伊賀(👝)守い(🦕)がの(😠)かみと(🥚)しての武田(tián )耕(🔒)雲斎を主将に、(🚆)水戸家の元(🤛)町(dī(🔹)ng )奉行もとまち(🤼)ぶぎ(🌄)ょ(📎)う田(tián )丸(👽)(wán )稲(🌌)右(yò(🐗)u )衛門を副将に、軍学(xué(🤤) )に精通す(🌝)ることにかけては他藩まで(📉)そ(📴)の名(míng )を知ら(🚕)れた(📿)元小姓頭(🚞)取もとこし(👹)ょうとうどりの山国兵部や(🙎)まぐにひ(🧡)ょうぶを参謀にする(🌺)水(shuǐ(🀄) )戸浪(🍘)士の(🏆)群れは(🤺)、未(😐)(wèi )明(🏧)に和(🎈)田宿を(👿)出発(👑)してこの街道を進んで来た。毎日の行程お(🉐)よそ四、五里。これは雑(zá )兵どもが(😎)足(zú )疲れをおそ(🛩)れての(🚱)浪士(🔜)らの動きであった(⬜)が、そ(🔹)の日(rì(🚕) )ばか(🎯)りは和田(tián )峠を越す(🐪)だけにも上り三里の(🎠)道を(🦅)踏まねばならなかった。
二(è(😤)r )階(📞)がある。座(💖)敷(fū )が(💂)ある。酒が置いてあ(🐭)る。その(✊)酒楼の二階座敷の手(🍾)摺てすりには、鎗やりぶ(🐽)すま(🤒)を造って下からずらりと突き出した(🔚)数(👵)十(shí )本(📱)の抜き身の鎗がある(📝)。町(📊)(dī(👚)ng )奉(🤘)行のために、不(bú )逞ふ(💪)てい(🔴)の徒の(🎫)集(🎭)(jí(🔸) )ま(🈷)る(🚦)も(🏍)の(😽)とにら(✡)まれて、(🐰)包囲せられた二人ふたり(💩)の侍がそこにある。なん(🎟)らの罪を犯した覚えも(🥍)な(🙈)いの(🌉)に、(🗻)これは(🥌)何事だ、と一人(🛌)の侍(🛬)が捕縛に向(xiàng )かって来(lá(♏)i )た(😺)もの(⚡)に尋ねると(🍮)、(🥤)それは(🔪)自(zì )分らの知(👼)(zhī )った事では(📥)ない。足下そ(🍰)っからを引(yǐn )致(zhì )いんちする(🌜)のが役目で(🚬)あるとの(🍀)答え(🚍)だ。しか(💥)らば(🙎)同行しようと言って、数人に護(hù )まもられながら(🥗)厠(cè )か(🙃)わや(🚨)に(🌭)はいった(🐳)時、一人の侍は懐(huái )中(👽)(zhōng )の書(🌯)(shū )類(🧤)(lèi )をこ(🔑)とごとく壺つぼの中(📪)に捨て、刀を抜いてそ(🕢)れを深(shēn )く汚(yú )水の中(🌰)に(🌓)押し入れ、それから(🛑)身軽(qīng )になって(🐚)連れの(👻)侍と共に引き立て(💯)られた。罪(zuì(💆) )人(🏩)を乗(🎳)せる網(wǎ(📕)ng )の乗り(🐉)物(wù )に乗せられて行った先は、町奉(fèng )行所だ。厳重な取(qǔ )り調べがあ(🔡)った。証拠(jù )となるべ(🕘)き(🏨)もの(🐈)はなかったが、二人(rén )とも小(xiǎo )人目(🎤)付こびとめ(🖐)つけに(😈)引き渡され(🕠)た。ち(😺)ょ(🥣)うど(🙇)水戸藩(🎱)では佐幕派の(⛩)領袖りょうし(🍿)ゅ(🧕)う市(🚹)(shì )川三左衛門い(🧘)ち(🐉)か(🌖)わさんざえもんが(🛐)得意の時代(🏖)で、尊(zū(♉)n )攘(rǎng )派(pài )征伐のた(🐊)めに(👙)筑波つくば出陣(♏)の(💼)日を迎(🦏)(yíng )えた。邸内は(🗂)雑沓ざっと(🐩)うして、(🍩)侍たちにつ(🎼)いた番兵もわずか(😗)に二人の(💮)みであった(🍤)。夕(🍰)方が来た。囚(qiú )とらわれとなっ(🧘)た連れ(🤜)の侍(shì )は仲間に(😘)さ(🧟)さやい(🧟)て言(yán )う(🔥)。自分は(💞)かの反対(➰)(duì(🛅) )党に敵視せらるること久(🐃)しいも(🛡)ので、もしこのまま(🚃)に(⛪)いた(🏄)ら(❌)斬(zhǎn )きられる(🐛)こ(👿)とは(〽)確かである、彼(bǐ )らのために死ぬよ(🖇)りも(🏃)むしろ番(🧑)(fān )兵を(🦓)斬りたお(🌻)し(🤓)て逃げられるだけ逃(💦)(táo )げて見(🌑)よ(🏻)うと(💦)思うが、どうだと(🍦)。それを聞いた一人の方の(⚫)侍(shì )はそれほど反対(🔙)党(🦃)から憎ま(💤)れ(👖)ても(👂)いなかった(📎)が(🚑)、同じ囚わ(📒)れの身であ(⚪)りながら、行(háng )動(😤)(dò(🕢)ng )を(🎑)共にしないのは武士(🖨)のなすべき(👩)ことで(🌥)ないとの考え(🥙)か(🎄)ら(🐦)、そ(😯)の夜の(🛷)月の(💝)出(chū )ないうちに脱(👏)出(chū )しよ(🏭)うと約束し(🎑)た(🦁)。待(🐣)て、(🔻)番(👦)士に(🏢)何の罪(zuì )もない、これを斬(🌃)るはよろしくな(🍸)い、一つ説いて見ようとそ(🕵)の(🐻)侍が言って、番士を一(yī(🦄) )室に(💲)呼び入れた。聞くところによると(⏬)水府(🚦)(fǔ )は(🏎)今(🌫)非(💑)常な混乱に陥ってい(🦒)る、これは国家危急(🕥)の秋と(🛣)き(🧣)で武士(shì )の坐視(shì(🏷) )ざしすべきでない、よって今(jīn )か(🏃)らここを退(tuì )去(🐿)する、(🌔)幸い(🚞)に見(jiàn )のが(🐫)してくれるな(💆)ら(🗳)あえてか(🔱)まわないが万一職務(⛳)上(shàng )見のがす(🕌)ことは(🤷)ならないとあるな(🛑)らや(🌟)むを得(👽)ない、(🚻)自分(⏫)ら(🐟)の刀の(✝)切(qiē )れ味を試みることにするが(☔)、どう(🌎)だ。それを言っ(🌿)て(🉐)、刀を(📋)引き寄せ、鯉口こ(🎅)いぐ(🚔)ちを(🤢)切(qiē )って見せた(🈶)。二人(rén )の(🕎)番(fān )士(shì )はハ(🙈)ッと答えて、平(👻)伏し(🥠)た(🙇)まま仰(yǎng )ぎ見もしない。し(🚒)から(🚬)ば御無礼す(😗)る、あとの(💣)事(🗂)は(🕌)よ(〽)ろし(🐏)く(🛫)頼(🦒)(lài )む、そう(🎳)言い捨てて、侍は二(🐠)人(🍰)と(🥧)もそこ(🦌)を(🖕)立ち去り、(👜)庭(📙)(tí(🛣)ng )から墻かきを乗り越えて(🆎)、その(🌨)夜(yè )のう(📗)ちに身を匿かくしたという。これが当時の水戸(hù )の天狗連てんぐれんだ。
「お前はこの辺(😞)の百(bǎi )姓か。人足の手が足りないから、鎗や(🎦)りをか(🥞)ついで供をいた(🌁)せ(⏩)。」
この挨拶(🤴)あいさつが公用人(rén )からあっ(😏)て、(🛢)十(🔙)一宿総(zǒ(🚡)ng )代のもの(⛱)は一通(⛷)の(🐜)書(🗂)付を読み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷(xiāng )じょうすけごう(🚭)嘆願(🚛)の趣(♑)(qù(💫) )ももっ(🏇)と(✝)もには聞(🌕)こえる(🌇)が、よ(⚪)くよ(🤺)く(😝)村方の原簿をお(🐂)糺ただしの上で(🆙)ないと(🐔)、容易(🐭)に(💾)は仰(🐨)せ付けがたいとある。元来定助(🔡)郷は宿駅の常(🗻)備(📳)(bè(🛃)i )人(✴)馬を(🐍)補充するために、最寄もよりの村(🦆)々へ正(zhè(🎴)ng )人馬(⏩)勤(🦇)し(🥥)ょうじ(🐟)んばづとめを(🗨)申(shēn )し(🔦)付けるの趣意(yì )で(🛀)あるから、宿(xiǔ(🍜) )駅(🌘)への距(🌤)離の関(wān )係(🉐)(xì )をよく(🙃)よく調査した上でな(🌴)いと、定助郷(📩)の(🚌)意味もな(📂)いと(📋)あ(📛)る。しかし三人の総代からの嘆(tàn )願も余儀なき(⏪)事(shì(👧) )情(💄)に聞こえるから、十一宿救助のお(🚇)手(shǒ(♍)u )当てとして一(🎇)宿に(💨)つき金(jīn )三百両(💓)ずつ(🕵)を下し(🍨)置(🎉)か(🍃)れると(🚶)あ(🏎)る(🎹)。ただし、右(yò(🔅)u )はお回まわし金きんとして(🤴)、(🚲)その利(lì )息(xī )にて年々各宿(📦)の不足(🍐)を補う(⛺)ように(🤩)心得(🌐)(dé )よと(📡)もある。別(🔆)に、三人(rén )は請書(📵)うけしょを出せと言(🕯)(yán )わるる三(🎞)通の書付をも公(gōng )用人から(🔇)受(🛬)(shòu )け取(qǔ )った。それに(🎉)は十一(🥄)(yī(🃏) )宿あてのお救い(🐠)お手当(🚉)(dāng )て金(🚺)下付の(💖)ことが認したため(🐀)てあ(🚔)って、駿(💨)河する(😙)が佐(🔣)(zuǒ )渡(🔓)さど二奉(fèng )行(háng )の署(✊)名もしてあ(🐋)る。
三(🛶)百(🅿)人ばかり(🍇)の後(🍟)陣の者は容易に下諏(🈂)訪へ到(👐)着しな(🐇)い。今度(dù )の戦闘の遊軍(🧘)で、(🏍)負傷者などを介抱(👷)す(💉)るの(🌌)もそれらの人(rén )たちであったから、道に隙ひまがと(📸)れてお(🧜)くれるものと知れた。その間(🔏)(jiān )、本陣(zhèn )に集まる幹部のものの(🔧)中にはすでに(🐓)「明日(rì )」の評定(🤫)がある。もともと浪(🌓)士らは高(gāo )島(🆗)(dǎo )城(ché(📎)ng )を目(mù )が(🏇)けて来たも(🍙)のでもない。西への進路を切(🖐)(qiē )り開くた(🎩)めにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵として(🤦)悪戦(zhàn )したま(⏬)でだ。その夜の(🤾)評定に上(shàng )った(🥇)は、前(📸)途(🏸)にどこをたどるべ(😮)きか(🔪)だ。道は二(📓)つあ(📕)る。こ(🍒)れから塩尻峠(🧜)しおじり(🛸)とうげへかかり、桔梗き(🚻)きょうが原はらを過ぎ(🔶)、洗馬せば本山(😎)もと(Ⓜ)やまから贄川(chuān )にえがわへと(📚)取って、木曾(cé(🏞)ng )きそ街(🚌)道をまっすぐに進(🙊)(jìn )む(🌮)か。そ(⌚)れとも岡谷お(💱)かや辰(chén )野たつ(🍑)のか(🚿)ら(✅)伊那いな道へと折れるか。木(mù )曾福(fú )島の関所(🏮)を破ることは(🐋)浪士(shì )らの本意では(🐃)なかった。二(✒)十(😽)二里余にわたる木曾の森林の間は、(🐍)嶮岨けん(🐈)そな山(🌼)坂が(🈁)多く、人馬の継立つぎたても容(⛅)易(🙁)でない(📗)と見なされた(🦒)。彼(〽)らは(🔸)むしろ谷も広く間道(dào )も多(🎣)い伊那の方(fāng )を(⛵)えらんで、(🌴)一(🆓)筋の血路をそちらの(📏)方に求めようと企てたのであ(👦)る。
その時、半蔵は向(xià(😆)ng )こうから(✂)橋(🖖)を(💂)渡(dù )っ(🈷)て(🕞)帰(🎭)って来る二人連(lián )れの女の子にもあった。その(🛡)一(📺)人は相(👍)(xiàng )生町の家(🎙)の娘だ(📪)。清元(yuán )きよもとの(🕧)師(shī(🚆) )匠のもとか(🏔)らの帰(👤)りで(🖨)でもあると見(💲)えて、二(èr )人とも稽古本けいこぼん(🚏)を(🈹)小脇こわきにかかえながら橋を(🧟)渡(dù )って来る。ちょう(🈁)ど半(👗)(bà(🚡)n )蔵(zāng )が郷里の馬(⛎)(mǎ )籠の家に残して(🍋)置い(✨)て来たお粂(zhāi )くめを(🎾)思(🕦)(sī(🛶) )い出させるよう(🥞)な年ごろの小娘たちだ(🔆)。
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