フェラ 抜き av7

A「(🔟)おや、(❄)河合さん」

A「やっぱり(💶)それも釣瓶(➕)鮨屋(🕜)と同おんなじようなものじ(🎛)ゃないかな。謡曲に『二人静(🍡)』があるん(🥉)で、誰か昔の(🈵)いた(🔶)ずら者が(🧢)考(🐆)え付い(🎓)たことなん(🌺)だろ(🛅)う(🔑)」

A「は、(🌵)分っと(🔴)ります」

A「よし、よ(🌯)し、お(🙊)前(🍜)は茶を(🆎)入れな」

A「へゝえ、面白(🐂)いです(👄)なあ。そう云う訳なら一つ私(🥨)が探索し(😛)てみ(🏫)て(🍺)もよろ(🧐)しゅ(🚨)うございます(😁)。」

A　君の(🍰)手(🎰)紙だっ(📌)て同じ事です。君は、君自身の(🔂)「(🎡)かよわい」善良さを矢鱈や(🤺)たら(🤯)に売(😙)込もう(✂)としているよ(⏱)うで、(🤘)実に(🛃)みっとも(🤩)ない。君は、そんなに「かよ(❔)わく」善良なのですか。御両(🤯)親を捨てて上(⚓)京し、が(⏬)む(🍁)しゃらに小説を書いて突進し、とうとう小説家と(🔰)して(🐭)の一戸(🏍)を構えた。気(🔛)の弱い、根からの善(🆑)人には、とても出来る仕(🙉)業(🍄)しわざではあり(🎂)ません。敗北者の看板は、(🔛)やめていただく。君は(🏼)、た(⏹)しかに嘘ばかり(📆)言っていま(🗳)す。君は(🏼)、ま(🕤)ずし(🚥)く(✍)痩や(🐩)せた小説ばかりを書いて、そうして、昭(🌷)和(🕒)の文壇の片隅かたすみに(✏)現われかけては消(⚡)え(💎)、また現われかけては(🈁)忘れら(📲)れて、そうして(😊)、(✅)こ(🧠)の(🏴)ごろは(🐤)全く行(🎮)きづまっ(🎨)て、語学の(🈳)勉強(🗳)をはじめよ(😴)うか、日本の(🏉)歴史を研究し(👎)直そうか(🦀)と考えてい(😶)るのだそうですが(🌉)、全(🏯)部嘘です(📻)。君は、そん(🚩)な自嘲じち(🍝)ょう(🐑)の言葉で人に甘えて、(🌘)君自身の怠(🔁)惰と(🔈)傲慢をごまかそうとし(🔌)てい(💱)るだけです(💉)。ち(🐶)ょっと地味に見(🐚)えなが(🎒)らも、君ほど自我の強い男(🌌)は、(😲)めった(🎨)にあり(🔳)ませ(🗽)ん(🐅)。おそろしく復讐心の強(❓)い男のよ(🏞)うにさえ(✔)見えます。自(🆒)分自(🧓)身を悪い男だ、駄(💄)目な男だ(🍈)と(⬜)言(🔁)いなが(🌩)ら(💄)、(🚬)その位置を変える事には少しも努力せ(🎭)ず、あわよくば(🈺)その(🐁)儘(🔤)ままでいたい(🎐)、け(🈁)れ(😲)ども(⬜)その虫(✡)の(✖)よい(💕)考えがあま(🎲)り目立って(🙄)も具合(📿)いが(🗞)悪いので、(🦐)仮(🏇)病の如(❄)く(🈚)やたらに顔(🔹)をし(🎭)か(🆒)め(💨)て苦痛の表情(✊)よろしく、行(🚼)き(🔪)づま(🧟)った、ぎりぎ(💌)りに困惑(💓)し(🌉)た等と呻(🖱)う(💂)め(🆓)いて(😌)い(😙)るだけの事で、内(🏇)心(🦗)どこか(😻)で、だけ(🎞)ど俺は偉いん(🌀)だ、俺の作品(🎨)は残るのだ(📨)と小声で囁さ(❓)さやいて赤(🕉)い舌を出(🥋)しているとい(🚇)うの(🥂)が、君(🦓)の手紙の全体から受けた印象であります。君(⬛)自身(🎫)の肉(😓)体の疲労(😌)やら、精神の弛(🍳)緩し(🚊)かん、(🥐)情熱の喪失を、ひたすら時(🚿)代(🛹)の(🐅)せいにして、君の(👙)怠惰を巧(💨)みに理(🥐)窟附けて(🐮)、人の同情を得ようとしている(👠)。行きづまった、けれどもその理由は、申し上げ(🛍)ません等と、なんという思わ(🥒)せ振りな懦弱だじゃく(👷)な言いかたをするの(〽)だろう。ひどい圧迫(🎽)を受けて(⤵)いるの(📋)だが、けれども忍ん(🚋)で、それは申し上(🥦)げませんと殊勝な事を(💢)言って(😱)いる(📸)ようにも聞えますが、誰が一(🍻)体(🆙)、君(🥦)をそんなに圧(💝)迫しているのですか。誰ですか？　(😢)みんなが君を、大(🧦)事にしてい(😝)るじゃあり(🚡)ませんか。君は慾張りです。一(💿)本の筆(🔗)と一帖の紙を(🐅)与え(🕢)られ(📔)たら、作(🕝)家はそこに王国を創(👃)つくる(🆖)事が出来るではな(🈳)いか。君(🎓)は、自身の影におびえ(🧤)てい(📪)るのです。君(🔆)は、(📋)あ(🚣)りも(🐄)しない圧迫を仮想して、やたらに七(🏁)転(🥓)八倒し(🐨)ているだけです(👠)。滑(🍰)稽な姿で(🥙)ありま(🌦)す。書(🚾)き(📴)たいけれども書(📒)けなくなったというの(😸)は嘘で、君(😋)には今、書きた(🛍)いものがな(🍯)んにも無いのでしょう。書きたいも(😵)のが無くなったら(📃)、(🥙)理窟も(⛷)何もない、それっきりです。作家が死滅したのです(🙎)。救助の(🎧)仕(🚖)様もありません。君の手紙を見て、自(🛎)分は(💤)君の本質的な危(🐖)機を見ました。冗(♋)談言って(🌠)笑ってごまか(🕷)している(🥓)時で(🐁)はありません。君は或いは君の仕事にや(🚱)や満足している(👂)のでは(🕸)あるま(🧔)い(⚾)か(🔎)。やる(🍞)べきところ(💮)迄(🏋)は(👔)、やり果(🎧)した。これ以上(🙅)の(🦉)ものは、も(😹)はや(✝)書けまい、まず、(🕉)これでよし等と考えて(🙈)いるの(📋)でした(🍽)ら、とん(🍏)で(💎)も(💨)無(🚙)い事です(🍃)。君は(🏅)まだ、やっ(🤧)とお手本を巧み(💧)に(🍏)真似る(🎒)事が出(🚍)来ただけです(😧)。君(🌍)の作品の中(⛓)に十九世紀(🚆)の完成(🕟)を見附ける事(🐃)は出(🏏)来ても、二十世紀の真実が、すこしも(🏁)具現(🍚)せ(🐜)ら(📣)れ(💵)て居りま(🐱)せん(🎡)。二十世紀の真実とは、言(❌)葉をかえて言えば、今日(😃)のロマン(🎋)ス、(🤦)或いは近(📘)代芸術とい(⌛)う事になるのですが、そ(🦐)れは君の作品だけでなく、世界(👈)の誰の作品の中にも未だは(😁)っきり具現せられ(🖋)て居りません。企図した人は、(🎆)すべて無慙むざんに失敗し、(🚰)少し飛(😗)び上りそうになっては墜落(🔔)し、世人に(🏸)は山師のように言われ、まるでダヴィンチ(👨)の飛(🦋)行機の如く嘲笑せ(🅰)られ(🗯)てい(🔎)るのです(🛑)。け(♓)れ(🎑)ど(🏛)も自分は信じてい(😮)ます。真(♋)の近代芸術は(⚫)、いつの日(🔯)か一群(🖲)の天才たちに依って(💤)必ず立派に(🌲)創成せられ(🙌)る。それは未だ(🍭)世界に全く無かっ(🎷)たも(😳)のだ(🌠)。お手本(🔌)から完全に(🧐)解放せられて二十(🚍)世(💍)紀の(🏥)自(👧)然から堂々と湧出(🎂)ゆうし(🌆)ゅつする芸術。そ(🐮)れは必ず実現せられる。そうし(🛬)て自分は、そ(🚦)の新しい芸術が、(⏺)世界のどこ(📅)の国(💉)より(🏌)も、こ(🌹)の(🍮)日本の国に於い(🌸)て、最も美事(🔒)に開(🐋)花するのだと信(⤴)じ(🌊)て(👖)いる。君たちと、君たちの後輩(🐗)が、(🙇)それを創るよ(💥)うにな(🐅)るだろうと思(📕)っている。日(❕)本(😖)には(🔕)、明治(😍)以来たくさんの作家が出ま(🈴)した(⬆)が、一(🛶)つの(💁)創作も無かっ(🖲)た(⬇)と言ってよい。創作とい(🚞)う言葉は、(😥)誰が発明したものかわか(🔉)らないけれども(🆙)、実にい(🌠)い(❌)言葉だと思う(🖨)。多くの(🤒)人(🥫)は、(👢)この言葉を小説の(🤐)別名の(💍)如く気(🏇)楽に考えて使用してい(🈹)るようで(🗜)すが、真の創(🐎)作は(🗞)未だ(🐄)に日本に於いて明治以(👲)後、一篇もあらわれ(🌞)ていないと思う。どこかに、かな(🤨)らず(🔐)お(⚾)手本の匂いがし(🥊)ま(🚌)す。それが愛嬌あいきょうだった(🐹)時代(🛣)もあったの(🗽)ですが、今で(🏞)は(📖)外国(🍣)の思(🌼)想家も芸(🍅)術家も(🧑)、(🆙)自分(⚡)たちの行く路(👽)に(🚂)就いて何一つ(🔅)教えてはくれませ(❓)ん。敗北を(📗)意識せず、自身(👊)の仕事に幽かすか(💫)ながらも希望(🛅)を感(🕛)じて生きて(🥒)いるのは、いまは、世界中(♋)で日本の芸術家だけかも知れ(🖤)ない。仕(🥋)合せな事です(🔍)。日本は、芸術の国(💵)なのかも知(🚌)れ(😲)ぬ。