日本《エロ 艦隊》2行目ライン
エロ 艦隊あらすじ
一〇(🤜)（一(yī )九四）
民謡(🥇)(yáo )にこうい(🖕)うのがある(👴)。
○ 老(lǎo )子(zǐ(🥨) )に「善(🚋)行轍迹(🕸)(jì )無し」とあるが(💴)、(👿)至徳の境(🕎)地に(🛴)つい(🚬)ては、老子(⏹)も(🏰)孔子も同(🤪)一であるのが面白(bái )い。
○ 関雎＝＝詩経の(🏡)中にある篇の(⏪)名(🦃)。
巫馬期があと(🍗)でそ(⛎)のことを先師(🥃)に(🕣)告(🍚)げると、先(xiā(Ⓜ)n )師(😈)はい(🕢)わ(🕷)れた。――
「共に学(✴)ぶこ(👰)との出来る(🍜)人は(🍍)あろう。しかし、その人(🌐)たちが共に道(🍩)に精進すること(🈳)の出(chū )来る人(🍛)であるとは限(xiàn )らない。共(gòng )に道に(⏯)精進(🥂)する(😛)ことの出来(lái )る人はあ(😇)ろう(🥑)。しかし、その(🛤)人たちが、いざという時に確乎(hū )たる(😨)信念に立って行動(🚚)を共(gòng )にしうる人であると(🛄)は限らない(📫)。確(⛑)乎たる信(👘)念に(🔵)立っ(🔘)て(🔊)行動を共にし(😨)うる人はあろ(🤧)う(➖)。しかし、その人た(💌)ちが(🏈)、(✔)複雑な現実(🌾)の諸問題に当(💬)面して(🔼)、なお事(🐆)を(👾)誤(wù(💵) )らな(⛩)いで共(😘)(gò(⤴)ng )に進(🐒)みうる(👣)人であると(🚙)は限(🐗)ら(✌)ない。」
○(🕢) 本(🐮)(běn )章(📔)は「由(yóu )らしむべし、知(📰)らしむべからず」(🎬)という言葉で広く流(liú )布さ(🤳)れ、秘密専制(zhì(🔬) )政治の代(dài )表的(🍖)表(🔜)現(xiàn )であるかの如く解(🍱)釈(shì )されているが、(🤗)これは原文(🤐)の「可」「不(bú )可」を「可能(🆘)」「不(🏇)(bú )可(kě )能(néng )」の(🌆)意(😞)(yì )味にとらないで、「命(😜)令」(😾)「(🛃)禁(🚶)止」の意味にとつたための誤りだと私は思(🥄)う(😲)。第一、孔(😻)子ほど教えて倦まなかつ(😃)た人が(🔚)、(🏪)民(mín )衆(🕋)の知的理(🤷)解(jiě )を自ら進んで禁止しよう(💮)と(🤞)す(🎼)る(🍿)道理は(🐜)ない。むしろ、(🥉)知的理(lǐ )解を求(qiú )めて容易(💤)(yì )に(📸)得られない現実(🐣)を(🚭)知り(🔴)、そ(😄)れを歎きつつ、その体験(yàn )に基いて、い(👣)よいよ徳治主義の信念を固めた言葉と(⚫)して受取(qǔ(💿) )る(❌)べ(⛳)きで(🐐)ある。
一七（二〇一）
「修行と(🍺)いうものは、た(🎢)と(⛑)えば(🌥)山(shān )を築くようなもの(⏺)だ。あと一(yī )簣もっこというところで挫折しても、(🌠)目的(de )の(🏵)山にはなら(🎱)な(⚾)い。そ(🖍)し(🐺)てその罪は(🤖)自分にある。また、(⛸)た(👵)とえば地なら(🚁)しをするよう(👧)なも(🌷)のだ。一簣(kuì )もっこでもそ(😸)こ(👡)にあ(🤢)けたら、それだけ仕事がは(🏏)か(🚥)どっ(🐥)たことに(🐮)な(♐)る。そしてそれは自(zì(🧛) )分が進(🌖)んだの(😆)だ(💚)。」
○ 矢(⏩)ぐる(🕯)み＝＝原文に「弋」（(🌺)よく(😻)）とある。矢(shǐ )に糸(🎪)をつけ、それを島(🏰)の羽根(🏒)にか(🥥)らませ、生擒する方(👼)法(fǎ(👤) )であつた。
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