日本《外人 無 修正 エロ》2行目ライン
外人 無 修正 エロあらすじ
○(🦀) (🏎)孔子と(🍂)顔淵とのそ(✍)れぞれ(🕔)の面(🅱)目、並に両者の結(jié )びつきがこの一(🕢)章に躍(yuè )如と(🤸)している。さ(🕷)すがに顔(yá(📜) )淵(🙏)(yuān )の言葉であり、彼ならでは出来(lái )ない表(biǎo )現で(👍)あ(✨)る。
○(🏍) 巫馬期(🤔)＝＝孔(⚾)子の門人(🥕)(rén )。巫(🚘)馬(🚽)は姓(xìng )、(🌊)期は字(😜)、名は施（し）(💏)。
三（二(✨)〇八(💯)）
五（(⛳)一(yī(🧦) )八(🐑)九）
○(😿) こ(🕊)れは(👴)孔子晩(wǎ(🐈)n )年の言葉(⬅)にちが(🍑)いない(📦)。それが単なる無常(cháng )観か、(❔)過去を顧みての歎声(🐛)(shē(🕴)ng )か、或(🍞)は、たゆみなき人(rén )間(🍞)(jiān )の努力(lì )を(👛)祈る声か(🈂)そも(💹)そ(⚾)もまた(🎮)、(🐇)流転をとお(💙)し(🔘)て流るる道の永遠性(xìng )を讃美(⏳)する言葉(yè )か(🍞)、それ(⤵)は(🚯)人お(🐪)の(👣)お(🍁)の自らの心境に(🔶)よつて解(jiě )するがよかろう。ただわれわれは、こ(🥑)うした言(🦃)葉(📳)の裏付(fù(⬇) )け(🚈)に(⛰)よつて、孔子の他の場合の極(jí )めて平凡(🀄)(fán )らしく(🤖)見え(🗿)る言(⚫)葉(😸)(yè )が一層深(shēn )く理解(jiě )されるであろう(🕵)ことを忘れ(🌊)てはな(🚇)ら(🍔)ない(⏱)。
「苗にはなつて(💽)も、花(huā )が咲かないも(📱)の(🗓)がある(🚣)。花(huā )は咲いても実(🐏)を(🏇)結(jié )ばないも(✂)のがある。」(🔠)
先(xiān )師のこの言(yá(🏗)n )葉に関(🛀)連(💝)したことで、門(mén )人の牢(🔚)ろ(🐵)うも、(🕺)こんなことをいった。――
○ 綱＝＝(🍗)こ(🌹)れ(🔉)を「網」の誤りと(🆖)見て「一(yī )網打尽」の意味(🏋)に解する説(shuì )もある。しかし(🚕)、当時(shí(📂) )の魚獲(huò )法(fǎ )に、大綱にたく(🌓)さ(🐶)んの(🐙)小綱を(😯)つけ、(🌗)その先(xiā(🚄)n )に釣針を(🌵)つけ(🌨)て、それを水に流す方(fāng )法(🧚)があり、それを綱(🎦)といつ(📪)たと(🏺)い(🌷)うのが正しいよ(😞)うである。しかし、いず(💿)れにしても、本章の結(🚟)(jié )局の意味に(🌌)変りは(🏛)な(⛪)い。
「人材は得がたいと(🌪)いう言(👄)葉(yè )がある(🌆)が、それは真実だ。唐と(🐭)う・虞(💊)ぐの(😧)時代をのぞいて、それ以後(hòu )では、周が最も(☕)人材に富んだ時(💾)代(🎾)(dài )であるが、それでも十人(rén )に過ぎず、しかもその(🤹)十人(rén )の中一人は(😯)婦人(rén )で、男子の賢(xián )臣(🔠)は僅(🤫)かに九人に(🈴)すぎ(🛣)なかっ(🎀)た。」
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