一寸(😳)すると(🥎)、遠くで、馬(🎭)橇(qiāo )の鈴の音(🔄)が聞え(⛽)てきた。
「(📩)地主(zhǔ(👞) )の野郎、下手なごとし(🥁)たら、袋(dài )たゝき(🍓)だ。」さう(🦋)、大聲で源吉に(🦅)云つ(⛓)た。そして、さういふ氣勢が、云はず語らず(🥓)、皆(🍊)の氣(qì )持を横に、太く強く一(🚓)(yī(👯) )本に結びつけてゐ(🖌)た。若し、彼(🦖)等の前に何か邪魔(mó(🅱) )もの(🔀)が(⛰)出(🧗)(chū )たとしたら、それがど(🍯)ん(🏄)なものであ(🤢)らうと、(🔘)騎兵の一(🏎)(yī )隊が敵陣の眞只中に飛(🦁)び込(⛎)んで(♎)、馬(🌱)の蹄で縱横に(🔛)蹴(🏁)ちらすやうに(🍞)、一(🚴)(yī )氣にやつ(🌹)つけた(🖌)か(🎋)も知(zhī )れない(🖐)。――それは、誇張(😦)なくさうだつた。
源(yuán )吉(jí(➕) )は村に歸(👔)(guī )つてから二日寢た。
さう云(🛂)はれると、(⚓)石山は急に、不思(🐻)議に、太々しい、何時(shí )もの元氣がかへつてきた。
源吉が歸らうと(🛵)、外套(💕)(tào )に手を通し(🏇)てゐる(🔩)と、先(xiān )生の子(🎤)供(gòng )が出てきて、源(yuá(⏰)n )吉に是(shì )非遊(🚃)(yó(🎫)u )んで(🐠)ゆけと、着か(📠)けてゐる外套(✒)を(🤙)ひつ(🗽)ぱつて、(💤)居(jū )間の方(fāng )へ連(lián )れ(🥢)て行(🔔)つた(🍲)。仕(🏀)方なし(🧚)に(🌑)源吉(jí )は、し(🐦)ばらくの(🌰)間、子供の相(xiàng )手になつてゐた。源吉(jí )は何(hé(🐹) )時(shí )も他(tā )愛なく子供相(xià(🙍)ng )手に遊ぶので、好き(🌒)がら(🚨)れ(🐿)てゐた。が、源(yuán )吉(jí )はその、子供達に(🈯)好きがられる(👻)、何(🗞)んとも云(yún )はれない大ま(💖)かな(😯)、無心(🏊)(xīn )な氣(qì(🐐) )持(🗄)が、ちつとも出(🍾)(chū(🥐) )なか(🚺)つた。源吉(👎)は(🤓)何處(chù )かイ(🐦)ラ(🚇)/(🏏)\し(💃)て、(✌)じつ(😖)と(👥)して(🉐)ゐられなかつた。好(hǎo )加減(📓)にし(😇)て出(📲)てきた(🈷)。外へ行(🍩)かう(🌦)として、教室の戸をあける(📐)と(🖱)、殘つた四(sì )、五人が相(xiàng )談をしてゐた。
(🧢)が、何(🆔)時(😳)の間にか、(📫)その(🛴)生(📍)命(mì(🥅)ng )のもとでの(😪)やう(🍾)な土地が、「(🏰)地主」といふものに(🛸)渡つてゐた。父親は、(🗻)ことに(⤵)、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口(⏭)(kǒu )にして(😛)、グヂつて(🚨)ゐ(👇)た。源(yuán )吉(jí(🍪) )は(👓)、そ(👱)れを(👀)きく度に、子供(🛒)ながら、父親の氣持が分ると思つた(💖)。源吉が地主(🙊)の足にかじ(🖊)りついたの(⌚)は(🏉)、さう無(💦)意味な理由(yó(🐜)u )からではなか(🏭)つ(🚴)た。「(🦋)畑は百(bǎi )姓の(🔷)も(📻)のでなけれ(🎯)ばならない。」さう文字通りは(✒)つきりではなくても、この(🥎)ことは、源吉は(🏂)十(👄)一(yī )、二の時から、(🎦)父親の(🐅)長い經驗(yàn )と(📁)一緒(🍻)に考(kǎ(⚪)o )へてき(🔞)てゐた。
百姓の(🕌)二、三人は、先生(shēng )の使ふ(🌾)「團結」と(🐯)い(👡)ふ聞き覺えた(🐒)言(🏩)葉を使(🚧)つて、叫(😘)んだ。
「そつた(💏)らごとで(💬)百姓の貧(pín )乏なほるもん(☝)けア(🥇)!」(🧖)
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