xvideo 一徹9

A「(😙)成るほ(📊)ど、じゃあ僕が来る(💊)のはあ(👿)まり(🎽)有り(🐔)難くない訳なんだな」

A　こ(🛢)の歌は(👹)、しかし(🙋)、仙(🏦)台地方に限(🔂)らず、(🏸)日本全(⭕)国の子供の遊び歌になつてゐるやう(🍘)であるが、(🖲)

A「ほ(💜)んと(🔓)うよ、実(👈)際下品よ」

A　(📀)まえの小径(✉)を大学生たちが一列に並んで(😒)通る(🍜)。ひきもきらず、ぞろぞろと流(🏡)れるように通るのである。いずれは(🐺)、ふるさ(🆚)との自慢(💿)の子。えらばれた秀才(👪)た(➕)ち(🎬)。ノオトのおなじ文(🈺)章を(🎹)読み、そ(🦊)れを(🎙)みんな(🤮)みんなの大(⛴)学生が(🛋)、一律に暗記しようと努(👛)めていた。わ(🍅)れは(🌻)、ポケットか(💆)ら煙(🔘)草を(🥔)取りだし、一本、口にく(💅)わえ(🚦)た。マ(🧟)ッ(🐉)チが(📒)な(🐬)いのである(🥓)。

A　夕方になって(💺)女房は(🔲)草原で起(🖌)き(⏱)上がった。体の節節(🎟)が狂ってい(🤽)て、骨と(🅱)骨(😓)とが旨く(🤧)食い合わないよう(👾)な気がする(🍢)。草臥(🚁)れ(😟)切った頭の中(💺)では、(🐰)まだ絶え(⚫)ず拳(🧞)銃を打(🐬)つ音がする。頭の狭(🥄)い中で、決闘(🔆)が(👋)又(😩)し(✡)ても繰返されているようである。此辺(😲)の景物が低い草から高い木まで(⏰)皆黒く染ま(📦)っている(🐯)よう(🌬)に見(🌩)える。そう思って見ている内に、突然(🉐)自分の影が(🌞)自(🅾)分の体を離れて、(📻)飛(📯)んで(⛰)出たように、目(🌒)の前を(🌝)歩い(🕦)て行く女が(🛀)見(🔎)えて来(🦇)た。黒い着物を着て、茶色な髪をして白く光る(🎼)顔をして歩いている。女房はその(🔴)自分(🐵)の姿を(🌫)見て(⬆)、丁(🕰)度(🏻)ちょうど他人(🙀)を気の毒に(🤪)思う(🌗)よ(🎼)うに、その自分の影を気の毒に思(🏒)って、声(🏈)を(🍎)立て(✖)て泣き出した。

A　君の手紙だ(🍚)って同じ事(🌶)です(🦑)。君(⏱)は、君自身の「(🏤)かよわい」善良(🤒)さ(🏠)を矢(🍻)鱈(🕙)や(🔢)たらに売(⏮)込もうとしてい(👄)るよう(🍍)で、(🥇)実にみっともない(🥊)。君は(🥧)、(🎫)そんなに「かよ(💚)わく」(🚪)善良なのです(🤒)か(🚺)。御両(👈)親を捨(🤩)てて(🐺)上京(💫)し(💐)、がむしゃらに(💵)小(🐡)説を書いて突進し、とうと(🏼)う小(🐊)説(🍘)家としての一戸を(🏼)構えた。気の(⛪)弱(🤗)い、根からの善(😼)人(😵)には、とても(🐭)出来る(😇)仕業しわ(💮)ざでは(⛏)ありません(🍺)。敗北者の看(🔶)板は、やめてい(🐸)ただく。君は、た(👂)しかに嘘ばかり言っ(⛲)ています。君は、まずしく痩やせ(🌯)た(🚚)小(🚤)説ばか(🏩)りを書いて、そうして(🏴)、昭和の文(👼)壇(💐)の片隅(🤚)かたす(🎤)みに現(🔩)われかけて(🕴)は消(🌕)え(❄)、(🤤)また(🤾)現われかけて(🧠)は忘(📍)れられて、そうして、(😤)このご(⏫)ろは全く行(❣)き(🔉)づまって、語学の勉強をはじめよう(💜)か、日本の歴史を研究し直そ(👿)う(🛅)かと考えているのだそう(🗡)ですが(💖)、全部嘘(✔)です。君は(👞)、そ(🔋)んな自(🌙)嘲じち(🐍)ょ(🍙)うの言葉で人(🌒)に甘(🌧)えて、(🛳)君(👚)自身の怠惰と傲慢をごまかそう(🚺)とし(♎)ているだけです。ち(🌡)ょ(🛌)っと地味(😖)に見え(🚠)な(🥇)がら(👸)も、君ほ(🤡)ど(📮)自我の強い男は、め(🔶)ったにあ(🎧)りません(⬇)。お(🌒)そろしく復讐心(🌕)の強い男のように(🌖)さ(➰)え見えます(👱)。自分自(😊)身を悪い男だ、駄(🤾)目な男だと言(🚗)いながら、そ(👍)の位置を変える事には少しも努力せ(🤣)ず、あ(🤓)わよくばそ(🚘)の儘ま(💠)までいたい、けれどもその虫のよい(🈯)考(👺)えがあま(🏒)り目立っ(😌)ても具合いが悪(❇)いので、仮病(🥞)の如くや(🚔)たらに顔をしかめて苦(🥍)痛の(🐊)表情よろ(🍂)しく、行き(😺)づまった、ぎりぎり(😯)に困(💷)惑した(😺)等と(🖋)呻うめい(🎩)て(🔷)いる(📔)だけ(❇)の事で、内心ど(🗯)こ(🤽)か(🗳)で、だけど俺は偉いんだ(⛑)、俺の作(📱)品は残るのだ(📋)と小(📭)声(🔼)で囁ささやい(❇)て赤い舌を出してい(🍷)るというのが、君の手紙の(🎆)全(🥒)体(😻)から受けた印象であります(🥚)。君自身の(🤞)肉体(🏑)の(🚔)疲労やら、精神(🗝)の弛緩(🦔)しかん(💛)、情熱の喪失(🕣)を、ひ(📌)たすら時代のせ(🎻)いにして、君(🦗)の怠惰を巧み(🕠)に(🐶)理(🚯)窟附けて、人の同情(🧀)を(🐳)得ようと(🍠)して(📯)いる。行きづ(🕦)まった、けれどもその(🎦)理(🐃)由は、申し(🔡)上げません等と(🐐)、な(🍉)んという思(🥑)わせ振りな(🏄)懦弱だじゃくな(🕷)言いかたをするのだろ(🎬)う。ひどい(🤒)圧(📒)迫を受けている(🕤)のだ(👥)が、けれ(🐍)ども(🦗)忍んで、それ(😗)は申し上げま(👄)せんと殊勝な事を言っているようにも(🦔)聞えま(✌)すが、誰が一体、君(🙇)をそんなに圧(❎)迫している(❄)の(🏬)ですか。誰ですか？　みんなが君を、大(🐪)事に(🧢)して(💴)いるじゃ(🍰)あり(🥈)ませんか。君は慾張(🐕)り(😕)です。一本の(🆎)筆と一帖(🔘)の紙を与えられたら、(👿)作家はそこ(🚪)に王国を創つ(🎦)くる事が出来るではな(🍥)いか。君は、自身の影におびえて(🖍)いる(🎟)ので(🕚)す(😕)。君は(🐠)、あり(🐎)もしない圧迫を(🎦)仮(🍇)想し(🔙)て、(🤨)や(🧗)たら(⛔)に(🏤)七転八倒して(🤡)いる(🚀)だけです。滑稽(⏺)な姿で(🧖)あり(😧)ま(🛍)す。書きたいけれ(😋)ども書けな(👪)くなったという(📷)のは嘘で、君に(🚉)は(⬜)今、書きたい(🆑)も(🖨)のがなんにも無(🍽)いの(🚯)でしょう。書きたいものが無くな(🧝)ったら、(🌤)理窟も何もな(⏮)い、そ(😎)れっ(🏳)きりです。作家が死滅(❔)したのです。救(🌛)助の仕様も(🤩)あり(🛑)ません。君の手紙を見て(💯)、自分は君の本質(⚽)的な危機を見ました。冗談(🉐)言(😎)って笑ってごまかしている時ではありません。君は或いは君の仕事に(🦖)やや満(🕒)足(🆚)し(🎙)てい(😚)るのではあるま(💄)い(🔯)か。やるべ(✅)きところ迄は(🎈)、や(👗)り(🏢)果した(🛴)。これ以上のも(🗻)の(📒)は、もはや書けまい(🔋)、ま(🔌)ず、これでよ(⤵)し等と考えているのでしたら、とんでも(💕)無い(🏒)事(🍩)です。君(❕)はま(🐱)だ、や(🤽)っ(🚷)とお(🌶)手本を巧みに真似る事が出来ただけで(🥂)す。君(🎐)の作品の中(🏝)に十九(👦)世紀の(♐)完成を(🤼)見附(🕯)け(⛅)る事は出(🌧)来ても(👘)、二十世紀(😳)の真実が、すこし(🏛)も具現せられて居(🕒)りませ(🏹)ん。二十(🔩)世紀の真(🥌)実とは、言葉をかえて言(🦆)えば(🐤)、今(🤯)日の(📺)ロマンス、或いは近代芸術という事に(👌)なるのですが、それは(🐔)君の作品だけ(😂)でな(🚩)く、世(💗)界の誰の作品(🎸)の中にも未だは(❣)っきり具現せられ(🛋)て(😖)居りません。企図し(🌹)た人は、すべて(📅)無慙む(🚵)ざんに(🕹)失敗し、少し飛び上りそう(❗)になっては墜(📏)落し、世人(🔌)には山師のよ(👷)うに言われ、まるでダヴィンチの飛(📘)行機の(😹)如く嘲笑せられているのです。けれども自分は信じています。真の近(🐮)代(🌶)芸術(💅)は、いつの日か一群の天才たち(📊)に依って必ず立(💕)派に創(🖕)成(🥕)せられる。それは(🐓)未だ世界に全(🔃)く無かった(⛪)も(😆)のだ。お(✒)手本から完全に解(😩)放(🧣)せられて二十世紀の自然から堂々(🌥)と(❣)湧(🥡)出ゆうしゅ(📇)つする芸(🚇)術。それは必(⛔)ず(🧢)実現せられ(📚)る。そうして自分(🙊)は、その新しい芸術(📸)が、世界(🚯)のどこの国よりも、この日本(👀)の国に於いて、最も美事に開花(🌙)する(🧀)のだと信じ(💛)ている(🤧)。君たちと、君たちの後輩が、(👖)それ(🔘)を創(⛷)るようになるだろ(🤞)うと思っている。日本には、明治以来たくさ(🖕)んの(⛪)作家が出ましたが(🐗)、一つの創作も無かったと言って(🤐)よい。創作という言葉(👚)は、誰が発明した(🍍)も(🐃)のかわか(🐾)らない(👈)けれども、実にいい言葉(🍘)だと思う(🛐)。多く(⏸)の人は、この言葉を小説の別(🕓)名の如く気楽に考えて(🏩)使(🐵)用(🏧)して(🚠)いる(🛌)ようですが、真の創作(🔵)は未だに日(🤺)本に(🎰)於いて(🚺)明治以後、一(🍙)篇もあら(🔺)われていないと(✊)思(🚳)う。ど(👏)こかに(🎰)、かならずお手本の匂いがし(🕳)ま(🈷)す(⬛)。それが愛嬌あい(🔝)き(🍜)ょう(🏷)だっ(🌾)た時代もあったのですが、今で(⏱)は外国の思想(🍽)家(😡)も芸術家も、自分たちの行く路に就いて何(⛺)一つ教(🌤)えてはくれません。敗北を(😙)意(🕓)識(🛴)せ(🌠)ず、(🏸)自身の仕事に(😣)幽(👡)かす(📴)かながら(🚀)も希望を感じ(💃)て生きているのは、いまは、世界中(⏮)で日本の(🧞)芸(🐊)術家だけ(🎍)かも知(✂)れない。仕合せな事です(🍳)。日本は、(🕒)芸術の国なのかも知(♊)れ(📳)ぬ。