で(♌)彼はつい(🥏)に一(yī(✂) )策を(🎷)案(àn )じ(⚪)、(🕙)わざわざ孔子(zǐ )の留(liú )守をねら(💬)って、豚の蒸(🆓)肉を贈ることにした(🚩)のである。礼に、大夫が士に物を贈った時、士が(🕊)不在(🔧)で、直接(💔)使者と(🏇)応(🥚)接(🌛)が出来(lái )なかっ(🍘)た場合(😛)に(🎛)は、士は翌(👓)日大(😰)夫の家(jiā )に赴いて、自(zì(🌓) )ら謝辞を述(shù )べなければならないことになっている。陽貨はそ(😥)こをね(🕜)らった(📽)わけであ(🧢)った。
「音楽の世界は一如の(😣)世(🕯)界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの(🍶)対立意識も許されない。先ず一人々々(🛣)の楽(🐼)手の心と手(🦎)(shǒu )と楽器(🧙)と(🔳)が(❎)一如に(🐊)なり、楽手と楽手と(🤷)が一如にな(💽)り、(🍧)更(😲)に(😩)楽手(⛱)(shǒu )と聴衆(🤸)とが(👊)一如(🏈)になって(🌵)、翕(🔇)如(🍸)き(🏖)ゅうじょとし(🤗)て一つの(📍)機を(🈚)ね(🆕)らう(🏡)。これが未(wèi )発の音(☕)楽じゃ。こ(🐟)の翕如(😼)たる一如の世(shì )界が、機到っておのず(🏜)から振動(🏳)を始(shǐ )めると、純如(📗)(rú )として濁り(🥍)のない(🏿)音(yīn )波が人々の耳朶を打つ(📓)。その音(📕)はただ一つで(😐)ある。ただ一つ(🙇)であ(🥑)るが、(⛅)その中には金音(😖)もあ(⏩)り、石(shí )音(✋)(yīn )もあり、それ(🏴)ら(😰)は厳に独自(zì )の(🌬)音(yīn )色(sè(😎) )を保って(⬅)、決しておたがいに殺(shā )しあう(🖨)ことがない。※(🐥)(「(💧)激」(🎩)の「(🎫)さんずい」(🎞)に代え(🧀)て「白」、第3水準(🕤)(zhǔn )1-88-68)如きょう(🙃)じ(🚲)ょ(🎲)として独自を(👂)守りつつ、しかもただ一(yī )つの流(liú )れに合す(📧)るのじゃ。こ(🕤)う(🤬)し(🦇)て(⛪)、時間の経過(guò )につれ(🎸)て、高(gāo )低、強弱(😝)、緩急、さま(⛅)ざまの変化を見(🍛)せるので(💮)あるが(🕘)、その間、(🌚)厘毫りんごうの隙もなく、繹(🔬)如えき(⛅)じょ(🐘)として続(😑)いて行(❕)く。そこ(🍞)に時間的な一如の世界があり、永遠と一(yī )瞬と(🐚)の一致が見(🍩)(jià(🍩)n )出(chū )される(🌭)。まこ(🤾)との音(yīn )楽(lè )という(🙃)も(🔃)のは、こうしたものじゃ。聴くと(🥡)か聴かせると(💩)か(📶)の(🎆)世(shì )界では(🔈)ない。まし(📭)て、自分の腕(🗣)と他人の腕(🐐)を比(bǐ )べ(🦃)たり(📬)、音(yīn )楽の(🏴)わ(➗)かる者(🍊)とわ(👆)か(🥦)らぬ者(zhě )とを差(📛)別(bié )した(💿)りするよう(🚄)な世界とは、似(sì(🔱) )ても(🌃)似(💘)つか(👨)ぬ世界な(🔩)のじゃ。」
「仲(zhòng )弓(gōng )も(🍹)このご(🉐)ろは仁者の列に(🎢)は(📈)いった(⌛)か知らない(🍺)が(🖼)、残念なことには弁舌(👫)の(🏬)才がない。」
「平素(🐞)敬(🏰)慎(shèn )の心を以(yǐ )て万事を裁(cái )量(lià(🌺)ng )しつつ、しか(🧗)も事を行うには大(dà )まかでありた(🛣)いと思(sī )います。それ(🐞)が治(📒)(zhì )民の要道(dào )ではありますまいか。平素(🕕)も大まかであり(⛳)、事を行うに(🍦)も(🎷)大(🕠)まかであると、とかく(🍣)放(🛺)慢(⛺)に流れがちだと思います(😿)が(🦃)……」
門人(💯)たちは(🍇)、三(🌖)度(🌲)顔を見合せ(🎑)た。しかし、彼(bǐ )等の(🚯)視線(xiàn )は、(💝)今(jīn )度はすぐばらばらになって(🎡)、(🚓)めいめいに自(🐰)分たちの足さきを見つめた。孔子(zǐ )はつ(🏩)づけた。
「(🤒)それにしまして(♊)も…(🛤)…」
と(⛑)、彼は(🥏)心の(🍋)中で叫んだ。
「あれ(💒)もい(🧒)い人物じゃ。大(📜)(dà(⏹) )まかなとこ(💏)ろがあってね。」
(🏨)そう思(🌡)うと、彼(bǐ )の心(🍛)臓(zàng )は、一(yī )滴の血も残され(🌶)てい(🌔)ないかのように(🏕)、冷たくなった。
と(🧛)い(😲)うの(📝)であっ(✌)た。これも子(zǐ )游(☝)に対(duì(🕋) )する(🌡)のと大同小異で、少々怒(🕯)りっぽい子(😧)夏に(🚒)対する答えとしては、先(xiā(📊)n )ず当(dāng )然(❤)だ(📋)。
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