次郎は、先(📔)生(😪)の言葉(yè )が(🍴)ますま(💤)す激(🎴)し(🏹)くな(🐿)っていくのに(🍝)お(💁)どろ(😹)い(👣)た。先生は、あるい(👱)は、(🕡)昨(🕵)(zuó )日(rì(🖤) )の入塾式にお(🌋)ける平木(😕)(mù )中佐の影響えいきょうから、で(♟)きるだけ(😇)早(🏺)く塾(shú )生(💴)(shē(🐴)ng )たちを救(🏭)(jiù )い出(chū )そうとしていられるのかもし(🍏)れない。しか(🥒)し、それにしても入塾(shú )したば(📌)かりの青(🔞)年たち(📽)に話す言(🌒)葉(yè )とし(🆓)ては(🛳)、あまりにも激しすぎる(🚟)。これ(🍵)ではかえって(🍲)逆(🥟)効果(guǒ(🧤) )を生む(😁)の(💗)ではあるまいか。
か(🐿)れには(⏺)、まったく自信(xìn )が(📱)なかった(🐈)。白(👺)鳥会時代(🐣)(dài )の(🔯)心の修(xiū )練も、友愛(❗)塾の(🏊)助手(shǒu )としての現在(zài )の信念も、こうした場合(🤰)(hé )の態度を決定(🅱)するに(🕧)は、何のたし(🤘)にも(🗨)ならなかった(🍨)。かれがこれまで信奉(🐼)しんぽうもし(💪)、実(shí )践(🎁)じっ(🥤)せんに(⬇)もつと(🐚)め(⚪)て来た(🕎)、友(🍞)愛・正(zhèng )義・(😮)自(zì )主・自律・創(😃)造(👩)、と(🚧)いったような、社会生活の基(🏟)本的徳目(mù(🌋) )とく(👒)もく(🌯)は、今のかれ(😆)には、全く力のない、空(kōng )疎くう(🦎)そな言葉の羅列(liè )られ(🙃)つで(🏙)しかなかった。そ(🔌)して(🎳)そこに気が(🥧)つくと、かれはいよい(💀)よう(🛤)ろたえた。
「そうか(🕋)もしれ(🚫)ないね。……(🚼)それで、べつにこれま(🍳)でと大し(♍)て変わった(🕚)こともな(🥝)かったん(🏤)だ(⏮)ね。」
まっ(🔘)さ(🍦)きにかれの目についたのは、田川だっ(👡)た(👑)。田(🈵)川(🌊)(chuān )はい(🤟)やに胸を(🧠)張(zhāng )り、軍隊流の不(🔄)動の姿勢でしゃ(🎏)ちこばっていた。そして、次(😙)郎が肩かたから力(🐔)をぬかせようと(❗)、ど(🤛)んな(🤳)に(🌇)骨を(🧣)お(🔦)っ(♊)ても、なかなかそうは(👢)ならなかった(🚻)。これに反(👫)して、飯島(🗜)は最(😲)初から(📻)、ごく器(🤒)用に正しい姿(🔺)勢をとっていた。もしかれが、(🉐)おりお(👀)りう(🚹)す(🤥)目(mù )を(🙋)あけて朝倉(😬)先生(shēng )の顔を(🕗)のぞくようなこ(🔄)と(🕔)さえ(🙂)し(🗻)なかったら(⬛)、かれの静(😥)坐は(💓)、塾生の中(zhōng )でも、(🔚)最(👏)(zuì(🐔) )もすぐれ(🦖)た部(🗓)類(lèi )に(🍩)属して(🍀)いた(🧔)のか(🗿)もしれなかっ(🖼)た(🥕)の(❓)である。
みんなの(🔊)視(🔌)線は、もうさっきから大(⤵)河(📴)に集(⚡)中され(🥛)ていた。大河の顔には、しかし、それでてれているよう(🛂)な表情は(💗)すこしも(🤣)見(⛅)られなかっ(🤝)た。かれはただ一心に次郎の顔を見つめ(🍇)、その声(shēng )に(👇)耳をかたむ(🔰)けているだけであった。
次郎(lá(⏮)ng )は、そんな対話の中にも(🍎)、友愛(ài )塾に課(kè )された大(dà(🐠) )きな問(wèn )題があると思(sī )った。そ(🈚)し(😡)て、(🕵)かれらの話がどう発展していくかを興味を(👘)もって(📐)待っ(💷)ていた(🚢)。かれ(🔼)らは、しかし、笑(🙋)ったあと、急に口を(🏪)つぐんでしまった。次(cì )郎が大(dà(🚗) )便(🔳)所の中(zhō(🐛)ng )にいることをだれかが思い出して、みん(📖)なのおし(🚓)ゃべりを(🔯)制止する(📞)合い図を(🍣)したもの(🐰)らしい。
そ(🧙)のあと、就寝(qǐn )前(qián )の行事として(🗾)、最初(📊)の静坐せい(🌝)ざがはじまった。塾生たちは、各室ごとに、きちんと縦(🙇)たてにならび、朝(🏼)(cháo )倉(🦒)(cāng )先生の指(zhǐ(🧦) )導にしたがってそ(👤)の(🍏)姿勢をとった。
「けさ(🐢)の(🥀)板(bǎn )木(🈁)ばんぎの音、(🤷)どうでし(📐)た?(🤩)」(📼)
「そう(📱)かも(✒)し(🗯)れな(🎓)いね。……それで(💁)、べつ(📨)にこれま(🙄)でと大して変わった(📓)こともなか(💬)った(🀄)んだ(⏳)ね。」
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