「(🔶)先生は、ぼくのやりそこないを、(🐥)どうし(🤞)て(🐐)あか(🎮)らさ(🅰)まに話してくださらな(🍳)かった(📵)んですか(🗄)。」(🛷)
朝倉夫人は、行事(shì )をお(🏺)わっ(🍬)て空林庵(ān )に引きあげるまえ(🌗)に、わざわざ次郎(láng )の(🚙)室にやっ(🔼)て来て、しばらく話しこん(🚔)だ。そ(🦌)の話の(📈)中(👡)にこんな言葉もあった。
そして、次郎のほ(🈲)うをち(📊)ょっとぬすむ(✝)ように見な(🍗)がら、
やがて、最(🐷)後のひび(🌆)きが、澄(chéng )す(🔭)みわたった空(kōng )に消え入(rù )るのを待(🈴)(dà(✨)i )って、和尚(shàng )は(🥔)侍(shì(🕔) )僧じそうを呼(hū )んでたずねた。
か(🤳)れ(🤔)ら(☔)の大(🛸)多数は、まだむろん、人(ré(👐)n )間(🎊)(jiā(🈷)n )生(🔅)活にとっての自由(yóu )の価値や、そのきびし(➗)さについ(🌸)て、ほんとうに(🛳)目(🐶)を覚さましてい(🍈)たわ(🏓)けではなく、友愛(🧤)塾と(🈶)いう(💯)ところ(🚧)は(☕)一風変(👁)わ(🌅)った(👴)指(🌑)導をやるところだぐらいにしか考(kǎo )えていなか(🐞)った。しかし、(😝)それ(🚃)にし(🐴)ても(🗯)、そうした言(👿)(yán )葉が、しだい(🌷)にかれら(✈)の間にとりかわさ(⛳)れるように(🌸)なっ(👭)たとい(🚑)うことは、た(🎽)しかに一(🔪)つの(🦏)進歩であ(🕑)り(👍)、混乱(luàn )と無秩序むちつじ(👱)ょの中で、(🐍)不(🦁)十(⚓)分ながらも、何(📆)か自(🍾)主(zhǔ )的創造(zà(➿)o )的な活(🤝)動(dòng )が(🍎)始ま(🤞)っ(🐢)てい(🎇)る証(🧗)拠(jù )しょうこには(🆒)ちがいなかっ(➰)た(🅰)のであ(✡)る。
(🚬)と、(👟)次郎(láng )はちょっ(🌃)と考えていたが、(🔈)
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