橘(jú )翁さまはかなり(🏏)遠い(🚑)先の(🦔)こと(🍧)を考えてお(📘)いた人とみえます。その(🔰)こ(❓)とをこ(👅)こにすこしお話しし(🔅)てみれば、(🖖)もともと高(gā(👊)o )瀬(👯)の家の先(⛔)祖(zǔ )は(🎓)代(dà(♒)i )々木(mù )曾(céng )福(🕧)島(🕴)のお関所番(🚶)をつ(🏺)とめた(🦅)武(✏)士であ(🙎)り、(🏬)高(gāo )瀬(lài )の(⛄)兄(xiōng )(姉(zǐ )の夫)(💱)の父(fù(📌) )親(🧣)の代(🆑)には砲術のご(🍄)指南(ná(🍂)n )番(fā(🎻)n )((🍣)指導の役)までしてお関(wān )所を固(🦀)めたも(🤦)ので(🥇)、(🥨)したがって部下(🌀)に使(🌃)われる人たちもすくなくなか(👊)ったので(📛)す(➿)が、そ(📇)うい(🌴)う身分の(🔏)低(dī )い士族(zú )は多く貧(👞)しかっ(⚽)たのです。橘翁(🛒)さ(🕑)まの(🌆)製(🈸)薬(🈷)は、部下(xià(😜) )の人たち(💙)にも(🕕)内(🤱)職を与(➗)え、土(tǔ )地のうる(🌗)おいにも(⬜)な(⏯)るように(🔟)、との願(yuàn )い(🖐)か(🛴)ら始めたことらしい。高瀬で造(💴)り出(🤨)した奇応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊くまの胆(🌏)いを土台に(🐯)し(🥉)て、それに(🆕)シ(💹)ナ朝鮮のほう(💒)から来る麝(🥂)香じゃこ(📻)う(⚪)や(😮)に(📏)んじんなぞを用(🏨)い、形もごく小粒な(🧦)飲(💽)みいい丸薬として金粉き(🌍)んぷんをか(🔵)けたものですが、正(👌)(zhèng )直な(🤲)材料が(🐤)使ってある(✝)も(🏷)ので(🤾)すから小児に飲ませるにいいと言わ(🎷)れて、だんだん諸国(😻)にひ(💡)ろまったもののようです。
「長(🕒)々(🎰)お世話(🕚)(huà(🆖) )さ(🌀)まになりました(😂)。」
棧橋(🕋)かけはしというところまで行(♍)き(🛤)ますと、(🎽)わたしは(🍦)おさるさんに会いまし(🦒)た(🎍)。そ(🌟)のおさる(💽)さんは休み茶屋(🤞)に飼われていたの(💡)です。
二 サクソニーの梅(méi )
(🍥)当(dāng )時は刀(🌛)鍛冶で妻(qī )子(zǐ )つまこを養うこともできない(🔶)ような(💭)時であっ(🧢)た(🐜)といいま(🍯)す。それで妻(qī )子を養(💫)おうとするに(🚅)は(🚯)、(🌮)どうし(🌲)ても古刀の「にせもの」を作るよ(🙏)りほ(🚬)かにその日(💹)(rì )の暮らしようがありません。当時、は(⏬)ぶりのい(🗡)い刀鍛冶という刀鍛冶はみ(🚜)な(👲)、そ(📱)うい(🏢)う「(🐙)に(🎇)せも(🚜)の」を作っ(🐊)て売っていたといい(🚆)ます(♓)。来助老人はそれほど刀の道のす(✈)たれたのを悲(bēi )しみまして、(👢)草ぶかいいなかに引き(👔)こ(🤼)む気(📉)にもなっ(🖖)たの(🤖)でし(🛷)ょう。刀鍛(duà(🐀)n )冶(yě )としてその道に一(yī )生をささ(❗)げる(🥂)ためには、妻をも持(chí )つ(♉)まい、(💐)子を持(🆔)つまいという、そん(🍺)な決心(xīn )にも(🎀)至っ(🚇)たのでしょう。百姓(😪)(xìng )のくわやかま(⏺)を打ちなが(🏎)ら、三十年(🖲)もじ(🏂)っとしんぼ(🐙)うしているようなこともそこからはじまってきたのでしょう。聞(wén )け(🍥)ば聞(📃)くほど、わたしもたずねて(🛶)行(📫)ってみたくなったものです(📉)か(📦)ら、そのことを茶丈の(📭)むすこ(🕹)に(🏁)話(huà )したと(👠)こ(🏫)ろ(🚀)そん(💁)なら(🕞)いっし(😝)ょに行(háng )って(➕)あ(🐽)げ(😽)ま(🌙)しょうと言って、こころよく引(yǐn )き受けてくれたので(🥣)す。
(🐚)皆(👮)さんはどこかで海鳴りを聞いたことがありま(🍥)すか。古い(🎠)ことばに(📫)潮騒(sāo )しおさいとい(🍗)うのがあ(🤼)り(👫)ます(🏩)が、(🚹)海鳴りはその(🍌)音でしょう。海の(🥣)荒れる前か、ある(💇)い(🍱)は海の荒(🐓)れ(🚘)たあ(🍦)とかに、潮(🚘)のさわぐ(🏒)音でしょう。そ(🧝)れは大きなほら(🤤)の(🐳)貝でも(🌱)遠くのほ(🆖)うで吹き鳴らしているような(🕹)音です。び(🥦)っくりするような海(hǎi )の声(🍔)で(🧘)す。わたし(🥐)も東(dōng )北(běi )の地(🤖)方へ来て、初(chū )めてあん(💬)な音を耳にしまし(🔉)た。
千曲(qǔ )川ちくまがわ(🐒)の川下を見(💦)てきたかわずと、川上(shàng )を見(jià(🍅)n )て(🏦)き(📳)た(🈺)か(🛅)わずとが小(🛹)諸で落ち合い(🚸)ました(🏿)。そ(🖕)してたがいに見(🈚)てきた(⏰)地(❎)方の(🐉)ことで(💚)言い争(💎)い(🐂)ました。
まあ、何も(🙏)かも(🔪)新規に始める時というもの(🌞)は、(🗳)ほねのおれるか(🔳)わ(📯)りにどん(🏧)なに(🏄)か(📬)は(🤔)りあいのあ(🕉)るもの(⛄)でしょ(🚤)う。どっ(🚣)ち(👸)を向いても開(kāi )拓、開拓で、先(🐀)(xiān )生の(🛍)よう(🕔)な人(🛎)の力を待って(🎷)いる(✴)ものばかり(🏿)でした。日(📤)本(🏓)(běn )のお国も(🚹)ずっと(⛱)北の果てのほうは(✳)ロシア(👅)ざか(🛐)いですか(🔆)ら、その(🎗)時分(🥍)からやかま(🛵)し(🚌)かったところ(👟)。先生は(😝)カラ(🚇)フトの見まわりを命ぜ(📹)られま(🐋)して、北緯(😎)四(sì )十(🚑)八度(🧦)(dù )にあたる(🌵)ところをきわめ、一冬(🐖)(dōng )を極寒の地(dì )に送(😟)り(🔳)、それ(⛩)から島(dǎo )々を見めぐって函館に(📢)帰ったこと(💡)もあります(🎙)。
その時、(🎄)こ(🔪)んな話も出ま(🍨)した。刀(dāo )と(🤚)いうものは(😙)五(wǔ )百年(nián )も六百年も(🥤)の間に名高い刀鍛冶(🐒)が出(chū )て鍛(🍀)(duàn )え(🐯)方をきわ(🌕)めつ(📒)くしてありますから、い(🤬)くら後(hòu )の(🐆)ちの代よのものが工夫をこら(🥂)したつ(🌿)も(🥩)り(⌛)でも、ど(🐺)こか(💠)で(🎐)昔の人(rén )にぶ(💤)つかります。まった(👰)く昔の人の考(kǎo )えて(🗝)おかない新しい意匠で、これ(🏩)が自分(fèn )のものだと言えるような刀が、なかなか打てる(🎿)ものではあり(👺)ません、とさ。
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