かといっ(✋)て(🚹)、孔子(✉)に(🛋)対し(🖋)て、「そん(📉)な遠(yuǎn )ま(🕧)わしを云(🍞)わな(🌗)いで、もっとあ(🍠)からさまにい(🧗)って下さい。」とも云(🛴)いかねた。もし(🥤)孔子に、諷刺の意志(🐭)がないとす(📇)ると、そんなことを云(🐗)い出(🖱)(chū )すのは、礼を失するこ(🤙)と(🤾)になるか(⛳)らである(🤚)。
「口の達者(🚱)なものは、とか(🐑)くつ(🚒)まらんことをいい出す(🦇)ものじゃ。出ま(👬)かせにいろんな(🥦)こと(😋)を云(🤺)っているうちには、結構(⏬)世の中(🐮)(zhō(⛴)ng )の(🚷)憎(zē(🧐)ng )まれ者にはなるだろう。仲(❕)弓(🌩)(gōng )が仁者であ(🕝)るかどうかは私は知らない。し(〰)かし彼は(🤛)口(kǒu )だけは慎ん(👭)で(😸)い(⛽)るように(✅)見受ける。いや、口(♌)(kǒu )が達者(zhě )でなくて(🍓)彼(🚽)も仕合せじ(🤾)ゃ(🔩)。誠(🛢)実(shí )な人間には、(🗣)口など(👚)どう(🈷)でもい(⏫)いこ(♋)と(🎥)じゃでの(🌙)う(🚴)。」
彼(bǐ )は、使を遣わ(🤤)して、いく度となく孔子に会見を(🔢)申(shēn )し(🌤)こ(🕗)んだ。孔子は、しか(🌐)し(🐦)、(🐣)頑(wán )として応じなかっ(🈲)た。応(🚫)じなければ応じな(📱)いほど(♐)、陽貸としては、不安(🍺)を感じるのだった(🔇)。
(😶)門(mé(🗝)n )人たちは、その日特に孔(🖤)子のお供を命(🏢)ぜ(🤛)ら(⏰)れ(❣)たことを、非常(🔟)に(🌪)光(guāng )栄に感(😕)じた(⚫)。彼(bǐ(💳) )等は如何にも(🚶)得(⏩)意らしく、(🐋)※(🕯)(「口+(😢)喜」、第3水(⛩)準1-15-18)々として孔(🔌)子のあとに(⏫)従った。
(🍮)と答(dá(📡) )えた(🌷)。仲弓は、孔(kǒng )子(zǐ )がこの言葉(yè )に(🌱)よ(❓)っ(🐽)て、彼(bǐ )に「敬(jì(👂)ng )慎(shèn )」(🏵)と「寛恕」(🚋)の二徳を教え(📗)たもの(⛴)と解し(🗳)て、
「それ(🙅)は、もう度(⛲)(dù )々のことで、私として(🅿)も考えずには居れません。」
「(🏗)それ(🔛)は、もう度々のことで(➰)、(🌸)私としても考えずには居れません。」
「仲弓(gō(🚽)ng )もこのごろは仁者の列(liè )にはいったか知らないが、残念な(🏻)ことには弁(🔜)舌(🎴)の才(cái )がな(📝)い。」
孔(🔜)(kǒng )子(🍝)(zǐ )は楽(✌)長を座につかせる(🖋)と、(➡)少し(📢)居(🎙)ずまいをくずし(🦖)て云った。
彼(bǐ )は(🌆)、しかし、もう狼狽うろたえても恐れてもい(🥞)なかった(⏳)。粛然(rán )と(✅)した空気の中に、(🚛)彼はか(🤵)えって(💉)安(ā(🥫)n )堵に似た(🎉)感じ(🍁)を(🐉)味うこ(🐪)とが出来(📳)た。そして、もう一度、
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