(👮)楽長は、自(zì )分(🔭)の見(jiàn )る眼(🚎)が(🐩)悪いとはどうしても思(🎢)え(💰)なか(💅)った。で(📚)、
2(🚂) (🅰)子游、孝(xià(🕣)o )を問う。子曰(yuē(📮) )く、今の孝は、(🎻)是れ能(🌗)く養う(🏕)を謂う。犬(quǎn )馬に至(🎗)るまで、皆(jiē )能く(🎭)養うことあり。敬(🧦)せずんば何を以(yǐ )て別(⛪)たんやと。(爲(wè(🥊)i )政篇)
孔子はつづけ(♋)た。
「(Ⓜ)いけないこともあり(🤹)ますま(📐)いが(🏡)、(🆕)鄭(zhè(🐒)ng )重(❇)の(♊)上に(🖍)も鄭重(chóng )になさりたいのが、せ(🐢)めて子(😒)として(💲)の(🦏)…(👳)…」
門人た(🔉)ちは、孔(kǒng )子について歩くのが、もうたま(🐧)らな(🎗)いほど(🧡)苦(🍤)しくな(⚡)って来た(🌎)。
季孫きそん、(🏥)叔孫しゅくそん、(🗯)孟孫もう(⛺)そんの(🔼)三氏は、ともに桓公(👡)の(😬)血(xuè )すじをうけた(🍞)魯(📮)の御(yù )三家で(🏢)、世(shì )にこれを三桓かんと(🏘)称した。三桓は、代々大夫の職を襲(⛽)つぎ、(💲)孔子の時(🐌)(shí )代(🍉)(dài )には、相むすん(🍩)で政治をわ(✉)たくしし、(😀)私財を積(jī )み、君主を(🛅)無視し、あるいはこれを追放するほど、(🔂)専横の(➕)かぎ(🌜)りをつ(🥗)くして、国(🍔)民(🐜)怨嗟(💂)の的になっていた(🎗)。
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