「ええ、(💷)で(🛷)も、まだだれも起(🌆)き(🙆)た(🥤)様子がないんです。」
この妙(🚋)音(🔥)をつきだし(〽)た小僧こ(⛰)そは、実に、後(🐦)年の森田悟(wù )由(yóu )ごゆう禅(👄)師ぜんじ(👫)だっ(🏈)たそう(🐘)であ(📢)る。
(🌡)道(🥌)江(💔)という一女性が、(🔯)間も(🎙)なく、自分の目のまえに現われるという(🎀)小さなできことの予想(📃)、――大(🎷)きな人間(💨)(jiān )社会の(🍀)運行(há(🚮)ng )うん(💁)こうの中では、まったくど(📶)うでもいい(👀)ような、そうした(💍)小さな(💏)で(🛋)きごとの予想よ(🖲)そうが、どうしてこれほ(🐕)どまでに自(🥟)(zì )分(😩)をまごつかせ、自(🛣)分の不断の心の修(xiū )練を無力にするのか。どうして、現在(🧙)友(💙)愛塾におおい(♑)かぶ(♟)さっている深(shēn )刻な問題以上(shàng )に(🐪)、自(🍶)分(👮)(fè(🍌)n )の心(xīn )をな(💗)やます(🧞)のか(😠)。女性とは(🎄)、(🎖)恋愛れんあいと(🤑)は(👕)、(🥔)い(😬)ったい何(hé )だろう。それは(🍔)、(👔)これまで自分が考えて来(🕟)た人間生活(huó(❎) )の秩序(xù )と(🦔)は、全く(🎱)次(🏢)(cì(💒) )元のちがった秩(zhì )序に属するものだろうか。
次郎は、そ(🌛)んな対話の中(🏹)(zhōng )に(🎽)も(🈹)、友愛塾に課さ(🕳)れ(🌅)た大き(🔚)な問題がある(😮)と思(🦂)った(⬆)。そして、(🙁)かれらの話がど(🍱)う発(fā(🦁) )展していく(🌒)かを興味(㊙)をもって待って(🥤)い(💁)た。かれらは、しか(💉)し、笑った(🧗)あと、急に口をつぐんでしまった(🤫)。次郎(láng )が大便所の中にいることをだれ(📪)かが(😣)思(🎲)い(♐)出(chū )して、みんなのおし(🥙)ゃ(🥜)べりを制止する合い(🙌)図を(➡)した(🦈)ものらし(🏺)い。
「お(👛)や、外(🛑)出しなかったんですか(♿)。」
し(📽)か(👋)し、(🗼)つ(🌬)ぎ(😳)の瞬間しゅ(📍)ん(🍋)かんに、かれの(🦌)頭(tóu )にひ(🎱)らめいたのは大(🛒)河無門のこ(💘)とだった。かれは、する(😮)と、も(☝)う飯島の存(cú(🕛)n )在を忘(🏢)(wàng )れて、(🗽)大河の姿(⏲)を便(biàn )所(suǒ(🈂) )のあ(🎡)ちら(🏬)こちらにさ(📿)が(🌒)していた。
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