erovi10

A「いらない、(💀)そんなも(🛬)のはいら(🔝)ない。」

A「(⤴)むか(🛸)えに来たのだよ(🐭)。」

A「(🦋)殺(🕙)生(🚟)せっしょうやな(🎸)あ、何をきめるねん。」(🙄)

A　この間何(🏞)かの雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼして(🥅)い(🥟)る(⏰)記事を読んだら、自(🏃)分たちが若(😄)い時(📄)分には年寄り(🕛)を大(🥃)切(🕰)にして労いたわ(🙆)ってや(🕹)ったのに(🤗)、今の(🍈)娘たち(😡)は一(☕)向われ／＼を(🐑)構(🎭)ってくれ(🕝)な(😧)い(🌳)、老人と云うと(🚻)薄汚いも(🖥)ののよ(👪)うに思(🔩)って傍へも寄り(💌)つかない、昔と今とは若(🔛)い者の気風が大(🌯)変違っ(🙈)たと歎いているので、(🕠)何処の国で(🤯)も老人は同じよ(🦁)うなことを云う(🎇)ものだと感心したが(🏕)、人間は年を取る(🌀)に従(🔎)い(🔱)、何事に依らず今(🥓)よ(🌁)りは昔の(🍃)方(🍌)がよかったと思い込む(🥁)もので(😊)ある(😵)らしい。で、百年前の老(🤳)人は二百年前の(🏺)時代を慕い、二百年前の老人(💏)は(🐌)三百年(👴)前の(🚻)時代を(🔂)慕い、い(👱)つの(🗯)時代にも(🎵)現状に満足することは(🍊)ない訳だ(🚰)が、別し(🎺)て最近(⛎)は文化(😍)の(🕍)歩みが急激で(🌙)ある上に、我が国はまた特殊な事情がある(🔕)ので、維新以来の(🛵)変(🐪)遷(🕥)はそれ以前(🎒)の三百年(🐐)五百年(🏢)にも当る(🎲)であろう(🥖)。など(🕰)という私が、やはり(✨)老人(📃)の口真(🗼)似をする年配(🥓)になったの(🐫)がおかしいが、しかし現代の文(🏌)化(➗)設備が専(🎸)ら若い(😫)者に(🐺)媚(🧚)び(💢)てだん／＼(⛴)老(🙊)人に不(👟)親切な時代を(🏎)作りつゝある(🛍)こと(🚕)は確かな(🖼)よう(⬆)に思われる(🦔)。早い話(🥂)が、街頭の十字路を号令で横(🤙)切るようになっては(💦)、(🙇)もう老人は安心して町へ出ることが出来ない(🌐)。自動車で乗り廻せる身分の(🌁)者はいゝけれども、私などで(🍜)も、たまに大(⏰)阪へ出(✴)ると、此方側から向う(🐺)側へ渡るのに(😺)渾身の神(😅)経を緊張さ(⛽)せる。ゴーストップの信号にしてか(🧕)らが、辻の真(🌞)ん(🔤)中にあ(🕳)る(🕖)のは見よい(📟)が(👇)、思いが(🥟)けない横っち(🐴)ょの空(👻)に(🍓)青(🚟)や(👛)赤の(🎭)電(💐)燈(🧖)が明滅(📡)す(🔔)るの(🌶)は、中(⛰)々に(🏭)見つけ出しにくいし、(💩)廣い(♌)辻だと、側(👝)面の信号を正面の信号と見違えたりす(🦕)る。京都に(⛲)交通巡査が立つよ(👁)う(🎨)になっ(⚾)てはもう(🙇)おしまいだとつく(🔉)／″(💃)＼そう思った(💭)ことがあっ(👰)たが、(🎷)今日(⛄)純日本風(🎀)の(🔡)町の情趣は、西(💋)宮、堺、和歌山、福山、あの(🥪)程度の都市へ行かなけ(🐎)れば(⏩)味わ(🤑)われない。食(🚭)べ(🐢)る(🕝)物で(🌊)も、大都(✡)会では老人の口に合うようなものを捜(🐒)し(💒)出(🔴)すのに骨が(🌥)折れ(🕉)る。先だっても新聞記者が来て何(📯)か変った旨い料理の話(🏉)を(🌓)しろと云(🙀)うから、吉野の山(💨)間僻地の(🅰)人が食べる柿の葉鮨と云うものの製法を語った。つ(🐙)いでにこゝで披(🈶)露して(⛲)おく(🏐)が、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く(🔎)。酒は(🗂)釜が(🐰)噴いて来(💝)た(🐸)時に(⛅)入れる。さて(🔹)飯がムレたら完全に冷(👅)え(♑)るまで冷(🕣)ました後(🍠)に手に(🐡)塩(🏼)をつ(🤠)けて固く握る。この際手に少(🤡)しでも水気があって(🍦)は(👽)いけない。塩(😑)ば(🤖)かりで握(😥)る(📍)のが秘訣(🎰)だ。それから別に鮭の(🌴)アラマキ(🏧)を薄(🌋)く(👲)切り(🌟)、それを飯の上に(🎫)載せて、その上から(🖱)柿の葉の(💘)表を内側(🔕)にして(🖊)包む。柿(👑)の葉(🗽)も鮭もあらかじめ乾いたふきんで(🍵)十分に水気(📍)を(🥇)拭き取(🚂)って(🚬)おく(🈵)。それが出来たら、鮨桶(🎳)でも飯櫃でもいゝ(⏭)、(🏖)中(🍡)を(⛎)カラカラ(🚈)に乾かしておいて(🚎)、小口から隙間の(🍵)ないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを置いて(🌼)漬物石ぐらい(🖤)な重石(🚬)おもしを載せ(🏄)る。今夜漬けたら翌朝あ(🌌)たり(➿)からたべることが出来、その日一(🎀)日が(🍦)最も美味で(💤)、二(🐛)三日は食べられ(🐣)る。食べる時にちょっと蓼の葉で(✌)酢を振(🌟)りかけるのである(🦀)。吉野(😧)へ遊びに(🎍)行(🥑)った(🔲)友人(🤕)が(📅)あまり旨いの(🧢)で(🚵)作(🐶)り方を(✋)教わ(🐢)って来(📦)て(🏪)伝授して(🛸)くれ(😙)た(🌇)の(🤱)だが、柿の木とアラマキさえ(🎬)あ(🔊)れば何処で(🐒)も拵えられる(🖤)。水気を絶対になくす(🥄)るこ(😤)とと飯を完(🎋)全に冷(📡)ますことさえ忘れな(😠)けれ(⏩)ばいゝの(🎴)で、試しに家で(🔥)作ってみると、なるほどうま(⏳)い。鮭の(👚)脂と(👶)塩気とがいゝ塩梅(🕝)に飯に(✅)滲み込んで、鮭(🐋)は却っ(🏻)て生身な(🏉)まみのよう(💅)に柔かくなっている工合が何とも(🛺)云えない(🥃)。東(🤵)京の(🔆)握り鮨と(🏪)は格別な味で、私な(🧥)ど(🚶)にはこの(🧢)方が口に(🗾)合うので、今年(🎗)の夏は(❌)こ(🛣)ればかり食べ(🎇)て暮らした(💡)。それにつ(🛁)けてもこんな塩(😂)鮭の食べ(🌶)かたもあったのかと、物資に乏しい山家の人の発(🌏)明に感心したが、そう云う(💯)いろ(🏖)／＼(⏭)の郷(🥞)土の料理を聞いてみる(🤲)と(👅)、現代で(🔶)は都(🐇)会の人より田舎の人の味覚の方が(⏹)よっぽ(🚂)ど確かで、或る(🔌)意(➖)味でわれ(🌒)／＼の(👑)想像も(🌥)及ば(✴)ぬ(♿)贅沢をし(📙)ている。そこで老人は追い(👐)／＼(🐷)都会(🖊)に見切り(🈚)をつ(🔎)けて田舎へ(⏱)隠棲するのもあるが(🥊)、(💠)田舎の町も鈴蘭燈な(📙)どが取り附けられて、(🌶)年々京都のようにな(🕤)るの(🐖)で、そう安心(😄)している訳には行かな(👭)い。今に(🛬)文明が(📏)一(🛋)段と進んだら、交通機関(👯)は空中(🅱)や地(♌)下へ移って町の(🧐)路面は(🔝)一と昔前の静かさに復か(🎭)えると云う説も(🏻)ある(🔕)が、いずれその時分にはまた新しい老人いじめの設備が生(🚥)れることは分りきっ(🤟)ている。結局年寄りは引(😶)っ(🏪)込ん(🆑)で(🍄)いろと云うことになるので、(🤦)自分の家にちゞ(💳)こまって(🧞)手料理を肴に晩(🌬)酌を傾け(🙈)ながら、ラジ(🎛)オ(🏞)で(🧐)も聞い(🍞)ているより外(⏫)に(👎)所在がなくなる。老人ばかり(🐋)がこんな(🎨)叱言こ(🌄)ごとを云うのかと(🈶)思うと、満更そうでもないとみえ(🐫)て(🚩)、(🎫)頃来大阪朝日の(🦗)天声人語子は、(⛩)府(🚫)の役人が箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろうと(🧕)し(😂)て(🍥)濫みだりに森林を伐(📳)り(🙈)開き(🌨)、山を浅(🤠)く(❌)してしまうの(♋)を嗤わ(🆑)ら(💌)っているが、(🐬)あれを読んで私は(🃏)聊いささか意を強う(🚇)した。奥(🐳)深い(🚰)山中の木の下闇を(🔅)さえ奪って(💼)しま(💖)うのは、あまりと云(🛍)え(🌉)ば心(📆)な(🈶)き業である。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも(💌)、名所(🐡)と云う(📞)名所(🔉)は大衆的にな(🍻)る代りに、だん／＼そう云う風にして(🙍)丸坊主(💈)に(♿)さ(🌿)れるのであろう。が、要するにこれも(🤒)愚痴(💠)の一種で、(🤷)私にし(🚃)ても今の時勢の有難いことは万々承知(🍽)しているし(🌈)、(🕸)今更(🤛)何と(🍉)云っ(💾)た(🔀)ところで、(🏔)既に(🚪)日本が西(🔐)洋文化の線に沿う(👯)て歩み(👙)出した以上、老(🎢)人などは(⏭)置き去(🌐)りに(🏀)して勇往(🎇)邁(⛓)進す(😢)る(🗂)より外に仕方がないが、で(⛏)もわ(📢)れ／(🎍)＼(🔟)の皮膚の色が(😳)変らない(💵)限り、われ／(🌴)＼にだけ課せ(🖲)られた損は永(🛒)久に背(🏺)負って行くものと覚(💲)悟(🕝)しなけれ(🍀)ばならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの方面(🐍)、たとえば文学藝(🔅)術等にそ(📭)の損を(🧀)補う道が(😏)残されていはしまい(😌)か(🛳)と思うか(🦀)らである。私は、わ(♌)れ／＼が(🐧)既(🌐)に失いつゝある陰(🧑)翳(👱)の世界(🛑)を(👃)、せめて文学の領域(👼)へ(💮)で(🌌)も呼(🆚)び(🐛)返してみた(⏳)い。文学という(📁)殿堂の(🕡)檐のきを深くし、(✔)壁を(👈)暗(🔭)くし、見え過ぎる(🎢)ものを闇に押(🤰)し(⛄)込め、無用の室(🔱)内装飾を剥ぎ(🎍)取ってみたい(🗯)。そ(🎒)れも軒並みとは(🈹)云わない、一軒(🐽)ぐらいそう云う(😧)家があっても(🛸)よか(🎧)ろう。まあど(⬇)う云う(🌷)工(🖕)合に(📜)なるか、試(🐵)しに電燈を消してみることだ。

Aど(🔝)たん、どたん、と、(🔝)二人が盛んに争ひながら店の方へ(🕔)出て来(🦌)さうなの(🍧)で、慌てゝ(👍)庄造は往来へ逃(👴)げ延びて、(🐸)五六丁の距(💘)離(🎛)を夢(🌽)中で走つた。それきり後が(🚪)どう(🥥)なつた(➕)こと(📪)やら分らなかつた(🌙)が、気(🚨)が付(🚀)いてみると、いつか自分は新国道のバス(👉)の停留所(💛)の前に来て、さ(😘)つ(🌧)き床屋で受け取つた(👁)釣(🈴)銭の(🦎)銀貨を(💸)、ま(👀)だしつか(🕛)り(⛲)と手の中に握(🏂)つてゐた(🏍)。

A「ずる(🚌)いよ、ナオ(👛)ミちゃ(🍡)ん(😖)、そん(🎇)なことをしちゃ(🗼)、………」