次郎は大河(🐥)の横顔を見つめて(🏹)、ち(🍚)ょっとの間だまりこんで(💪)いたが(🏟)、ふ(🚮)と(🕣)、何(🍂)か思いついたように、
「出してわる(🤑)い(🐦)こ(🎰)とはない。し(🈺)かし、(🥘)出さ(🗑)ないほう(🛁)がい(🕍)いんだ。少なくと(👦)も、今朝(cháo )の話(🈺)(huà )には、(📺)出さ(😫)な(🔛)いほ(🥋)うが(🐆)よかったんだ。」(❗)
「じゃあ(🥡)、(🧙)やはり打ち(🚢)つづ(🎯)けるよりほかあり(🦈)ませんね。」(🍄)
先(✒)(xiān )生は、しかし、まもなく顔をまっすぐに(🍃)した(👶)。そして(⛏)、(🙀)これ(🈲)までの激(🤓)しい調(🕕)子とはうって代(dài )わっ(🕕)た、沈しず(🍄)んだ調(diào )子で言(yán )葉をつづけ(📹)た。
「ぼくたち、(🎫)学(xué )生(🦍)時代(🏧)の学寮がくりょ(🛏)う(🎛)生活(🎊)を自治だ(🈂)な(💨)んていって、いばってい(📡)たもので(🕒)すが、本気(qì )にやろう(😙)とす(⏬)る(🕖)と、実(🐭)際(⏺)(jì(🤫) )むずかしい(🥁)もので(🚄)すね。」
「君らの(📬)そうした非良心的な(⚽)態(tài )度(💚)は、君(jun1 )ら自身をます(🥜)ます非(fēi )良心的にする(♑)ばかりではない。それ(🤫)があ(🐇)る限度をこす(💆)と、ついには(👛)、(😈)愛(🍡)情と忍耐にん(👡)たいとをもって、君(jun1 )らの良(liáng )心を(📠)力(lì )づけよう(🚕)と努(🏯)(nǔ )力(lì(🧓) )してい(🍠)る人の心までをき(😂)ずつけ、(🚢)その愛(🔔)情と(🥠)忍(🗂)耐(nài )とを、憎にく(🗓)し(🐧)みと怒いかりとに(🤪)代えてしま(👀)うもの(🎽)だ。現(🍬)に君(❗)(jun1 )らは(🐿)、今朝(🖼)の板木の音(yīn )の(📫)調子(🛍)が(🎨)途中とちゅうから変わった(🈵)ことで、(🏇)それが(🌼)わ(😯)か(🔳)っただ(👮)ろうと思う。あの、おだ(👒)やか(🐺)で(🗻)辛(xīn )抱づよ(🙂)かった板木の音が、(🖲)お(🕸)しまいになって、急に怒りだし(🧑)た(😒)としか思え(😔)な(🌊)いような乱(luàn )調(🌷)子になったが、あれは(📽)、君ら(🍭)のあ(😑)ま(😒)りに(🆕)も非良心的な(🗞)態(🥈)度が、板木を(📝)う(🚿)つ(🎣)人(ré(🥇)n )の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。……む(🍪)ろん、私(sī )は、愛(ài )情(🕧)も忍(🏘)耐心も失っ(👪)た、ああし(📖)た乱(luàn )暴(bào )な(🌛)打ちかたを是認(😟)ぜにん(🔎)はし(📌)ていない。また、それ(❎)をやむを得(dé )ない(⛸)こ(😮)とだとして(♒)弁(bià(🔙)n )護しよ(✖)うとも(📒)思っていない(🤸)。怒りや短(♊)気は、友愛塾の(💾)精神とは根(🛒)本(běn )的(💿)に相いれ(🌒)ないものな(😍)のだから、どんな事(😯)(shì )情(qíng )のもとでも、ああした打ちかたは(☕)、(⬇)二度とくりかえされ(🈺)てはな(🏵)らないこ(💖)と(🈺)なのだ。もし今朝の板(bǎn )木当番(fān )が、ついに(🀄)業(yè(🌛) )ごうをにや(🛹)してあんな打ちか(🗓)たをしたとすると、私(sī(🚴) )はその人のために、(⛺)まことに残念(niàn )なことだと(🥪)思ってい(🕢)る。しかし、い(📽)っ(👔)そうわ(🏛)るいのは(🌫)、ああした打(dǎ )ちかたを余儀(🎷)よぎなくさ(👭)せ(😿)た(📔)君らの態(tài )度だ。君らさえもう少し良心的であってく(🥣)れた(🌒)ら、(😩)板木を打っ(👉)た人も、ああしたあやまち(🕣)を犯(🖲)お(🌏)かさないですんだのだろうと思うと、それが私はく(⛎)やしくてな(👖)ら(🤦)ない。……(😬)だが、それはまあ(😚)い(🎴)い(🥫)、それは百歩をゆずってあきらめると(📶)しても、ここ(🚦)にどうし(👤)ても(♓)私にあきらめのつかないこと(😲)が一(💸)(yī(🚞) )つある(⬛)。それ(🎧)は(👍)、愛情で打たれ(👤)た板(📰)(bǎn )木(👹)の音では寝床を(⏹)はなれようとしなかった君(💀)(jun1 )ら(🔉)が、怒りで打たれた(🏅)板木(mù )の音では、わけなくは(💙)ね起き(🎆)た(🕕)ということ(🦕)だ。その点(diǎn )で、(🥣)君(jun1 )らは(♊)精神(👬)(shén )的に(♓)はま(🥄)だ奴隷(lì )どれいの(📈)域を一(🐕)歩(bù )も脱だっしていな(😇)いと(🕣)いうことを証明(🍣)してい(🤴)る(🎬)。いや、それ(🌐)どころか(🦄)、君らはよりいっ(👷)そうみじ(🗄)めな奴隷(lì )になることを(📺)希(xī )望(😓)しているとさえ私には思(🔚)える。こ(🛹)れはほ(👽)んとうに(⛏)なさけ(💗)ないこ(👿)とだ。私は、(🐗)むろん、こ(🆔)う(🤼)言ったからといって、怒りに(💞)対(🚂)しては怒り(💈)を(🛂)も(🙅)っ(🛥)て立ち向かえ(📼)、と(🐻)君(jun1 )らにすすめ(💥)ている(🎹)のではない。ただ私は(🍨)、(🏂)愛情(qí(🧓)ng )に対(🥠)しては、つけあがり、怒りに対し(🍓)て(🤟)は、ただち(🔟)に膝ひざを屈く(🅰)っす(🐣)るような(🔪)君(jun1 )ら(🏵)の奴隷(lì )根性(xìng )こ(🗿)んじょうが、なさけなくて、(🥌)じ(♍)っとしては(🤒)いられない(⬛)気持ち(👁)が(🌮)するのだ――」
次郎は、しか(📖)し、それどこ(🕊)ろではなかった。かれは、も(🌥)う、先生(shēng )のつぎの言葉(yè )が、槍(qiāng )やりの(🛄)穂先ほさき(🏐)のような鋭さで、自(zì(🔧) )分の(🦍)胸に(👵)せまっている(👲)のを感じ、かたく観念の(🍳)眼(yǎn )をとじ(🦗)ていたのだ(🐔)った。
(😎)次(🤞)郎は、し(🌨)かし、それどこ(🌙)ろでは(🐄)なかった。かれは、もう、(💿)先(😜)生(👵)のつぎの言葉(🥇)(yè(😚) )が、槍やりの穂先(🌭)ほさきのような鋭さで、自分の胸(💹)にせ(✔)まって(🕴)いるのを感(gǎn )じ、(🛎)かたく観念の眼をと(🧢)じていたのだ(💔)った。
「(📌)はあ(😸)。し(🏬)かし、それには、先(xiān )生(shēng )のほう(📝)からもいくらか(🦊)の強制(🥃)を加(🈸)えていただか(🧣)ないと――(🔴)」
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