(😽)ひ(🖤)どいものですね。は(⛳)げしい風と(📕)、砂(😞)と、や(♍)け石の(🌭)間(🔝)のよう(🤳)な火山のすそにも、住(👙)(zhù )めば住(🥔)まわれる(🎠)ようになりますね。まあ、その(🗑)地大(dà )根(🈚)の(🌀)味をかみあてたころから、わたしの小諸時代(dà(🍙)i )がほ(🔃)んとう(👗)に始(shǐ )まった(🍋)と言ってもいいので(🧝)すよ。
どうしてこんな言い(🗯)伝(👳)えを(🔀)皆(jiē(🍋) )さんの前(qián )に持ち(🐰)出(chū )した(👸)か(💮)と(🥜)言いますに、(🎦)年若い(🕴)ころのわたしが目(mù(🎩) )じる(🍍)しと(🧕)した(🍦)もの(🏦)も(👃)、ちょう(🐺)どあ(🏉)のは(⤵)は(🍌)き(💾)木に似ていた(🍏)からで(📝)す。行っても行ってもそ(💧)れは(⬆)遠くなる(❇)ばか(✝)り。それほどわたしの(⏺)踏(tà )み出したところは(☔)歩(⚪)きにくい道で(🎡)した(🌁)。ど(🥁)うかし(🔂)て心を入れ替えたい(🎓)と思いまして、上総(zǒng )かずさの(🕘)国(🐹)、富(fù )津(🚟)ふっつというところ(🦗)に保(bǎo )養(🧓)に(🍖)行っている知(zhī )り(🍓)人をたずね(💮)ながら、小(🍛)さな旅を(🤹)思い立ったこと(🚴)もあります。
一(🎎)(yī )方のかわ(😬)ずに言(🛸)わせると、千曲(qǔ )川は犀川さい(👠)かわとい(😅)っしょにな(🍵)って(🦈)からが(🌗)い(🔦)い、つまり川(chuān )中(🐒)(zhōng )島(dǎo )から(🌁)下しも(🤱)のほうが(👽)いいと言いますし(🚎)、(⏰)一方のかわずはまた、臼田うすだあたりから上かみの(👛)ほうがいいと言いまして、たがいにそのことを争(♓)ったので(🦀)す。どうあっても千(qiān )曲川は川(🦗)下がいいと一(🉑)方が言えば(🏿)、いや(⏱)、(🐰)川上(shàng )がいいと一(🍋)方が言い張(zhāng )りました。
江(🔨)戸に召しかえさ(👌)れてからの先生は昇平校(🎰)しょう(😟)へいこうとい(👌)う名高い学校の頭(🗾)(tóu )取(🔂)(qǔ )とう(👑)どりを命ぜられ、(🕍)上(shàng )士(🐾)じょうしの位に進み(🌬)、さらに鑑察かん(🌄)さつといってだれでもうらやむ(🔫)重い役(👮)目をつと(⛽)めることになりまし(🍃)た。そ(🕞)れば(🌟)かりではありません、当(🐑)(dāng )時は諸(zhū )外国(guó )の(🕵)軍(🐫)艦(jiàn )や商(shāng )船が(✖)だんだん(🔦)この国(guó )の港に(🚜)集まって来(🎒)(lái )るように(😥)なりまして(✌)、日本(bě(🕰)n )国じゅう大(🛑)さわ(🔴)ぎの時(🤺)でし(🐎)た(😃)から、その談(🥓)(tán )判にあたる外国(📓)(guó )奉(🍷)(fèng )行ぶ(🤠)ぎょ(🐞)うは(⛎)勇(⬅)気(🦐)のある人(📍)でなければ(🅿)つとまり(🕕)ません。先生は一番最(zuì )後にそのむずかし(🛋)い外国(🎤)奉(fèng )行を引(🚿)(yǐn )きう(🚼)け、徳川(chuān )の大身(shē(🌌)n )代おおしんだ(💚)いを引き(🎉)回し(🍐)た人の一人でした(🥣)。
(🙉)あのつるから切りたての新しい(🎥)色つやの(〰)を、ど(🐦)かり(🙆)とそこ(🏹)へ置いた時は、だれでも子(zǐ(🚕) )供(gòng )の(🛁)よう(🔙)にうれしい。新しい(☕)秋のみのりですからね。ほかの家(jiā )と(🍀)同じよう(🏅)に、姉のところで(🕑)も青い夕(💚)顔(👚)を(❕)輪(lún )切(⏪)りにして、かん(🤨)ぴ(🌠)ょうに造るし(🎏)たくをしま(🍵)し(💏)た。まず(🌪)その輪切りにしたやつをまない(😾)たの(🕐)上にのせます。薄く(🥞)け(🈁)ずっ(🚟)た二(🚩)本の竹(zhú(👜) )がまないたの上に平行(há(🌜)ng )に打ちつけ(⏰)てあります。額ひたいつきもま(🛑)だ(🐼)若々し(⏬)い薬(yà(🐪)o )方(😀)くすりかた(🍟)の若(🏡)者(🍹)なぞが、細身(shē(👆)n )の(🎇)ほうちょうを片(pià(📵)n )手に、腕まくりで、そのまないた(📑)の前にすわ(🌨)った(🍽)ところは絵(guì )にし(🦆)て(🤙)も見たい(🚚)ほど(🥉)さわやかな(👩)ものです。ほうち(🚂)ょうが順に動い(💩)て、輪(lún )切りにされた夕(🛠)(xī )顔が二本の竹(🥊)の(🗽)間をす(📘)べ(🤞)って行きま(♋)すと、そこから生のまま(🛐)のかんぴょ(🏁)うが生まれてき(🚠)ます。ど(🔴)うか(💤)すると五六(🛎)尺あま(🔝)りも(📽)あるような長(zhǎng )い長いやつも(🏛)生(🃏)まれてきま(🌹)す。それを日(🥔)にあて風にかわか(🚪)してか(👈)んぴ(🦔)ょう(⭕)に造りあげるのです。田(tián )園の(⛴)ふぜいはそ(🔼)んなところにも(🏫)深(🏗)いものがありました(😾)。
(🌨)そ(🍞)んなら、自(💖)分の(♐)見てき(🏰)た地方のことを一つ聞(🌹)(wén )いてもら(♎)おう(🌚)と(🖼)、(🈸)川上へ行ってきたかわ(⚽)ずが言い(🌽)出(chū )しまし(🏝)た。信濃しな(🏞)の(🗺)の一部(👭)(bù )だ(📘)け見(jiàn )て(♉)、これが(🚰)山(shān )国(👐)全(quán )体(tǐ )の姿(zī(🤡) )だ(⏳)と思われても(🤭)こま(🐣)る。それには、どうしても千曲川(chuān )の上流について、南(nán )佐(zuǒ )久(jiǔ )みなみさくの地方へはいって(🧣)みな(⚪)いとわからないとい(👓)うのが、このか(🚾)わずでした。
五 かしどりのあいさつ
そのおかた(📲)みはシ(🦍)ナからでも渡(🌽)って(🙊)来た陶器らしく、厚手(shǒ(🚘)u )の焼き(🕌)で、青み(👧)がかった色(sè )つや(💳)までが(🏧)いやみのな(👖)い(🔦)もの(🎳)でし(🦄)た。あまりよくでき(🚐)てい(🚑)るものですから、わたしがほめましたら、姉はていねいに茶(🥍)わんをふき、それをわたし(🎳)の前において(🚾)、ほしくばくれてもいいと言う(💫)のです。わたしもまだそん(👸)な古い茶わんをもら(😂)い受(shòu )け(😁)てなが(👮)め(😢)楽しむ年でもあり(📿)ませ(🕉)んでしたから、(🐄)せっ(📮)かく姉(🏢)がそう言(yá(🆚)n )ってくれても、(🛎)そ(💲)れ(😯)をもらっ(💽)て帰(guī )る(🦂)気にはなり(😺)ません。それ(🏰)に、その茶(🚄)(chá )わんは(💉)茶(chá )器でも(💫)なくて(👊)古い(🗡)食(shí )器(📵)で(💮)す。いかによ(🕣)くできた陶器(🛳)でも(🗿)、むか(👻)しの(🈹)人(rén )が飯を盛(shèng )った茶わ(👖)んで食(⛹)う気にはなれない、やはり自分(😱)は自(zì(🌎) )分の茶わんで(😇)食いたいと思いました。
姉夫婦とそ(📸)の娘(😵)とは木曾福島きそふくしまか(✊)ら、おじた(📉)ちはとなり村(cū(📑)n )の吾妻村あずまむら(🥗)からとい(🈂)うふうに、(🏴)親戚(qī(🉐) )しん(😎)せ(🚛)きや古(gǔ )い知り人は郷里の神坂村みさ(⚪)かむ(💌)らへと(🆚)集(🚤)まって来(lá(🔢)i )てい(🙌)ました。村の人(ré(🧟)n )たち(👪)は母(✉)(mǔ(💵) )の葬式のしたくを(🔵)して、遺骨の(🔸)着くのを待(🕷)っ(🛩)てい(🌒)て(🎗)く(🥈)れたので(📉)す。わた(🌪)しは(🍠)暗くなって(🐰)か(🕴)ら村(cūn )の入り口に着(🥙)き(🏖)ました(🔆)。
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