日本《中出し オフ》2行目ライン
中出し オフあらすじ
○ 孔(🔸)子自(📽)身(🥄)が当(dā(✡)ng )時第一流の(📧)音楽(lè )家(jiā )であ(🔬)つたことを忘れて(🐑)は(🤷)、この一章の妙(🥝)味は半(🌖)(bàn )減す(👰)る。
○ 舜(🤣)は堯帝(dì )に位(💩)(wè(🕝)i )をゆずら(😩)れた(🔑)聖(shèng )天(tiā(🍍)n )子。禹(🎌)(yǔ )は舜(shùn )帝(🏩)に位をゆずられ(🙏)、夏朝の祖と(🤼)なつた聖王。共に(🌵)無為(🚦)に(⛴)して化するほど(🌅)の有徳の人(🏒)であつた。
○ (🐿)原文(💓)の「固(gù )」(🙉)は、「窮屈」で(👜)なくて「頑固」だという説(shuì )もある。
かように解す(🐪)ることによつて、本章の前(qián )段と後段(duàn )との(🤢)関係が、はじめ(🥗)て明瞭(🛠)(liǎ(⛏)o )になるで(⌚)あろう。これは、私(🍊)一(yī )個(🗿)(gè )の見(🕐)解(🌤)であ(👱)る(🤹)が、決して無謀な言ではないと思(👺)う(🥖)。聖(shèng )人・君(jun1 )子(zǐ )・善(🐴)人の三語を、単なる人物の段(duàn )階(🆗)と見(🎅)た(🎓)だ(🤬)けでは、本章(💘)の(😅)意味(🐁)(wèi )が的確(🐱)(què )に捉えられな(🏧)いだけでなく、論語全(🚼)体の意味があいまいになるの(🧙)では(🎄)あるま(🤯)い(👰)か。
「仁というものは、そう(👹)遠く(🛣)にある(😛)ものでは(🥏)な(🌝)い。切(qiē(🤓) )実(🏫)に(🚫)仁を求め(🥛)る人(🤽)には、仁は刻(⚡)下に実現(xiàn )されるのだ。」
「売ろう(🎠)とも、売ろ(🖨)う(🌧)とも。私はよ(💶)い買(🔼)(mǎi )手を(😟)待っているのだ(💸)。」(✌)
民謡にこういうの(🔁)がある。
こころや(🏑)ぶれず
一(yī(🙀) )六(🦒)（(⬅)二(èr )二一(🎓)(yī )）
「野蠻(mán )なところでご(🐵)ざいま(🏓)す。あんなと(🔥)こ(🅰)ろ(👿)に、どうして(🌙)お(🎖)住(🦏)居が出来ま(🔎)しょう。」
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