(🍼)曾先生がいわ(🔶)れた。―(🏀)―
「(🧝)正面切って道理(lǐ )を説(🌮)かれると、誰(shuí )でもそ(🤦)の場(chǎng )はなるほど(📗)とうなず(🎟)かざる(🅾)を(📣)得(dé )な(🚫)い(🗨)。だが(💏)大事な(🍼)のは過(guò(🛶) )を改(gǎi )めるこ(💶)とだ。やさしく婉曲に注意しても(🍀)ら(😣)うと、誰で(💇)も気(qì )持よくそれに耳を(🈷)傾けることが出(chū )来る。だが、(🎉)大事な(🌬)のは、その真意(🤺)のあるところ(🕕)をよく考えて見ることだ(🗨)。いい気にな(🚔)って真意(😦)を考えて見ようともせず、表(biǎo )面だけ従(có(🌤)ng )って過を(🚱)改めよ(🎿)うとしない(🎍)人(ré(🎞)n )は、(🤖)私には全く手(🧒)のつけ(🤾)よう(🕜)がない。」
○ 次(原(yuán )文(⚓))==一般に「つ(🤮)ぎ」(🚉)「第二(èr )」の意味に解されて(🚫)いる(🍁)が(🐉)、私(sī )は「途次(cì )」など(❎)という(🍂)場合の「次」と(🍐)同じく、目標(🐗)に達する一(😁)(yī(👕) )歩(bù )手前の(🕒)意に解(👠)し(😻)たい。
よきかなや。
「(🤛)私(sī )は、(👀)君子とい(🏕)う(🕳)ものは仲間ぼめはしない(🗜)も(➡)のだ(🤖)と聞(⏺)いていますが、やはり君子にもそれがあ(🚏)り(😰)ましょ(⌛)うか(♑)。と(🍍)申(💖)し(⛅)ま(🏾)す(♿)のは、昭(zhāo )公は呉(wú(🍋) )ごから(🦉)妃き(🙃)さきを迎(yíng )えられ、その方(fāng )がご自分と同性なために(🎬)、ごま(🎵)かして呉孟子(⏩)ご(🧠)もうしと呼ん(🍼)でおられるのです。もしそ(✳)れ(🚩)でも(🏄)昭公(🚓)が礼(👮)を知っ(🐫)た方(fāng )だと(🃏)いえますなら、(🕴)世の中に誰か礼を知(🗻)らな(♌)いものがありまし(🎬)ょう。」
七((🌍)二一(📖)二)(🎂)
三(🤮)五(一(🚓)八二)(😝)
○(👲) (💫)巫馬(mǎ )期==孔(💭)子の門(😗)人(🌝)。巫馬(mǎ )は姓(💰)、期(qī )は字、名(míng )は施(し)(🏆)。
「(🍲)流転の相(xiàng )す(🖊)がたはこ(🕶)の(💪)通りだ。昼とな(🚮)く夜となく流れてやまない。」
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