一人(😅)々々、そこから呼び出(🌯)されて、取調(🎐)べられた。ドアー越しに、(🤭)ピシ(💦)リ/(📇)\と平(🏁)手でな(🕸)ぐりつ(🆎)ける音や、大き(👊)な身(🛑)體(🔠)がどつかへ(💻)投げられた(🏍)や(🦌)うな、肉が直接ぢかにぶ(🌒)ち當る變(🖌)に鈍い、音が、はつき(🔐)り(🙃)聞(wén )えてきた。低くうなるのや、鼠でもふみつけられた(🛴)やうな叫聲なども(🧜)聞(🆖)えた(😁)。その度に、皆(🤫)は思(🔼)はず息をのんだ(🚉)。だが、然(😗)(rán )したゞ不安な(🍵)眼差しを、互ひ(❄)に交はすことしか出(chū )來なかつた。荒(🆖)々(😶)しく(📟)戸(⏪)が開(🧐)く(⛵)と、よろ(👎)/\になつた百姓が(♑)、つ(👟)ツ飛ばされる(📱)やうに、のめつ(🐘)て(🐀)入つ(🍇)てき(🐵)た(♋)。
一(yī )人の方の嬶が、それから(🔧)淫賣(🌂)を(😒)やつて(🚇)子供(gòng )を育てゝゐると(♌)いふ(🎀)評判(🚾)をき(🤑)いた(🧦)。
源吉(🙊)(jí )達は、もう雪も固(gù )ま(🏡)つ(😼)たの(🍿)で、山(🔶)へ入(📞)る(✂)時期(🎨)だつたけれども、この(🔓)方(💵)(fāng )が片付くま(🍪)で行けなか(💒)つ(⭕)た。それ(🛴)に今(jīn )では皆(🌳)、そんな處(chù(⛽) )でない、と思(sī )ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(🐪)(shí )山の家に寄り合つて、色々(🎸)の(💶)話をきいたりしてゐるうちに、(🔌)殊に(🌸)若(🌫)(ruò )い百(bǎi )姓(👋)などは、「(👪)地(🐦)主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さう(🔭)いふ(🎩)理(🍱)窟(kū )の根(gēn )據が分つてくるのが出て(🕗)きた。始め「さうかなア」と思(sī )つて(👎)、フ(🛢)ラ/\した氣(👙)持のものが、(🥧)「野(👌)郎奴(🗡)(nú )」などと云つてき(👧)た。澤(🐡)山集(⛏)(jí(🧤) )る(📇)ことがあると、(⤴)校長先生は、手(⬛)振りや、身振りまでして、「(🔗)佐倉宗五(⛩)郎」や「磔(zhé )茂左衞(😗)(wèi )門」な(😓)どの義民傳を話(huà )してきかせた。そ(📽)れが、處(⬆)が、理(🔃)窟なし(💠)に百姓の頑(🕦)固な(🔬)岩ツ(🛠)ころの(🍔)やうな(📚)胸のすき間々々から、にじみ入つ(👍)て行つた。それから、笑談(🍦)(tá(🍜)n )の(⛏)や(〽)うに、「北海(📜)道の(🚞)宗(😊)五郎(lá(🤐)ng )」とい(💚)ふ(⛄)奴(🥊)が、(🛺)何處(chù(💅) )かから一(🆗)人位は(📑)出たつて惡く(🔗)ないだら(🐟)うさ、(🙀)と云つた(🌼)。する(🍷)と(💼)、朴(pǔ )訥(nè )な(🗒)百姓は、眞面目に、考(kǎo )へ(🙀)こんだ。
源吉はあ(🌌)いまいな返(fǎn )事をした。
「なん(🧝)かえ(🧟)ゝごとで(⌚)も(🅱)なえ(👟)べか?」ときいた。母がきゝかへす(🏐)と、
「き(🍺)つとえゝこ(👣)となん(❤)て無(🧖)いんだ。」母親は(🤖)鼻(🕚)涕をす(🎢)ゝり上げた(👈)。
「う(🍈)そ、(🗼)うそ! うそ(🧣)※(感嘆符二つ(🔄)、1-8-75)――うそ※[#感嘆(🍹)符三つ、70-8]……」とう/\由(🐕)が本(bě(⚪)n )氣に泣き(⏳)出(chū )してし(💣)まつた(🕐)。
「(🏠)どうだい、この威勢(💢)は!」
――お(🔃)芳(fāng )は(🚅)札幌にゐた(📫)うちに、(🍧)ある金持の北大(dà )の學生(🐡)(shēng )と關係した。そして(😫)お(🛋)芳が妊(rèn )娠(🎏)したと分(🚠)つたとき(🎷)に、その學(xué )生(shēng )にうま/\と棄(qì )てら(🦗)れてしまつた。その學生の實家は内(📫)(nèi )地(dì(👉) )に澤山(💍)の土地(🏾)をもつた地主だつ(🦓)た。
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