青(💠)白い頬に、(🥈)強(🈳)(qiáng )いて微笑(xiào )を(🥍)浮かべて見(👄)(jiàn )たり、(🔝)両(liǎng )足(zú(🦄) )を卓つくえの上に投(📡)げ出(🚜)して、(🗳)わざとだらしな(😅)い風を(🎷)装って見た(😿)りしたが(❎)、そんなことでは、彼(bǐ )の気持(👩)はどう(🅱)にも(♏)ならなかった。
と、心の中で(🌽)くりかえした。
懿(yì )子は、その意味がわか(📎)ってか、わか(🏽)ら(🌲)ないでか、或(🔅)は(✉)、わかっ(🅱)ても知らん顔(yá )をする方(🧓)が都(dōu )合がいいと考(👶)(kǎo )えて(👏)か、重ねて問(🍽)いた(🍴)だしても見(jiàn )ないで、(🏙)帰(guī(😱) )って(🖋)行(háng )って(🥢)しまった。孔子は、いくらかそれが気(🔀)が(📡)か(🎓)りになら(🤾)ないでもなかったので(🚛)ある。
(🛢)田(⤵)圃(🧙)には、あ(🎱)ちらにもこ(🛳)ち(⏱)ら(🦇)に(⚓)も、牛がせっせと土を耕していた。
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