日本《anal squirt》2行目ライン
anal squirtあらすじ
とも(📩)かく(🏤)も、地(🍈)方の事情(qíng )を直(🔴)接(📨)に道(🗒)中(zhōng )奉行の耳に入(rù )れただけでも(🍻)、十一宿(🌺)(xiǔ )総代(😌)として(👖)江戸へ(🍈)呼(🛺)び出(🎼)された(😚)勤(🥔)めは果たした。請書(shū )うけしょは出した(🏪)。今(jī(🤒)n )度は帰りじ(🥞)たくだ。半蔵らは(🕚)東片町(⌚)(dīng )に(🚺)あ(⏮)る山村(cū(⛳)n )氏の(🥀)屋敷から一時旅(🐳)費(fèi )の融通ゆうず(🙇)うをしてもらって、長い逗留と(📝)うりゅ(👹)うの間(jiā(❌)n )に不(bú )足して来(🔮)た一切(📠)の支払(🎄)い(🤯)を済ませる(🧠)ことに(🤖)した。ところが、(🙆)東片(🔃)町には何かの機会(huì(🗻) )に一盃ぱいやりたい人た(📙)ちがそろって(🐊)いて(🗓)、十一宿の願書(👴)が首尾よ(😟)く納まったと(🔝)聞くからには、とりあ(🐈)えず祝おう、そんなこ(👅)とを先方(fāng )か(🤳)ら切(🕵)り(💊)出(😳)した(🤝)。江戸詰(🔴)(jié )め(🤾)の侍たちは、目立たないと(👭)ころに料理屋を見立てるこ(😚)とから、(👄)酒(🏭)(jiǔ )を置き(🛒)、(🏵)芸妓げい(🦔)ぎを呼ぶ(🐼)ことまで(🏌)、その辺は慣れた(🔼)もの(🌁)だ。半蔵(🤶)とても(🐁)そ(🚮)の席に(💀)一座(🛅)して交(jiā(🎲)o )際上手(shǒ(🔈)u )じょうずな人た(🏡)ち(🍫)から祝盃しゅくはいを(🤼)ささ(🦉)れて見(jià(🥚)n )ると、それを(🦋)受(shòu )けないわけに行かなかったが、宿方の用事(shì )で出(💾)て来ている身には(🏸)酒も(🍸)咽喉のどを通らなかった。その日は酒(🤰)盛(🏇)さかもり(🚍)最中に十月ももはや二十(shí )日過(㊗)ぎらし(🚸)い雨(yǔ(🧗) )が(💸)やって来た［＃(🧦)「やっ(🎧)て来た」(💏)は底(dǐ )本では(🍠)「や(🍲)った来た」］。一(🏴)座六人の中(zhō(🧗)ng )には、よい(〰)きげんに(🗯)なっても、まだ飲(🤬)み足りないと(💗)いう人もいた。二軒(xuān )も梯(tī )子はしごで(🌂)飲み歩いて、無事(🌮)(shì(🌁) )に(🦅)屋敷へ帰った(😂)か(😡)もわから(🥛)ないような大酩酊めい(❇)て(🚢)いの人も(🍴)いた。
「長(🖍)居は無用(yòng )だ。」
二階が(😿)あ(😍)る。座敷が(🐐)ある。酒が置い(🍀)てある。その酒楼(ló(👺)u )の二階座敷の(🗑)手(shǒu )摺(📖)(zhé )てすりに(🗺)は、鎗やりぶ(🕊)すまを造って下(❄)(xià )からずらりと(⛷)突き出(🚎)した(🚌)数(shù )十本の抜き(😾)身の鎗(📓)があ(👝)る。町(👏)奉行(🦃)のために(🖨)、不(🎂)(bú )逞ふていの徒(🐨)の(📸)集まるもの(💿)とに(👳)らまれて、包(🎲)囲せられた二人(rén )ふたりの侍がそこにある。なんらの罪(🎴)(zuì )を犯した覚えもないのに、こ(🕣)れは何(⛔)事だ、と(🤩)一人(😮)の侍(🍶)(shì(🌘) )が捕縛に向かっ(🤯)て来たものに(👟)尋ねる(🤭)と(🐠)、それ(🔁)は自分(🍓)らの知った事(📪)で(♓)はな(🏾)い。足(zú )下(🖇)そっか(👼)ら(😂)を引(🎳)致(🛍)いん(👺)ち(🔃)するの(🖋)が役目であるとの答(dá(👞) )えだ。しからば同行(háng )しよ(🅱)うと言って、数人(rén )に護まもられなが(📼)ら厠かわや(👟)にはい(🛄)った(🚚)時(shí )、一人(rén )の侍は懐(👄)中の書類をこ(🕥)とごとく壺(hú )つぼの中(🔔)(zhōng )に捨て、刀(dāo )を抜いてそれ(🚛)を(💖)深く汚水の中に押し入(🚻)れ、(👭)それから身軽になって(🥃)連(liá(📙)n )れの(🍥)侍(shì )と共(🕹)(gòng )に引き立てられた。罪人を乗せる網の乗り(🦌)物(wù )に乗(🤣)せ(📋)ら(🙌)れて行った(🌉)先は、町(🔖)奉行(📢)(háng )所だ。厳重(📰)な(⛩)取り調べ(📤)があった。証拠となるべきものは(🛂)なかったが、二(✋)人(💧)と(🈁)も小人(💑)目付こびとめ(🕹)つけに引き渡(🥍)された(⛱)。ちょうど水戸藩(fān )では佐幕派の領袖りょう(🔓)しゅう市(🔖)川三左(zuǒ )衛門(👰)いちかわさんざえもんが得意(yì(♉) )の時代で、尊攘派征(🍡)伐のた(🏋)めに筑(😰)波(bō(📸) )つくば(🤲)出(chū )陣の日(🈹)(rì )を迎え(💃)た。邸(➿)(dǐ )内は雑沓(tà )ざっと(🚤)うして、侍たちについた番兵もわずかに二人のみであった。夕方(fāng )が来た。囚(qiú(😅) )とら(🤨)われとなった連(🌒)れの侍(shì(🎛) )は仲(zhòng )間にさ(🌂)さ(〽)やいて言う(🥊)。自分(fèn )は(♐)かの(🎒)反対(🚚)党(🔱)に敵(🏆)視せ(🏑)らるること久しいも(🚊)ので、も(🔩)しこのままにいた(🤳)ら斬き(🆚)られることは確(què )かである、彼(👝)らのために(🈺)死ぬ(🥍)よりもむし(📱)ろ番兵を斬りたおして逃(🎤)げられる(🔕)だけ逃げて(👚)見ようと思うが、ど(💏)う(🔔)だと。それを(🔉)聞いた一人の方の(📃)侍(🙅)はそれ(🐬)ほ(🚔)ど(🗞)反対(duì )党から憎まれてもい(🚀)な(🍟)かったが(🐀)、同じ囚わ(💹)れの身であり(🖍)ながら、行(há(🤾)ng )動を共(gòng )にしな(🎖)いのは武士のなすべきことでないと(😜)の考えから(💸)、(📿)その夜の月の出な(💰)いうちに脱(🚌)出しよ(🤴)うと約束した。待(dài )て、番(🤲)士に何(🌔)の罪も(😈)ない、これを斬るはよろ(👓)しくない、(🔀)一つ説いて(🕐)見ようとその侍が(🤮)言って、番士(🎖)(shì(🍑) )を一室(shì )に呼び入れた。聞(wén )くところによると水府は(🌖)今(jīn )非(fēi )常な(🚖)混乱に陥(🙁)っている、これ(🈵)は(🍒)国家(🐭)危(wē(🖌)i )急の(🥖)秋(🐱)ときで武士の坐視ざしす(🕣)べき(🏐)でな(🏬)い、よって今から(🍀)こ(🍭)こ(🍪)を退去(😑)する、幸(xìng )いに見(🦓)のがし(⚽)て(🏧)くれるならあ(🆗)え(🛁)てかまわな(🚲)いが(🏮)万一(🥥)(yī )職務(🏺)(wù )上見のがすことはなら(😏)ないとあるなら(🐘)や(😍)むを得(dé )ない、自(🕶)分(🙍)(fèn )らの刀の切れ味(wèi )を(🍉)試みること(💀)にするが(🎄)、どうだ。それ(🤟)を(😏)言って、刀(🎄)を引(yǐn )き寄(jì )せ(🧓)、鯉口こい(👭)ぐちを切(📨)って見せた。二人(🥅)の(🔙)番(fān )士(🆙)はハッと答えて、平伏し(🤚)た(🎈)まま仰ぎ見もしない。しから(🦑)ば(🔤)御無礼(🗡)する、あとの(👮)事(🈁)(shì(🕯) )はよ(👷)ろ(🎈)しく頼(lài )む、そう言い捨(shě )てて、侍は二(🍜)人ともそこを(😟)立ち去り、庭から(🏓)墻か(🖕)きを乗り(🧛)越(🏗)え(📸)て、その夜のうち(🕙)に身を匿かくしたという。これが当時(shí )の水戸の天狗連(lián )てん(👎)ぐれ(🧣)んだ。
旧暦(lì(👤) )十(shí )一(yī(😰) )月(💴)(yuè )の(📞)末だ。二(èr )十六(liù )日(rì )には冬らしい雨(👹)が朝から(🐤)降(😐)(jiàng )り出(➡)した。その日の午後(🏰)(hòu )になると、馬籠宿(🌞)内の(🚋)女(🤺)子(zǐ )供で(✒)家(jiā(🏭) )にとど(🐲)ま(⛓)る(🦈)もの(🍀)は少なか(🎄)った。いずれも(🥝)握(wò )飯(🔠)むすび、鰹節(🤓)かつおぶしなぞを持っ(🌴)て、山へ林へと逃げ(⤴)惑うた。半蔵(⛎)の(📦)家でもお民(🧓)は子(🥪)(zǐ )供(🌾)や下女を連(lián )れて裏の隠居(🅾)所(suǒ )まで立ち退のいた。本陣の囲炉裏いろりばたには、栄(🕉)吉、清(🎮)助(🐭)をは(📺)じめ、出入(🐇)りの百(🏖)(bǎi )姓や(🥐)下男の佐(🥋)吉を相手に立ち働くおまんだけが残った。
「半蔵(🎌)さんはまだ若(ruò )い。」(✂)と幸(🚓)兵衛は言っ(👓)た。「ま(🚪)る(🤗)きりお役人に誠意のない(🥪)も(🥐)のなら(🤙)、一文(wén )も(⏫)んだっ(💒)てお手当(👽)てなぞ(🤡)の下(👮)がるも(👤)ん(🕥)じゃ(👭)あり(🤯)ま(🤢)せん。」
「平(pí(☔)ng )助さん、筑波つくばが見えますよ。」
三(🤚)百人ばかりの(🌅)後(📬)陣の者(🚵)は容易に(🈳)下諏訪へ到(🖥)着しない。今(jī(😛)n )度の戦闘の遊軍で、(🎅)負(fù )傷(shā(🛍)ng )者などを介抱するのもそ(🚨)れらの(🔷)人たちで(🐑)あったから、道に隙(🦄)ひま(🈺)がとれてお(🎧)くれるものと(🤵)知(⌛)れた。その間、本陣に(🙊)集(jí )ま(🎈)る幹部のものの中にはすでに「明(míng )日」の評定がある。もと(👕)も(✋)と浪士(🆕)らは高(gā(🤟)o )島(💕)(dǎo )城を目がけて来た(🙃)ものでもない(🍂)。西への進(🕰)路を(🚇)切り開(📇)くためにの(🏠)み、やむ(✋)を得(dé )ず諏(🦗)訪(fǎ(🌊)ng )藩を敵として悪(è(🌄) )戦(🎛)した(🚕)までだ。その夜の評(píng )定(🕗)に上(🎈)(shà(🛐)ng )ったは、(🍗)前(🤚)途にどこをたど(🚀)るべきか(😒)だ。道(dào )は二つ(⚽)ある。こ(🍼)れ(🅰)から塩尻峠し(🍒)お(🛂)じりとうげへかかり、桔(📞)梗(❕)ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山(shān )もとやまから(🖊)贄川にえがわへと取(🥅)って、木曾きそ街(😫)道(dào )をま(⛹)っ(📼)す(🥤)ぐに進(jìn )む(🗣)か(👳)。それ(😫)とも(😑)岡谷(🌋)(gǔ )お(🧘)かや辰野たつのから伊那い(💡)な(🍋)道へと折れ(🗣)るか。木曾(🤲)福(🕧)島(🥫)の関(wān )所(suǒ )を破(👒)るこ(⛳)とは浪士(🏿)らの本(bě(🛹)n )意ではなかった。二十二里(🍧)余(🏏)に(🤣)わ(🐲)たる(🕛)木(mù(📳) )曾の森林の間は(🥟)、嶮岨(🛹)け(🚁)んそな山坂が(👴)多(duō )く、人馬の(🤖)継立つぎ(⚓)たても容易(🛳)でな(🤚)いと見(🈳)なされた。彼らはむ(🏽)しろ(🏟)谷(gǔ )も(🎶)広く間道(🎪)も多い伊(yī )那の方を(📱)えら(😷)ん(📖)で、一筋の血路をそちらの方に求めようと企てたの(🦏)で(🐅)あ(⚓)る。
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