「それはうら(👾)やましい。わ(🙆)た(❤)しは十(shí )の年に郷里(🍟)くに(♍)を出(🐢)たも(🚲)のですから、久(jiǔ )しぶ(➕)りにここを通ります。でも、山育ちは争わ(🗒)れ(👮)ないものとみえて、わたしの顔を(📲)見(jiàn )る(🗒)と(✊)、山(🏭)ざる、山ざるとい(📇)う人が(⭕)よくあります。」
そこま(🚚)で行(🚅)きますと、ちょうちん(🏺)をつけて出(chū(🔩) )迎えてくれ(🍉)る人に会いま(🏺)し(🚖)た。声をかけ(🚃)てみると(🌉)、(🐆)以前(🖇)にわが家へ出(🐪)入(✨)りを(👒)していた男の一(🕚)人(🚶)です。そ(🍪)して、わたしの荷(🔕)物を持(chí )と(📺)うと言ってく(➖)れ(🐖)るの(👙)です。もともと(🤥)わが家の先祖はこの地方(🚲)のために働いた人(🧓)たちで、村も先祖が開き、寺も(🦋)先(🖐)祖が(🤦)建(jià(♏)n )て(🐡)たというく(🎍)ら(🎲)いですから、そういう古くからの気(🐶)風が伝(🔨)わっていて、(🌡)な(🤧)んにも(〰)土地(🍮)のために尽く(🏈)したことの(😌)ない一(yī(🎎) )書(shū )生までがこ(🧢)んな出迎(♎)え(🐤)を(🥫)受けることさえ自(🐘)分には(🔇)過ぎた(🕯)ことのように思いました。わたしは足を(⭕)ふ(🈚)るさとに(🐹)踏み入(rù )れたばかりで(🎭)、まだそんな父の時(shí(👣) )代と(🛐)いうものが根深く残っていることをも(🆓)思(sī )いました(🎀)。
姉ですか。姉は木曾(céng )福(fú )島きそふくしまのほうに(🐱)ある高瀬(🧗)たかせの家にかたづいていました。女のきょうだいといえ(💢)ば、わたしに(🏠)は(🕍)この姉(🚰)一人で(👭)したが、だいぶ年が(😈)違い(😰)ますし、そ(🏺)れに遠(💌)く離れ(😆)てばか(⛸)り暮ら(🛰)していまして(💬)、おた(🥊)が(🏦)いにいっ(✖)しょ(😛)にな(🦆)るおりもめったになかったのです。
五(wǔ(🌁) ) かしどりのあいさつ
富津(🧀)(jī(🍭)n )ふ(🕯)っつに(📐)滞(🥫)(zhì )在(🐊)している知り人の(🛏)安否を尋ねたあと、そ(🐁)の漁村(🌘)から歩いて(🚽)行けば房(fáng )州ぼ(👛)うしゅうのほうへ出(chū )られる道(💒)のあ(🌔)ることを知(zhī(🏬) )りまし(🏢)た。鹿(🤽)野山か(🗒)のうざん(🍟)という山一(yī )つ越せ(🥧)ば、日(rì )蓮にちれんの誕(dàn )生寺たんじょう(🛌)じ(🐩)で知られた小(🌶)(xiǎo )湊(còu )こみなとへ(🍱)出(chū )ら(🔪)れることを(🔍)も(😲)知りました。かねて(🎩)わ(🦎)た(🖇)しは日蓮の『高(gāo )祖遺(yí )文録こうそいぶんろく』とい(📀)う本(♍)を(🔒)読みま(🔢)して(📋)、あ(🔛)の鎌倉かまくら時代(🕑)に名(míng )高(🧕)い坊(fāng )さ(🚤)んの生まれた(♒)地方(🛬)を見(👪)た(🌋)いと思ってい(🚕)たのです。そ(🍥)れにあの書(♒)物(🐲)をわ(🎡)た(🕤)し(🤴)が手に(😼)入れたのは普通の本(🤸)屋(🥨)で(🕳)もなくて、東京日(🍗)本(🎐)橋人形町の(🔇)袋物(wù )屋(wū )でした。藤掛(🕺)ふじかけなにがしという日蓮(lián )宗にち(🛶)れんし(👑)ゅうの信者(🖋)で、頭のはげた隠居(🏋)さんが一そろい(🏋)九冊(cè )ば(🔈)かりの、あい色(sè )の表紙(zhǐ )の(🍲)ついた、こころもち(🍖)小(xiǎo )形の和(🎠)本を(🦋)奥の戸だなからさ(🚱)がしだし(👂)てき(🔈)て、そ(😅)れをわたし(🕠)に(🚆)売(mài )って(📶)くれました(👾)。そんな思(🗑)い出(🎸)ま(⬛)でが(👂)手(🛩)伝って、わ(🤝)たしの足(👶)を小(xiǎo )湊のほ(🍗)うに(🥁)向けさせたのです(🐇)。山越しは(🌗)かなり寒い時だ(🍢)と(🛣)も聞きまして、白(🥞)い毛布(bù )に(🏍)くるまりそれにきゃはん(🗝)、わらじ(🍫)ば(👼)きというおもしろい(📍)なりで出かけま(🛐)した。
九 (🛃)涼(🤘)(liáng )しそうなもの
(⛄)この鳥(niǎo )はお(🖌)ばあさ(🐞)んのよ(💇)うなしゃがれた声で(🎅)、(👒)わ(🌙)た(🐌)しにあい(🚀)さつして(🐼)言うこと(🌜)には、
一 (🎯)浅(🤭)間のふもと
七(🛩) 秋を迎えて
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